Nội mông du ký ( sỏa tam nhi X trình đội )

Ngã một tưởng bính giá ma đa, chân đích.
Dã một tưởng giá ma thanh thủy... Ngã não bổ đích đô thị H hòa SM a!!! Vi thập ma tả xuất lai tựu thành liễu giá ma thanh thủy đích đông tây!!!
Cải liễu ngận đa dã san liễu ngận đa…… Bất nhiên chân đích khống chế bất trụ thượng 5000 liễu...
Một bạn pháp... Thái hỉ hoan trình đội liễu >///< cha tưởng cấp tha hạnh phúc!
Nhất hạ khai thủy não bổ đích đồng nhân!
Ký trụ, trình đội thị thụ a!!!!
==================================================
Nội mông du ký ( sỏa tam nhi X trình đội )
Đả khai môn đích sát na lưỡng biên đô lăng trụ liễu.
Thoại thuyết tiền ta thiên trình đội tại tửu ba lí đáp thượng liễu nhất cá, thuyết bất xuất thị vi thập ma dã tựu ứng liễu, hoặc hứa vi liễu na nhất đối đích chung thành quyến chúc hựu hoặc hứa thị vi liễu biệt đích. Đãn bất quản chẩm ma thuyết, na nhân thuyết đắc hảo thính, tha môn giá chủng nhân nhất hạ tử tài tiến khứ xuất bất lai đắc chẩm ma bạn? Đắc tán tán tâm, khán khán tổ quốc quảng khoát đích cương thổ —— cha môn khứ nội mông ba.
Đãn chân vạn sự câu bị liễu na tiểu tử đâu nhất cú, bão khiểm, ngã nam hữu hồi lai trảo ngã liễu, nhiên hậu lưu đắc bỉ thỏ tử hoàn khoái.
Hiện tại cô thân nhất nhân muộn tại tích lâm quách lặc đích tân quán lí cương chuẩn bị xuất khứ mãi bao yên đích thời hầu đối diện đích na đối thượng đích bất thị biệt nhân, thị diệp huân.
Nâm hoàn năng canh thốn nhất điểm ma?
Nguyên lai kha dương, diệp huân, sỏa tam nhi tha môn tam cá nhân cương hảo trụ đối diện, khả trung ngọ cật phạn dĩ hậu diệp huân tựu vị trướng, diệp huân giá thị cấp tha mãi dược khứ.
Khán liễu khán tha đích kiểm sắc, xác thật bất hảo.
“Tưởng thổ ma?”
Diêu liễu diêu đầu.
“Một sự nhi, cổ kế thị cật dương nhục cật đích.” Diệp huân thuyết trứ đệ liễu bôi thủy.
Xả liễu xả chủy giác, điểm cá đầu tựu chuẩn bị tẩu, diệp huân hựu khiếu trụ liễu tha.
Diệp huân tha môn bổn lai chuẩn bị tại đương địa trảo đạo du, hậu lai phát hiện giá địa phương hoang lương đích yếu tử, lữ du nghiệp căn bổn bất phát đạt, như quả bất thị giá thứ đích na đạt mộ đại hội, lai đích cơ bổn đô thị tố sinh ý đích. Tiến liễu tân quán tùy tiện trảo nhân liêu liễu nhất hạ, đối phương cấp giới thiệu nhất đích sĩ tư cơ, thuyết hoàn đĩnh hoa toán đích, mỗi thiên nhất thiên đa khối tiền, khả dĩ tự kỷ an bài hành trình, trung đồ tưởng phách cá chiếu thập ma đích tưởng đình tựu đình. Tối hậu thật tại một hữu hảo đích đoàn, đả liễu điện thoại phách định thời gian liễu kha dương giá lí xuất vấn đề, diệp huân hựu xá bất đắc tái điên bá tha đích vị, đan đan sỏa tam nhi khứ hựu bất phóng tâm chính thị lưỡng biên vi nan.
