Ngã yếu thổ tào! —— bình 《 hỏa ảnh chi minh nhân thị phá diện [ trọng khai ]》

( “Lâm gia” na thị thập ma, khả dĩ cật mạ!? Đạo thảo thập ma đích kim xán xán loạn tao tao ( đại vụ ) đa hữu ái a QAQ! )
Nhất trực giác đắc xoát bạch đích văn án đô đĩnh phiêu lượng, một hữu ký thác đích thoại đạo thảo khai quá phong kỷ ủy viên đồ phô, dã tại miêu trảo tố mỹ công. Phong diện ngận phiêu lượng, bất quá một khán đáo đạo thảo tố đích phong diện đồ chân thị khả tích liễu anh anh. Khán phong diện đích đệ nhất nhãn tựu bả ngã lôi trụ liễu, na ma ưu tang đích minh nhân hoàn chân thị đệ nhất thứ kiến đáo a! Bất quá như kim đồng nhân đồ đô thị đồng chủng loại hình đích mạ, đạo thảo hữu không khả dĩ khứ khán nhất hạ lâm triều na thiên nháo đằng đích phong diện, tuy nhiên chủ giác bả minh nhân hoán thành liễu sơ âm, bất quá vô luận thị quang tuyến, đái thượng ám bộ diện cụ đích động tác ( nhất cá hữu nhất cá tả nhi dĩ ), dĩ cập P văn tự đích địa phương đô nhất mô nhất dạng. Ân bất quá đạo thảo đích phong diện khán trứ yếu canh thư phục nhất điểm.
Tiêu đề thị “Hỏa ảnh”, nhi “Phá diện” giá nhất thứ đảo dã xuất mại trứ tử thần. Chỉ thị na cá minh nhân thị chẩm ma hồi sự a khẩu hồ! Chủ giác nhất lan thượng na cá “An đức lí áo · bách linh đàn” thập ma đích bả ngã lôi đích ngoại tiêu lí nộn, bách linh đàn giá cá tính thị bất nan thính, phản nhi ngận hữu feel, đãn thị vi thập ma ngã đệ nhất nhãn đích thác giác tựu thị minh nhân tha lão liễu, đầu phát cân tạp tạp tây nhất dạng bạch liễu, cử động hòa tam đại nhất dạng suy liễu!
An đức lí áo thập ma đích ngã hảo tượng tại ma thú thế giới khán đáo quá, bất quá bất đắc bất thừa nhận đích nhất điểm tựu thị giá cá danh tự hảo tượng hoàn bất thác ←_←
Hoàn hữu CP. Tại ngã đích ấn tượng trung, minh nhân hòa ô lỗ kỳ áo lạp thị bát can tử đả bất đáo nhất khối khứ đích lưỡng cá nhân. Minh nhân giá hóa thị AB cảo cơ hỏa ảnh hạ đích nam chủ, nhiệt huyết nhi bạch si, hỉ hoan tiểu anh nhi hựu đối truy hồi tá trợ dị thường chấp trứ. Ô lỗ kỳ áo lạp đích thoại ←_← một khán quá tử thần, tử thần đồng nhân tựu khán quá nhất điểm điểm, bất thục tất nghiệp vụ tựu biệt nhượng ngã bình giá cá nhân liễu ba QAQ. Đãn cư thuyết thị thập nhận trung hữu cảm tình a hoàn thị thập ma đích = =
Minh nhân tử hậu khứ tử thần thế giới giá bất kinh kỳ, kinh kỳ đích thị tha cư nhiên tác vi nhất cá hư tác vi nhất cá phản phái nhi hoạt trứ, nhi thả tối tối tối quan kiện đích thị tha cư nhiên hội khiếu ô lỗ kỳ áo lạp giá cá phản phái (? ) vi “Đại nhân”, chân tâm khiếu ngã bất tri đạo cai chẩm ma thuyết. Giá cá an đức lí áo · bách linh đàn bất quá thị phi trứ minh nhân đích bì mại trứ minh nhân đích manh phiến trứ minh nhân đích cảm tình đích đại hỗn đản a khẩu hồ! Tha thị minh nhân thập ma đích ngã tài bất tín ni ( hanh ), đạo thảo nhĩ tất tu yếu khánh hạnh ngã tác vi nhất cá độc giả thị BOSS khống nhi bất thị chủ giác khống phủ tắc liên thổ tào đô một hữu tựu trực tiếp bị độc thiệt phách chuyên liễu ( viễn mục ). Ân bất quá nhân vật băng liễu thập ma đích ngã bất tố đa thuyết, bả quỷ súc 100 tả thành thổ tào thiếu nữ đích tác giả nhĩ thương bất khởi = =
Ngô, kỳ thật ngã ngận nghi hoặc đích thị tá trợ đối minh nhân đích thái độ ←_←. Tá minh vương đạo thập ma đích ngã tài bất tưởng nghịch ni ( tuy nhiên dứu tá, tá dứu thập ma đích tài hữu ái ), sở dĩ như quả yếu cấp tiểu ô chế tạo xuất nhất cá tình địch khí phân đích thoại tá trợ khả thị tối giai nhân tuyển! ( khải thức lượng khẩu nha ).
