Ngã dã bất thiên pha, cấp cá 0 phân hảo liễu

Mỗi thiên mang hoàn sự tình hậu tựu hỉ hoan tại tấn giang sưu tác nhất ta bỉ giác cảo tiếu đích khinh tùng văn lai phóng tùng tâm tình.
Giá cá tác giả đích văn ngã thị cuống bảng đan đích thời hầu điểm tiến khứ đích, giác đắc tha đích văn án ngận hữu ý tư, nhi thả hoàn thị tác phẩm phong cách hoàn đả trứ khinh tùng đích tiêu thiêm.
Khán liễu hậu, phát hiện đích xác ngận hoan thoát ngận đậu nhạc, vu thị ngã mỗi thiên tựu tại truy.
Bất quá ngã khả bất thị tha đích não tàn phấn thập ma đích, tất cánh ngã giá ma đại niên kỷ, nhi tử đô thượng ấu nhi viên liễu.
Ngã chỉ thị lưỡng bất tương bang đích thuyết cú công đạo thoại.
Ngã tại khán văn đích thời hầu, tựu giác đắc văn phong ngận vi hòa, hữu ta địa phương bất thị cảo tiếu đích, nhi thị ngận chính kinh đích, sở dĩ ngã tựu khiêu quá một chẩm ma tử tế khán.
Tạc thiên ngã nhất thượng tuyến, tựu phát hiện quần lí cư nhiên hữu liễu giá ma kính bạo đích tiêu tức, ngã hoàn dĩ vi giá cá tác giả thị sao tập kỳ tha đồng nhân tả thủ đích văn, vu thị tựu ngận phẫn nộ đích bào đáo BS khán liễu.
Khán đáo na ta đồ, ngã tài tri đạo vi thập ma tha minh minh hoan thoát phong tả đắc bất thác, đãn hữu ta địa phương na ma chính kinh, nguyên lai đô thị tại bàn nguyên trứ!
Ngã tịnh bất tri đạo nguyên lai đồng nhân thị bất năng đại lượng đích bàn nguyên trứ đích, sở dĩ nhất trực một tại ý giá cá vấn đề.
Kim thiên nhất khán…… Ngã tưởng thuyết, tác giả nhĩ tựu na ma lại mạ? Vi liễu thấu tự sổ bả na ta minh minh nhĩ khả dĩ nhất bút đái quá đích kịch tình toàn đô bàn thượng lai liễu!!!
Giá nhượng ngã giác đắc hảo khả tích a, hảo bất dung dịch trảo đáo nhất cá văn phong văn bút đô phù hợp ngã vị khẩu đích tác giả, nhĩ tựu án chiếu tự kỷ đích phong cách tả hạ khứ, vi thập ma phi yếu bàn nguyên trứ ni?
Nhĩ thuyết nhĩ bất thanh sở đại lượng bàn nguyên trứ hội tạo thành sao tập, tuy nhiên ngã bất thị toàn nhiên tương tín, bất quá giá ta dĩ kinh bất trọng yếu liễu.
Thác ngộ nhĩ dĩ kinh phạm liễu, cố ý đích dã hảo, bất thị cố ý đích dã hảo, nhĩ ứng cai đoan chính thái độ cải chính.
Hi vọng tác giả nhĩ hảo hảo đích phản tỉnh cải chính thác ngộ ba!
Ngã dã khán đáo nhĩ đích hồi phục liễu, ngã giác đắc nhĩ một tất yếu thuyết nhĩ sao tập đích lý do thị thập ma, nhân vi đại gia bất thị tưởng khán nhĩ đích lý do, thị tưởng khán nhĩ đích hành động!
Nhĩ nhận thác ngận càn thúy, trực tiếp thừa nhận tự kỷ thị thác đích, tịnh thả bảo chứng yếu cải chính, giá nhất điểm ngã giác đắc nhĩ hoàn thị bất thác đích.
Nhĩ dã biệt thái nan quá, nhĩ hoàn niên khinh, dĩ hậu đích nhân sinh hoàn hữu ngận trường, ngộ kiến tỏa chiết tựu thối súc bất hảo, ứng cai học hội thừa đam hòa nghênh nan nhi thượng.
Nhĩ thuyết nhĩ thượng kim bảng thị bất thị kháo cổ long nguyên trứ tài thượng đích, giá cá ngã dã giác đắc thuyết giá thoại đích nhân quá vu thiên kích liễu.
Giá lí hữu lưỡng bổn sao tập nguyên trứ đích đồng nhân văn, cơ bổn toàn thị bàn nguyên trứ đích, dã bất kiến tha môn thượng bảng:
《 đấu phá thương khung chi tiêu mộng huyễn lăng 》《 lạc đáo cổ long thế giới đích đông phương bất bại 》
Ngã bất hội tố thập ma liên tiếp, tựu tả thư danh hảo liễu.
Hữu nhân thuyết nhĩ sao tập tha môn đích đại cương thập ma đích, giá cá ngã bất tín đích, tất cánh nhĩ chuyên lan lí na ma đa đích văn án đô thị nhĩ tảo tựu dĩ kinh phát xuất lai đích.
Ngã khán đáo quá nhĩ tại quần lí hòa kỳ tha tác giả liêu tự kỷ đích cấu tư thập ma đích.
Nhĩ thị cá ngận hữu tưởng tượng lực đích hài tử, giá ta thuyết nhĩ bất hảo đích nhân, hữu ta nhân thị hạnh tai nhạc họa, hữu ta nhân thị cố ý mạt hắc……
Đãn thị! Hữu ta nhân thị chân chính đích khán bất quá khứ nhĩ phạm đích thác ngộ, giá tài chỉ chính nhĩ đích, nhĩ bất yếu tâm lí oán đỗi, ứng cai hảo hảo đích tư tác nhất hạ tự thân đích quá thác.
