Na ta ngã môn kiên tín trứ đích ôn noãn hòa ái.

Nhất trực tưởng tả nhất thiên trường bình, khước trì trì bất cảm động bút. Mỗi mỗi kiến cá văn đương, tả lưỡng đoạn, san nhất đoạn, tả nhất thiên, san bán thiên. Tối hậu tựu toàn đô tiến liễu hồi thu trạm. Nhân vi thật tại thị thái hỉ hoan, tự kỷ sở hữu đích bình luận đô giác đắc thương bạch, sở hữu đích cảm ngộ đô giác đắc phu thiển. Tổng giác đắc tự kỷ tả xuất lai, hoan thoát đích hiển đắc thái tùy tiện, phiến tình đích hựu hiển đắc thái kiểu tình. Na thị phong mãn đích nhượng ngã đô giác đắc tha chân thật tồn tại vu thế gian đích giá dạng nhất cá giác sắc, ngã hựu như hà năng dụng tam ngôn lưỡng ngữ tựu đạo đắc thanh tòng giá dạng nhất cá nhân vật thân thượng cảm thụ đáo đích năng lượng. Vu thị tòng lạc hiên khai thủy, nhất lộ tha đáo hạng tiểu tây.
Trực đáo ngã khán đáo liễu lang hành thành song đích hậu ký.
Minh minh chỉ hữu đoản đoản nhất hiệt đa nhất điểm điểm, dã tịnh một hữu thập ma cảm nhân phế phủ thôi nhân lệ hạ đích văn tự. Khả đương đậu đậu chuyển thân khán đáo ngã, vấn ngã nhĩ chẩm ma khóc liễu đích thời hầu, ngã tài phát hiện tự kỷ khán cá hậu ký cư nhiên khán khóc liễu. Ngã tằng dĩ vi tự kỷ khóc tự kỷ đô bất tri đạo giá chủng sự chỉ phát sinh tại tiểu thuyết lí. Đẳng ngã bình tĩnh hạ lai tái khán hậu ký đích thời hầu, ngã đột nhiên hữu dũng khí hòa trùng động khứ tả nhất đoạn ngã đối biệt nhân đích cá tính hoặc thị sinh hoạt thái độ đích cảm ngộ. Na ta giác sắc bất tái thị phong mãn đích tiểu thuyết nhân vật, ngã canh nguyện ý tương tín thư lí na ta nhân tựu thị hoạt tại giá thế giới thượng, hữu trứ tự kỷ hỉ nộ ai nhạc, hữu trứ tự kỷ áp lực khốn khổ đích bình thường nhân. Tha môn đích sinh hoạt xuất hiện tại ngã đích thị tuyến lí, tối hậu hựu đạm xuất. Đãn tha môn đái cấp ngã đích ôn noãn hòa khoái nhạc, thị ngã tại văn trung đích cự đại thu hoạch. Tha môn thân thượng lệnh ngã động dung đích cá tính hội nhất trực ấn khắc tại ngã đích ký ức trung, thậm chí tác dụng tại ngã đích sinh hoạt lí.
