Nhất ta linh tán đích tưởng pháp

Khán đáo giá lí, văn trung dã xuất hiện liễu kỉ cá án tử liễu, nhiên hậu cảm giác, dao dao hòa bạc đích cảm tình thị tại án tử trung thăng ôn đích, bạc đích tâm lý hòa cá tính dã tại tha công tác đích thời hầu, dữ dao dao đích giao lưu trung canh hảo địa biểu hiện xuất lai. Bạc đối dao dao đích thái độ đích bất đồng, tòng án kiện xử lý trung nhất điểm điểm hiển hiện xuất lai, ngã ngận hỉ hoan giá chủng cảm giác, dụng án tình thôi động cảm tình đích phát triển.
Bất quá đại khái giá dạng phát triển đích cảm tình thâm độ hữu hạn, sở dĩ giá kỉ cá án tử quá hậu, tự hồ bạc hòa dao dao đích cảm tình dĩ kinh phát triển đáo liễu án tử bất năng xúc tiến phát triển đích trình độ. Đương nhiên dã hữu khả năng, hậu kỳ đích kỉ cá án tử, trứ trọng đột xuất liễu bạc đích kỹ thuật tính, sở dĩ…… Bạc đại thần thái thần tốc liễu, kết quả phát triển bất lai (￣▽￣” )……
Vu thị chuyển hướng sinh hoạt, hiện tại mạo tự yếu hữu nhất đoạn đích sinh hoạt hí liễu, hi vọng dao dao hòa bạc đích cảm tình năng hữu tiến triển, bất chỉ thị nhục hí, hi vọng dao dao hòa bạc đối bỉ thử hữu tiến nhất bộ liễu giải, bất quang thị bỉ thử tằng kinh đích khổ nan. Quốc khánh trường giả khoái nhạc ngao lưỡng vị ~
Bất quá hiện đại đích ngôn tình thâm độ đáo hiện tại ứng cai bất toán thiển ba. Chi tiền kỉ bộ văn lí biên quốc cừu gia hận lịch sử bối cảnh thập ma đô ngận dung dịch dung nhập thâm khắc đích tình cảm, hữu chủng lộ cốt đích thâm độ. Nhi hiện đại, tức tiện thị cảnh sát chi loại đích chức nghiệp, canh đa trứ trọng đích dã thị sinh hoạt đích điểm điểm tích tích, tất cánh đa sổ thời hầu tịnh một hữu 《 từ bi thành 》 na chủng phân vi hòa bối cảnh.
Hiện tại nhất khán đáo bạc hòa dao dao tại nhất khởi, ngã tựu hữu chủng ái muội đích mạo phao đích cảm giác. Bạc tự hồ phi thường thiện trường giá chủng lãnh ái muội. Ân, giá tựu thị ngã đối giá chủng ái muội đích cảm thụ, nhất chủng vi lương đích ái muội, phi thường hỉ hoan.
Đối liễu, 54 chương lí biên, cảnh sát vấn chương thành, vi thập ma thương hại nữ tính đích sinh ~ thực khí quan, ngã năng tưởng đáo đích tựu lưỡng duyên cố: 1, khán đắc xuất, chương thành ngận y lại ca ca, dã hứa tha nhận vi thị nữ tính đích sinh ~ thực khí quan thưởng tẩu liễu tha đích ca ca, sở dĩ hận; 2, chương thành dã thị cá thành niên nam tính, nhi tác vi nhất cá tinh thần bệnh hoạn giả, tính phương diện hoàn toàn đắc bất đáo phát tiết, dã hứa chi tiền thụ quá mỗ ta nữ tính đích thứ kích.
Tại giá cá án tử lí, đối chương thành đích ca ca biểu kỳ ngận tâm toan, hữu giá dạng nhất cá nhu yếu chiếu cố đích đệ đệ, tưởng tất hữu ngận đại đích áp lực ba. Nhi tha nhất trực tố đắc ngận hảo, đáo liễu tam thập đa tuế, đô tại chiếu cố đệ đệ. Nhi chi tiền dã hữu thôi lý, chi tiền chiếu cố chương thành đích nhân bả tha chiếu cố đắc ngận hảo. Tha đích tức phụ nhất ba chưởng tựu phiến quá khứ, khán đắc xuất tha thị cá hữu ta nhuyễn nhược đích nhân, đãn tựu giá ma nhất cá nhân, tòng tha đích kỉ thứ ngôn ngữ trung năng phát hiện tha nhưng nhiên quan tâm trứ đệ đệ, xuất sự chi hậu đệ nhất kiện sự bất thị dữ đệ đệ phiết thanh quan hệ hoặc giả hiềm khí tha chi loại…… Giá chủng thân tình hòa hiện thật đích mâu thuẫn nhượng ngã khán đích ngận cảm động, chí thiếu tương tín thân tình liễu……
Tối hậu, tưởng khởi liễu hứa cửu bất xuất hiện đích tiên hoa thực nhân ma 2 hào. Như quả tha thị tựu giá dạng quải điệu liễu đích thoại, tổng giác đắc hữu ta khả tích, nhân vi chi tiền đối tha đích trứ mặc dã thị bất thiếu đích, như quả bất đương cá BOSS dụng dụng thật tại ngận đối bất khởi na ma đa điều tuyến. Dã hứa chỉ khả dĩ tác vi dao dao đối bạc quá khứ tiến nhất bộ liễu giải đích thược thi? Nhân vi đối bạc đích quá khứ, cận hữu đích liễu giải dã chỉ thị tằng kinh tham dữ, tằng kinh thụ thương, nhi văn chương khai đầu thuyết, bạc tằng kinh cốt sấu lân tuân, thị na cá án kiện đích ảnh hưởng ma? Thị phủ đối tâm lý hữu sở ảnh hưởng chư như thử loại. Tổng cảm giác đích hiện tại triển hiện đích bạc đích quá khứ chỉ thị băng sơn nhất giác, tối hậu đích đại án hội hữu sở khiên liên đích ba?
Dĩ thượng chỉ thị nhất ta tùy tưởng, tưởng đáo na nhi tả đáo na nhi, dã hứa hữu khảo lự bất chu toàn đích địa phương. Kỳ đãi hạ văn, kế tục quan chú nhĩ đích văn, hỉ hoan nhĩ tố tạo đích nhân vật. Mặc đại, kế tục cao thủy bình ổn định phát huy ba, ngã tựu bất thuyết gia du liễu……