Bình 《 thần hồn điên đảo 》

Hoàn thị tưởng yếu phiên ngoại.
Đãn thị ba, nhân vi giá cá linh hồn xuất khiếu đích thiết định, đáo tối hậu khoa mục tam tẩu liễu linh hồn khả dĩ xuất lai giao hoán giá cá thị một hữu biến đích, bao quát tối hậu kết vĩ dã thị tha lưỡng hoàn tại đối phương thân thể lí, sở dĩ thuyết giá nhất thiết đô bất năng mạt điệu, vô luận khủng phố đích hoàn thị phong cuồng đích.
Giá tựu bất đắc bất tưởng đáo, tha lưỡng dĩ hậu ôn hinh nhật thường, bất tri đạo thập ma thời hầu hựu hỗ hoán liễu, kha dương hoàn năng khán đáo quỷ, tuy thuyết khoa mục tam tiêu thất liễu, đãn thị ba, tổng thị hội tưởng đáo quỷ a quỷ a, linh hồn phiêu đãng, thẩm đắc hoảng.
Hoàn hữu nhất cá hữu điểm đại đích khanh, sư phụ thân thể khứ na nhi liễu.
Sư phụ linh hồn tại na thiên tảo thượng hòa trứ bạch phiên tẩu liễu, kỳ thật na thời hầu sư phụ tựu tử liễu? Tha thị đích xác như tiền văn sở thuyết nhân vi trở chỉ khoa mục tam sở dĩ bị khoa mục tam đái tẩu liễu? Khoa mục tam giá ma ngưu? Linh hồn yếu ký sinh tại thân thể lí tài năng hữu sở động tác, sở dĩ thị tại hiện thật trung sư phụ bị khoa mục tam sát liễu? Na thi thể ni?
Hoàn hữu khoa mục tam nhất trực hữu giá cá nhân tồn tại, na ma đại đích sát phu tự sát án dã một bị ký lục tại án, sư phụ vi xá yếu phiến tha môn ni? Đãn kỳ thật vãng hậu tra, khoa mục tam bất thị nguyên lai đích na cá hữu ngột tử đích, sở dĩ khả năng giá cá án tử hoàn chân phát sinh liễu, hữu ngột tử đích khoa mục tam đích xác tử liễu, tiền văn đích mụ mụ dã tự sát liễu, bất nhiên tựu bất hội hữu mụ mụ đích linh hồn tại tỉnh biên nhất hệ liệt sự tình.
Sở dĩ tối hậu điều tra đáo khoa mục tam hoàn hữu kỳ nhân, chỉ thị vi liễu điểm danh khoa mục tam mục tiền ký sinh tại biệt nhân thân thượng giá kiện sự, nhiên hậu dẫn xuất khoa mục tam hoán thân thể trảo thân thể trảo thược thi giá cá sự, thôi động kịch tình phát triển, hoài nghi sư phụ thuyết giả thoại chỉ thị sự kiện thôi lý đích nhất cá phương hướng, tịnh thả bất thái chính xác.
Lánh ngoại, ngô hiển đích nhậm vụ thị tống tẩu hài tử, sư phụ thị bị khoa mục tam đái tẩu liễu, giá tựu thị mệnh ba, ngô hiển thuyết đích. Sở dĩ sư phụ tài bả giá ta sự tình thác phó cấp ngô hiển, hài tử tống tẩu liễu, đệ nhất kiện sự giải quyết liễu, chí vu hài tử tống tẩu liễu hoàn năng hỗ xuyên, nguyên tiên thị hài tử tưởng yếu thân thể, hiện tại hài tử một liễu hoàn năng hỗ xuyên na tựu thị bì bại biên duyên đích hỗ xuyên, hựu thị cơ vu chỉnh cá thế giới đích thiết định, trắc diện ấn chứng khoa mục tam đích na cá linh hồn hòa thân thể phân ly thị tồn tại đích, tái thuyết kha dương căn cốt thanh kỳ, yếu thuyết giá cá thế giới thượng trừ liễu kha dương hoàn hữu kỳ tha nhân dã hữu nhất ta hội hữu loại tự kinh lịch dã thị khả năng đích, tất cánh khoa mục tam cơ vu nhất ta tiền nhân đích tri thức lai lộng đích, tha dã bất nhất định tựu thị khai sơn tị tổ, chỉ thị cố sự cương hảo khai thủy vu tha giá nhi, dĩ kha dương đích thân phân triển khai.
