Như quả một hữu nhĩ

Độc giác thú, nhất cá nhân sinh hoạt, nhất cá nhân vô liêu, nhất cá nhân trảo nhạc tử, thậm chí tưởng nhất cá nhân quá nhất bối tử. Bất khả phủ nhận đích, thế giới thượng chân hữu giá loại nhân, thậm chí liên ngã tự kỷ dã giác đắc thị giá nhất loại đích, đãn đại bộ phân cận chỉ vu nội tâm đích bất tưởng dữ nhân tiếp xúc nhi kỷ, nhiên nhi tiểu thu thị xác xác thật thật triệt triệt để để đích độc giác thú, hoàn toàn đích phong bế tự ngã, độc tự nhạc trứ, quá trứ giá chủng dữ thế vô tranh đích nhật tử, dã thị đĩnh hảo đích bất thị ma.
Trực đáo mỗ thiên thiệu tương vũ sấm tiến liễu tha đích sinh hoạt, giảo động nhất trì xuân thủy, thuyết thị tương tương thiết đích cục dã hảo, tựu thị nhượng tiểu thu bất tri bất giác địa vãng lí khiêu, nhượng tiểu thu tòng nhất cá nhân đích kiên cường, biến thành liễu y lại, dã hội bất cam tịch mịch, nhân vi phẩm thường đáo liễu kỳ trung đích toan điềm khổ lạt. Nhiên nhi dĩ tương tương đích giác độ nhi ngôn, tiểu thu xác thật thị cá đặc biệt đích tồn tại, đối vu diêu thì đích tình cảm dã bất quá thị cá hư ứng đích biểu diện, ma mộc đích lệ hành công sự, chỉ hữu tiểu thu nhượng tha thể hội đáo chân thật đích quý động dữ vi diệu đích cảm tình. Tha môn đích duyên phân thị thượng thiên an bài hảo đích ba, tựu tượng văn án thượng thuyết đích mỗi cá độc giác thú đô hữu cá chú định đích tự chủ. Chí vu tự chủ hòa sủng vật hà thời tương ngộ, tùy thuận nhân duyên. Cương khai thủy ngã hoàn bất nhận vi tương tương dã thị độc giác thú, nhân vi chỉ khán đáo liễu biểu diện, tha nội tâm đích cô tịch tài thị tha chân chính đích diện mục, tưởng dụng ngoại biểu đích quang tiên hấp dẫn chúng nhân đích mục quang lai yểm sức nội tâm đích không động, thị đích, sùng thu đích di nhiên tự đắc chính thị tương tương sở khiếm khuyết đích.
Thí tưởng, sùng thu đích sinh mệnh trung nhược thị một hữu thiệu tương vũ xuất hiện, hoặc giả tương tương chỉ thị đồng học thời kỳ đích quá khách, khẳng định nhất bối tử đô thị chỉ tự dĩ vi khoái nhạc đích độc giác thú, vĩnh viễn hoạt tại tự kỷ đích thế giới lí, đóa tại xác lí bất dữ ngoại giới hỗ động, thuyết khả liên bất chí vu, thuyết khả tích dã bất hội, tất cánh mỗi cá nhân đô hữu tuyển trạch như hà sinh hoạt đích tự do, chỉ yếu năng sinh tồn đắc hạ khứ, hữu hà bất khả. Đãn thị nhất cá nhân thảng nhược nguyện ý vi tha nhân nhi cải biến, dã vị thường bất thị nhất chủng học tập dữ thành trường, nhân vi thiệu tương vũ, cải biến liễu sùng thu nguyên hữu bình đạm đích nhân sinh, nhượng tự kỷ đích phong bế hòa bảo thủ, trục tiệm khai phóng dữ ngoại giới tiếp quỹ, tịnh thả đổng đắc liễu ái nhân dữ bị ái đích năng lực, tức tiện thị quá trình tất tu thừa thụ gian tân, đãn giá dã thị hiện thật đích lịch luyện.
Tái giả, nhất hướng thông minh tự tín đích tương tương, dã hội hữu dụng thác phương pháp đích thời hầu, tha nhất vị địa cấp dư tiểu thu vô luận thị vật chất thượng, □□ thượng, tinh thần thượng đích phó xuất, khước một hữu cố lự đáo tiểu thu nội tâm chân thật đích cảm thụ, một hữu chưởng ác hảo phân thốn, tiện ngận dung dịch hủy điệu nhất đoạn cảm tình… Hữu nhân thuyết, hữu duyên nhân tương ngộ, bất thị lai báo ân tựu thị lai thảo trái đích, nhân vi duyên phân hữu thâm hữu thiển, hữu thiện hữu ác, năng cú chân chính tẩu đáo tối hậu, tất nhiên thị bỉ thử hỗ tương ma hợp liễu học tập liễu thành trường liễu, tiểu thu hòa tương tương đích tương ngộ, năng tại đối phương thân thượng trảo đáo tự kỷ sở khuyết phạp đích, dã thị nhất cá tất tu học tập đích khóa đề.
Dĩ tha môn đích giác độ lai tưởng, như quả một hữu sùng thu, tương tương y cựu ma mộc địa quá nhật tử; như quả một hữu tương tương, tiểu thu nhưng quá trứ tự kỷ bình đạm đích nhân sinh, khánh hạnh thượng thiên nhượng tha môn bỉ thử tương ngộ, chỉ yếu tương tương năng cú học hội tôn trọng trân tích, đa thế tha nhân trứ tưởng, nhi tiểu thu chỉ yếu năng tẩu xuất tự kỷ, tha môn tiện khả vi đối phương khai khải liễu lánh nhất cá tiệm tân đích vị lai, ngã nhạc kiến vu tha lưỡng tu thành chính quả.
Thuyết chân đích, giác đắc tự kỷ một nhận thức tác giả thời, dã thị chỉ độc giác thú ba, miêu đa đái ngã khán đáo liễu lánh nhất cá thế giới, nhượng ngã ủng hữu biệt vu dĩ vãng đích khoái nhạc thời quang, dã nhượng ngã thường thí liễu ngận đa đích đệ nhất thứ, canh nhận thức liễu ngận đa khả ái đích tiểu miêu, sung thật liễu ngã đích nhân sinh. Như quả một hữu nhĩ, ngã hoàn thị cá chỉ cố tự kỷ đích độc giác thú, như quả một hữu nhĩ, ngã đích thị dã tiện cận chỉ vu tại giá tọa đảo thượng, vu thị ngận tưởng thuyết tạ tạ nhĩ, nhượng ngã đích nhãn giới khai khoát liễu. Tối hậu hoàn thị bất miễn yếu chúc phúc nhất hạ, miêu đa sinh nhật khoái nhạc.