Chính hảo ——
“Nhĩ đương ngã thị bảo mỗ ba?” Trình đội trứu trứ mi đầu nã xuất yên, đốn liễu hạ hựu phóng hồi khứ liễu.
“Bính cá đoàn nhi dĩ.”
Sỏa tam nhi hoàn một hữu hội quá lai thập ma sự ni tựu khán trình đội đích nhãn đao suý liễu quá lai. Giá tiểu nhãn thần nhi thái thâm trầm liễu, trừ liễu kích khởi tha nhất thân kê bì ngật đáp ngoại chân đích thị xá dã khán bất đổng.
Trầm mặc liễu nhất hội nhi, dã bất tri chẩm ma địa tự tựu lưu liễu xuất lai, “Hảo.”
Đệ nhị thiên xa thượng chỉ hữu tha môn lưỡng cá đích thời hầu na hoàn chân thị hữu điểm dam giới. Vấn liễu tư cơ đích danh tự hựu ký hảo xa bài hào, khán trứ bàng biên sỏa đại cá bão trứ nhất đại tử bát bảo chúc thự phiến quả đống thời chân đích hữu chủng vô ngữ đích cảm giác.
“A, nhĩ cật trung phạn liễu ma?”
Điểm liễu điểm đầu, nã xuất địa đồ cân sỏa tam nhi thuyết liễu hạ kỉ cá địa phương hoàn bất thác, vấn tha hữu một hữu đặc biệt tưởng khán đích, sỏa tam nhi dã thị hữu điểm khẩn trương địa trực diêu đầu. Tha môn lưỡng cá hoàn chân thị một hữu thập ma giao tập, tựu xuất sự na hội nhi nhất cá đương tống hóa viên nhất cá đương hóa vật địa cộng quá nhất lượng xa. Yếu sỏa tam nhi thuyết, giá cảnh sát thúc thúc biệt bả thương lãnh diện lãnh tâm dạng tử hoàn đĩnh sấm nhân.
Hậu lai định hạ đích thị giá nhất thiên tiên khán na đạt mộ đại hội nhiên hậu khứ bạch âm tích lặc thảo nguyên hồi lai khứ thị nội đích bối tử miếu cuống cuống, đệ nhị thiên tự nhiên tựu thị diệp huân tha môn đích kế hoa, tự kỷ tựu hồi khứ liễu.
Trình đội bất thị cá đa thoại đích nhân, nhất lộ vô thoại hoàn chân thị hữu ta biệt nhân. Hảo tại tố tư cơ đích đô đĩnh năng thuyết, tòng lộ bàng chính tại tu đích thiết lộ đáo diện tiền đích cư thuyết thị thành cát tư hãn nhất đao tước bình đích sơn đáo giá lí đích vật giới đĩnh cao, bạch thái cơ bổn đô yếu kháo ngoại diện vận tiến lai. Giá hạ tử sỏa tam nhi dã phóng khai liễu, cân tư cơ thảo luận liễu khởi lai.
Khán trứ thiên dã bất thị na ma đích lam, đảo thị mãn mục bình thản đích thảo trung khai xuất đích lộ hữu chủng cô độc đích cảm giác. Tượng thị bị thập ma nhân di khí liễu tự đích. Ám tiếu tự kỷ đa sầu thiện cảm, thính trứ thính trứ cánh nhiên dã giác đắc na thanh âm khả dĩ nhập nhĩ tựu bế thượng liễu nhãn tình, ngận nan hình dung đích cảm giác, đãn thị đĩnh thư phục.
Đáo liễu chi hậu chỉ hữu nhất cá cảm giác —— sa tử chân đa.
Nhất trận phong xuy quá lai đô yếu bả nhân thân thượng đích khổng đô cấp điền mãn liễu tự đích. Đình xa đích địa phương ly hội tràng chính trung hoàn đĩnh viễn, nhân đắc nhất bộ bộ địa tẩu quá khứ, tư cơ bãi thủ thuyết ngã tại giá nhi đẳng nhĩ môn ni, nhĩ môn tẫn hưng a.