Nhân vi nhĩ giá thứ đích xác thị tố thác liễu, thị thác, tựu yếu cải chính, biệt thôi thoát!
Bất quản chẩm ma thuyết, nhĩ giá dạng trình độ đích bàn nguyên trứ ứng cai tối thiếu hội tỏa văn thanh lý, tác giả nhĩ khả biệt bút danh tự sát nhiên hậu khai tân mã giáp hoặc giả càn thúy vi liễu giá phong bút bất tả liễu.
Giá dạng ngã hội tiều bất khởi nhĩ đích, nhĩ dĩ kinh thị cá thành niên nhân liễu, ứng cai đối tự kỷ đích thác ngộ phụ trách, hữu đam đương!
Như quả nhĩ thị thành tâm thành ý đích tưởng cải chính, tựu bất yếu đa thuyết thập ma liễu, hảo hảo đích tả văn, nã xuất hành động lai, tố xuất thành tích lai.
Nhượng na ta chi trì nhĩ đích độc giả môn bất thất vọng, tượng na ta cố ý mạt hắc nhĩ đích nhân chứng minh nhĩ năng thượng kim bảng đích thật lực, nhượng na ta hi vọng nhĩ cải chính thác ngộ đích nhân khán đáo nhĩ chính xác đích thái độ!
Nhĩ dã bất yếu oán thiên vưu nhân, hảo hảo đích cải chính thác ngộ, ký trụ giá cá giáo huấn, hi vọng nhĩ tương lai tả xuất canh hảo đích văn chương, bất yếu cô phụ na ta chi trì nhĩ đích độc giả, dã bất yếu cô phụ tượng ngã giá dạng hi vọng nhĩ năng cải chính đích độc giả.
Đại gia dã bất hội bất cấp nhĩ cải chính đích cơ hội đích, tất cánh thùy năng bất phạm thác?
Tri thác năng cải, thiện mạc đại yên!
Nhĩ dã biệt giác đắc ngã thị đối nhĩ thuyết giáo, tâm lí bất nguyện ý thính.
Ngã thị hỉ hoan nhĩ hoan thoát đích văn phong hòa kịch tình đích, đãn thị đối nhĩ bàn nguyên trứ đích hành vi dã ngận thất vọng.
Ngã bất giác đắc nhĩ bị quải tường đầu thị vô cô đích, đãn thị dã bất hi vọng nhĩ tựu thử nhất quyết bất chấn.
Na ta mạ nhĩ đích nhân nhĩ dã biệt thái tại ý, tha môn chỉ thị ngữ ngôn quá kích liễu nhất ta. Nhĩ dĩ hậu phát văn, đại gia khẳng định thị yếu quan chú giam đốc nhĩ đích, chỉ yếu nhĩ hảo hảo cải chính, ký trụ giá thứ đích giáo huấn, biệt tái phạm thác, đại gia dã đô hội nguyên lượng nhĩ đích.
Hữu nhân tại nhĩ bàn nguyên trứ đích văn hạ xoát phụ phân, nhĩ dã biệt ký hận, đẳng nhĩ tu cải quá lai liễu, đại gia tự nhiên tựu bất hội tái xoát liễu.
Tương tín giá ta nhân giá điểm đỗ lượng hoàn thị hữu đích, nhĩ dã khán khai ta.
Tổng chi ngã đối nhĩ đích yếu cầu tựu chỉ hữu nhất cá, biệt vi tự kỷ đích thác ngộ trảo nguyên nhân, thác liễu tựu thị thác liễu, đoan chính thái độ đích cải chính!
Chí vu na ta mạ nhân thuyết thoại thái nan thính đích nhân, ngã chỉ thị trạm tại nhất cá bàng quan giả đích giác độ lai thuyết, nhĩ môn hà tất giá dạng bức tác giả ni? Tức sử bức đắc tác giả san hào nhĩ môn hựu năng hữu thập ma hảo xử ni?
Nhĩ môn giác đắc tác giả tố đắc bất đối, tựu chỉ chính xuất lai, yếu cầu tha khứ cải chính, tâm bình khí hòa đích bất hảo mạ? Vi thập ma phi yếu thượng thăng đáo nhân thân công kích ni?
Hoàn hữu na ta tưởng duy hộ tác giả đích độc giả môn, ngã dã tri đạo nhĩ môn thị hỉ hoan tác giả đích văn hỉ hoan tác giả đích, nhĩ môn dã bất yếu tạc mao, cân biệt nhân đối mạ.
Nhân vi giá dạng biệt nhân đô hội dĩ vi thị tác giả thoán xuyết nhĩ môn giá dạng tố đích, đại gia hội việt kết việt ngoan đích.
Đô tâm bình khí hòa đích đẳng trứ võng trạm xử lý ba, nhiên hậu đẳng tác giả tu văn hậu, tái hảo hảo đích giam đốc tác giả dĩ hậu tả đích văn hữu một hữu sao tập, nhĩ môn giá dạng kết dã một hữu thập ma ý nghĩa, bất quản chẩm ma thuyết, đô hữu cấp nhân gia nhất cá cải chính đích cơ hội.
Như quả tác giả hoàn thị bất cải chính, na tựu một thập ma hảo thuyết đích liễu, giá cá tác giả dã một tất yếu tại tấn giang hỗn liễu.
Như quả tác giả thành tâm đích cải chính đích thoại, ngã môn hoàn thị yếu khoan dung nhất điểm đích.