Hoàn hữu nội dung tiêu thiêm thượng đích cường đoạt hào thủ thị chẩm ma hồi sự ( viễn mục ), khán hoàn toàn văn hậu hồi quá đầu lai trác ma văn án tài đột nhiên phát hiện giá cá đông tây, trứ thật nhượng ngã chủy giác trừu liễu lão bán thiên. Ân giá cá cường đoạt hào thủ đáo để thị minh nhân đoạt hoàn thị tiểu ô đoạt a hỗn đản, tòng nội dung thượng khán ứng cai thị minh nhân, khả na bất tựu biến thành minh nhân công liễu ma = =
( phủ ngạch ) minh nhân tại thượng diện công a thập ma đích ngã tài một khán đáo ni tuyệt đối một khán đáo chẩm ma khả năng khán đáo ni. Sở dĩ thuyết, hoàn thị tiểu ô công bỉ giác chính thường ba? Đạo thảo cầu giải! Hoàn thị thuyết nhĩ căn bổn bất đả toán tả H ←_← bất, kỳ thật giá cá sai tưởng ngận thật tế ba, đạo thảo nhĩ cá thuần gia môn chân đích hội tả hủ nữ tài tả đích BL ma, tuy nhiên ngã nhất trực nhận vi BL thập ma đích tối thích hợp nam sinh tả liễu…… Khái khái đả trụ!
Văn phong đích thoại…… Đạo thảo nhĩ cư nhiên tẩu liễu văn nghệ hướng ( ô diện ). Bất quá dã thị, minh nhân hắc hóa thập ma đích chỉ năng tẩu văn nghệ hướng liễu đãn nhược thị hữu thổ tào hướng thập ma đích nhất định dã hội ngận thụ hoan nghênh đích ( tuy nhiên bất đại khả năng ba ←_← )
Tổng đích lai thuyết giá văn đích chủ giác tuy nhiên băng liễu hắc hóa liễu văn phong tuy nhiên văn nghệ liễu hắc ám liễu công thụ tuy nhiên mê mang liễu hư vô liễu nhân danh tuy nhiên lôi nhân liễu đản toái liễu, bất quá tòng mỗ chủng ý nghĩa thượng nhi ngôn, bả giá ta hợp tịnh nhất khối đảo dã thành liễu ngận hữu ái đích văn chương, đạo thảo kế tục gia du ba ~
( trúc tử đích thiêm danh đạo thảo nhất định yếu đương tố một khán đáo một khán đáo một khán đáo một khán đáo a khẩu hồ, tuy nhiên đệ nhất trương COS thị hiển lão liễu đãn na chỉ thị nhân vi đạo thảo phẫn đích thị bất lương thiếu niên ba TAT, đệ nhị trương lục đạo hài thập ma đích chân ngận mỹ hình a yếu tương tín ngã anh anh anh anh, trúc tử thập ma đích nhĩ nhất định yếu vô thị QAQ. Hoàn hữu ngã dĩ kinh ngận tẫn trách liễu tri đạo nhĩ hữu nữ bằng hữu sở dĩ một yếu phiêu nhĩ - lệ mục. Thành hoan hữu D tráo bôi thập ma đích ngã tài một hữu khán đáo ni viễn mục. )