Sỏa tam nhi mạc mạc tị tử, cảm giác tựu tượng đại nhân cân trứ tự đích biệt nữu, khả hựu bất năng thuyết thập ma, giá đáo để thị xuất lai ngoạn nhi hoàn thị thụ tội a. Chính tâm lí tưởng trứ, trình đội chuyển quá đầu lai vấn tha “Nhĩ cân kha dương chẩm ma nhận thức đích?”
“Tòng tiểu ngoạn đáo đại đích a.” Tâm tưởng nhĩ bất hội tưởng đả kích báo phục ba?
Giá tiểu dạng nhi khán đắc trình đội tâm lí nhất nhạc, dã một biểu kỳ xuất lai, đậu tha nhất dạng liên vấn liễu kỉ cá nhất thính tựu “Cư tâm bất lương” đích vấn đề cảo đắc sỏa tam nhi hậu bối đích mao đô thụ khởi lai liễu. Tâm tưởng giá tiểu tử chân thị cú thuần đích, hựu tiếu tự kỷ giá tâm thái chân lão.
Cân trường đồ bạt thiệp thức đích hảo bất dung dịch đáo liễu na nhi na chân thị đặc biệt thất vọng. Mục chi sở cập đích bình thản sa địa thượng kiến liễu cá tượng lộ thiên vận động hội dạng đích hội tràng, chính đối trứ vi liễu nhất quyển đương địa nhân tại khán suất giao. Yếu thuyết na đạt mộ dã xác thật thị vận động hội, suất giao, tái mã, xạ tiễn đãn thị giá suất giao thật tại bất thị tha môn năng hân thưởng đích. Khán liễu hội nhi một ý tư, hựu vấn liễu vấn tài tri đạo xạ tiễn dĩ kinh bỉ hoàn liễu, nhi tái mã tắc bất tại giá cá địa phương bỉ. Cương hảo bàng biên hữu xạ tiễn đích than tử sỏa tam nhi tựu tưởng vãng na biên thặng liễu thặng.
“Tưởng ngoạn?”
“……” Giá nhãn thần tựu tượng đẳng trứ chủ nhân đâu cốt đầu đích cẩu cẩu.
“Tẩu ba.”
Bãi than đích thị cá soái tiểu hỏa, 10 khối tiền 20 thứ, xạ trung liễu tiêu chí vật na thứ tựu bất toán thứ sổ, xạ trung ngũ thứ dĩ thượng hữu tưởng phẩm. Thuyết khởi lai giá dã bất thị liệt chất đích mộc cung, thị kim chúc đích, nã tại thủ thượng trầm điện điện đích. Trắc đầu nhất khán —— hắc, nhân gia trình đội nhất lạp giá tử na tựu thị bất nhất dạng a, yêu hòa thối hữu chủng minh hiển đích trương lực, lạp khai đích thủ tí trương dương trứ lực lượng hòa cường hãn đích mỹ, duệ lợi đích nhãn thần trực xạ tiền phương, tượng tiềm phục đích liệp nhân, nại tâm thận trọng hựu chí tại tất đắc. Chủy giác nhất loan, tựu khán kiến mộc tiễn địa phi liễu xuất khứ, kích trung na lượng thiểm thiểm đích đông tây thời, hảo tượng dã kích trung liễu tha thân thể đích mỗ cá bộ phân. Trình đội nhãn thần tảo quá lai đích nhất thuấn gian, bất tri đạo vi thập ma, tâm khiêu hữu điểm khoái. Giá cá thời hầu bàng biên vi liễu nhất quyển nhi đích nhân, hữu đích phách thủ hữu đích tán thán. Trình đội đảo thị một thập ma bất hảo ý tư, thuyết “Nhĩ lai.” Sỏa tam nhi kiểm khước hồng liễu, “Chẩm ma, bất cảm?”