Ký sinh hòa linh hồn trực tiếp bá chiêm nhất cá nhân thân thể dã bất nhất dạng, bỉ như tiểu hài tựu thị ký sinh, án chiếu nhất ta miêu tả, thị tại dạ vãn mộng lí đích thời hầu tài năng chiêm cư thân thể mạ? Nhân vi kỳ dư thời gian diệp huân đô cảm thụ bất đáo na cá tiểu hài tồn tại. Linh hồn trực tiếp bá chiêm tựu thị khoa mục tam đối na cá thất khiếu lưu huyết hòa lý đan sở tố đích liễu, trực tiếp khả dĩ khống chế, khả dĩ thuyết khoa mục tam đoạn vị cao điểm ma?
Quỷ năng lực giới hạn kỳ thật dã đĩnh mô hồ. Hữu nhất chủng thị khóc tố hòa sự kiện trọng tố, kha dương khả dĩ thính kiến hòa khán đáo, đãn kha dương một lý, dã tựu cận thử nhi dĩ, tựu thị na thứ tại tỉnh biên, mụ mụ phát công liễu? Cụ thể ký bất thanh.
Bỉ giác đại đích nhất thứ thị tiểu hài tại diệp huân gia lí cảo phá phôi, tràng diện đĩnh hoành đại, bả siêu siêu tỷ đô hách đáo liễu, na cá tựu thị trực tiếp công kích lực báo biểu, trực tiếp thượng thật thể liễu cáp cáp cáp, khoa mục tam yếu hữu giá công lực, đô bất dụng bá chiêm biệt nhân thân thể thưởng thược thi liễu.
Khoa mục tam tối khai thủy tưởng trứ tại bất đồng nhân thân thượng thể hội bất đồng nhân sinh dã chỉ năng thị nhất cá mỹ hảo nguyện cảnh lạp. Linh hồn bất biến, thân thể biến liễu, thân phân địa vị quan hệ biến liễu, thân biên đích nhân dã hội sát giác bất đối ba, tổng quy bất khả năng hữu giá ma lý tưởng đích sự ba.
Bái lạp nhất trường xuyến, cương khai thủy thị giác đắc một hữu phiên ngoại đĩnh di hám, hiện tại đảo thị giác đắc đình tại giá nhi dã bất thác, khả năng ngã đảm tiểu, ngã hoàn thị giác đắc kha dương giá cá dị năng thái thảm liệt liễu, giá bất thị trí chi bất lý nhĩ tựu khán bất kiến, tưởng khởi lai na cú thoại, bất năng thuyết nhĩ một khán kiến, chỉ năng thuyết nhĩ một khán đổng, tuy nhiên bất thái ứng cảnh, giá ma nhất lai, kỳ thật ngã tựu bất thái quan chú cảm tình hí liễu, bổn lai giá bổn lí diện hảo đa đô bỉ giác mô lăng lưỡng khả, đãn kỳ thật hảo đa sự tình tựu thị giá dạng, bất hội hữu thập ma hoàn mỹ đáp án, nhất ta điểm điểm tích tích khả dĩ diên thân xuất hảo đa hà tưởng hòa phủ định diệc hoặc khẳng định, đĩnh luy đích.
Trừ liễu lưỡng bổn kỳ huyễn một khán, cẩu đản đích ngã đô khán liễu, hảo đa bổn khán liễu lưỡng biến dĩ thượng, đích xác thị năng cảm giác đáo biến hóa, tổng giác đắc hậu lai đích tiệm xu hoàn mỹ? Hoặc giả thuyết hoàn chỉnh?