Kích tương pháp hoàn thị hảo dụng đích, bất quá hồi đáo xa thượng đích thời hầu sỏa tam nhi minh hiển hữu ta bất sảng.
Tựu na dạng tố liễu bồi sấn thùy cam tâm a!
Trung ngọ lưỡng nhân tại xa thượng giải quyết liễu phạn, đả khai âm nhạc, ngẫu nhĩ dã khai thủy đáp thượng thoại lai.
Liêu thập ma ni? Yếu thuyết lưỡng nhân niên linh na thị tuyệt đối đích hữu soa, thân phân địa vị na canh thị bát can tử đả bất trứ, đãn thị dã tựu thị nhất ngôn nhất ngữ địa hồ sưu dã nhượng nhân mạn mạn địa phóng tùng liễu hạ lai.
Hậu lai khứ đích bạch âm tích lặc thảo nguyên dã bất tri đạo thị khứ thác liễu địa hoàn thị chân chính như tư cơ sở thuyết na tựu thị nhất “Phiến” thảo nguyên, khứ đích thị địa phương bất quá khán đắc cân biệt đích dã một đại soa. Tha tương xa tử khai tiến thảo địa, khán tự bình bình chỉnh chỉnh đích nhất khối, chân tiến khứ liễu tài tri đạo điên bá địa lệ hại. Chung vu đình liễu hạ lai đích thời hầu tử cơ thuyết, hạ xa ngoạn ngoạn bái. Sỏa tam nhi khai liễu môn, giá cá thời hầu sĩ đầu nhất vọng, na khả chân thị nhất chủng phiêu lượng đích lam. Khán trứ nhãn tiền một hữu biên đích thảo nguyên nhất cổ kính tựu tòng tâm lí dũng liễu xuất lai, xá đô bất cố địa khai thủy bào liễu khởi lai. Yếu thuyết giá thảo chân thị cao, bào liễu nhất đoạn tựu hữu ta luy liễu, hồi đầu nhất khán ——
Na nhân đê trứ đầu kháo tại xa thượng bất tri đạo tại tưởng ta thập ma, bàng biên điểm điểm đích hoa hải tương nhân dữ hoa tử tử địa bão khẩn, tượng thị bão khẩn tự kỷ trân quý đích hựu cận thặng đích bảo bối. Na dạng đĩnh bạt đích nhân, tại hoa hải dữ lam thiên chi hạ cánh thị sấn đắc như thử đích…… Tịch mịch. Nhất biên giác đắc tự kỷ văn nghệ hựu 2B, đãn nhất biên bất tri đạo vi thập ma tâm lí hữu chủng toan toan đích cảm giác mạo liễu xuất lai, đả khai chiếu tương cơ, ca đát tựu phách liễu hạ lai. Giá thời hầu trình đội sĩ khởi đầu, lưỡng cá nhân tựu giá dạng đối thị trứ. Giá thứ sỏa tam nhi một hữu phiết khai mục quang, thuyết bất xuất thị thập ma cấp liễu tha giá dạng đích dũng khí, đãn thị giác đắc, nhãn tiền đích giá cá nhân dã hứa tịnh bất thị tự kỷ tưởng đích na dạng…… Na dạng thập ma ni? Nạo liễu nạo đầu.
Trình đội tiếu trứ tẩu liễu quá lai, ngưỡng đầu khán trứ thiên không hòa thảo địa. Tâm lí hữu thập ma đông tây, giải khai liễu.
Đa niên chi hậu, yếu thuyết sỏa tam nhi tự kỷ dã thị nạp muộn, chẩm ma hậu lai tựu giá ma dung dịch địa bị khiên trứ tẩu liễu ni? Lưỡng cá nhân đích cảm tình tựu na dạng tự nhiên địa lai liễu, hiện tại…… Tha mạc liễu mạc bột tử, tượng hữu cân thằng tử, tha tựu toán tưởng bào dã đắc hồi đầu khán khán, đẳng khán đáo tha hoàn tại na nhi, tài cảm tát trứ hoan nhi địa bào.