Hậu diện đích văn khán đích ngã kỳ thật một thoại thuyết, hữu thời hầu cảm giác tượng thị trầm điến hạ lai liễu, ngận thuần hậu, ngã khán đích thư phục hưởng thụ, lí diện đích mỗi cá nhân vật đô tố tạo đĩnh hảo, nhi thả canh phù hợp đương hạ hoàn cảnh miêu hội xuất đích ngã đích tâm cảnh, cảm tình phương diện ổn đắc nhất phê, nhất khai thủy tựu thị nhất thế nhất song nhân đích cảm giác, tình tiết dã thị một thoại thuyết, tổng chi khán hạ lai ngận ôn hinh, nhượng ngã khai thủy chú ý biệt nhân, bỉ như thuyết đồ thư quán lâu thê gian đóa nhàn đích lưỡng cá a di, thổ tào trứ lâu thê can dĩ kinh sát liễu kỉ biến liễu hoàn thị yếu nhượng sát, dĩ tiền bất hội giác đắc hữu xá, na thiên đột nhiên nhạc liễu, giá cá nhạc liễu dã thị cẩu đản văn lí thường kiến đích biểu đạt, cảm giác nhất hạ tử thông thấu liễu, cân ngã bằng hữu thuyết khán cẩu đản đích văn nhượng ngã canh nhiệt ái sinh hoạt.
Sơ kỳ ngã hoàn bỉ giác hỉ hoan đích thị hà nhĩ mông, khả năng thị nhân vi kiều dương hòa từ tiếu thiên cân ngã nhất cá chuyên nghiệp, cáp cáp cáp? Kỳ thật thị bị lăng tiêu soái đáo liễu, cáp cáp cáp. Vô luận như hà, đương ngã khán đáo lăng tiêu cương khai thủy đích thế thân văn học hành vi ngã thị hữu điểm chấn kinh đích, ngã tưởng, giá thị cẩu đản tả đích? Giá bổn ứng cai chúc vu đối hiện tại lai thuyết hữu điểm cẩu huyết đích ba? Đãn ngã khán liễu dĩ hậu hoàn thị hỉ hoan thượng liễu, thái tự nhiên liễu, tượng thân lịch giả đích tự thuật, tổng chi cảm giác kỳ thật hòa hậu kỳ đích văn cấp ngã đích cảm giác bất nhất dạng, nội hạch đảo thị nhất khán tựu tri đạo thị cẩu đản, tùy trứ niên linh duyệt lịch, tác giả tại thành trường, độc giả kỳ thật dã thị, đảo trứ vãng hồi độc đĩnh kỳ diệu đích, nhất khán giá cá ngữ ngôn, ái hảo, khán trứ viễn kỳ thật đô đĩnh cận.
Giá nhất bổn thị ngã đệ nhất thứ xả giá ma đa đích, khả năng thị lí diện kịch tình dẫn phát ngã tư khảo, khán đích quá trình ngã tựu nhẫn bất trụ tưởng tiểu hài hội thị thập ma dạng đích? Tha hội trường đại mạ? Thế giới thượng hoàn hội hữu tượng kha dương giá dạng đích nhân mạ? Linh hồn chẩm ma hỗ hoán a? Kha dương mỗi thiên khán trứ na ta cai đa băng hội a! Khoa mục tam trang thành lý đan tại ngoại diện đích thời hầu, tha linh hồn thị bất thị khả dĩ xuyên thấu môn bản a? Sư phụ đáo để na nhi khứ liễu? Sỏa tam nhi tựu giá ma một đa liễu? Ngô hiển thị nhân vi tống tẩu tiểu hài sở dĩ tài tảo tẩu mạ? Vi thập ma yếu hữu trình minh vũ ni? Tiền diện khán đáo sỏa tam nhi hòa trình minh vũ, tối hậu trình minh vũ xuất hiện tại diệp tử lâu hạ thị nhân vi yếu tống sỏa tam nhi hồi gia mạ? Nhiên hậu tha lưỡng tựu? Hoàn thị giá nhi thị độc giả phát tán? Bất quá giá bất trọng yếu, ngã phát hiện giá nhất bổn lí xa đa đãn thị ngã phản đảo một chẩm ma khán tiến khứ, khán trứ khán trứ tựu tưởng hội hữu na cá tiểu hài tại bàng biên ba? Tẩy táo đích thời hầu hội hữu quỷ khán trứ ba...? A! Khả năng ngã đối quỷ giá cá thái hảo kỳ liễu ba...