Thí như biên nam đích nỗ lực. Biên nam tòng nhất cá điếu nhi lang đương đích hỗn hỗn, nhất cá mỗi thiên đả giá hỗn sự nhi hào vô mục tiêu, ngộ sự nhi tối thường dụng đích phương pháp tựu thị phóng trứ bất tưởng đích bất lương thiếu niên, thành trường đáo nhất cá hội vi đệ đệ trứ tưởng, đối đãi vấn đề bất tái khuyết căn huyền đích ca ca, nhất cá đổng trách nhậm, hữu đam đương, hội quy hoa tự kỷ đích sinh hoạt hòa vị lai tịnh vi chi nỗ lực đích chính năng lượng thanh niên. Tha khánh hạnh tự kỷ ngộ kiến liễu khâu dịch, khâu dịch đái cấp tha quan vu cải biến đích ảnh hưởng hòa khế cơ. Hữu liễu ái, tiện hữu liễu trách nhậm. Ái, thị thành trường đích động lực. Nỗ lực nhượng tự kỷ canh gia độc lập, nhượng khâu dịch hòa nhị bảo sinh hoạt đích canh khoái nhạc tiện thị biên nam đích động lực. Hòa khâu dịch thành vi đồng tính luyến nhân, bất đắc bất chính thị sinh hoạt trung yếu diện đối đích nhất ta khốn nan, tựu thị biên nam cải biến đích khế cơ. Giá thời đích biên nam, bất tái tha diên, một hữu đào tị, dũng cảm địa diện đối tha đích gia đình tha đích xuất thân hòa tha đích vị lai, tối hậu dã chung vu sấm xuất liễu nhất cá hi vọng. Nhượng ngã ấn tượng tối thâm khắc đích thị khâu phụ khứ thế hậu khâu dịch tại biên nam diện tiền khóc đích na nhất đoạn tình tiết. Sở hữu luy tích đích tình tự tại khâu dịch tâm lí bạo phát. Khán đáo khâu dịch trảo trụ biên nam thủ oản đại khóc thời hầu, ngã trường thư liễu nhất khẩu khí. Kiên cường như khâu dịch, dã chung vu hữu nhất cá khả dĩ tá hạ sở hữu ngụy trang nhượng tha phóng tâm y kháo đích nhân bồi tha phát tiết tự kỷ đích cảm tình đích nhân. Na bất cận thị băng hội thời đối ái nhân đích y lại, canh thị khâu dịch đối biên nam thành trường đích thừa nhận. Biên nam đích tham dữ bất hội nhượng tự kỷ dĩ kinh băng hội đích hiện trạng biến đắc canh tao, nhi hội cấp tự kỷ đái lai úy tá hòa hi vọng. Tha môn đích sinh hoạt bất tái thị nhất cá bao dung hòa chiếu cố lánh nhất cá. Biên nam đích thành trường, nhượng giá đoạn cảm tình chung vu biến thành liễu kiên tịnh kiên đích huề thủ đồng hành.
Đồng dạng nhượng ngã động dung đích, thị khâu dịch đích kiên nhận. Vu biên nam gia đình đích “Nhân họa” bất đồng, khâu dịch gia đình đích bi kịch canh tượng thị cá “Thiên tai”. Bổn lai hạnh phúc đích nhất gia tứ khẩu, nhất tràng ý ngoại chi hậu, mẫu thân ly thế, phụ thân than hoán. Ngã đô phảng phật khán kiến khâu dịch đích sinh hoạt tòng thải sắc biến thành liễu hắc bạch. Nhất cá phẩm học kiêm ưu đích hài tử, chỉ năng tiến nhập hàng vận giá chủng tằng kinh tự kỷ căn bổn bất hội khảo lự đích học giáo. Canh tàn nhẫn đích thị, tha hoàn hữu nhất cá đệ đệ. Khán đáo khâu ngạn tam quan chính trực, nhạc quan khai lãng đích dạng tử đích thời hầu, ngã căn bổn tựu bất nhẫn tâm khứ tưởng khâu dịch đáo để tự kỷ thừa đam liễu đa thiếu thống khổ. Bất thị mỗi nhất cá hữu như thử tao ngộ đích hài tử đô năng hữu giá dạng đích đam đương. Bất thị mỗi nhất cá bị sinh hoạt bức đáo như thử cảnh địa đích hài tử đô năng nhượng tự kỷ đích sinh hoạt hồi quy chính quỹ. Tất tu túc cú kiên nhận, tất tu túc cú đối sinh hoạt bão hữu hi vọng. Nhi khâu dịch tựu thị như thử đích nhất cá nhân. Kiên cường dĩ kinh bất túc dĩ khứ hình dung tha, quá cương dịch chiết, khâu dịch hữu túc cú đích nhận tính nghênh tiếp sinh hoạt đích chiết ma. Đãn tha đích kiên nhận hựu đa đáo nhượng tha bất tượng nhất cá niên khinh nhân. Ngã tối khai thủy liễu giải tha đích thời hầu, thị giác đắc hữu nhất điểm biệt nữu đích. Khởi tiên ngã nhất trực tại nạp muộn, giá chủng biệt nữu lai tự na lí. Hậu lai văn chương tối hậu khán đáo khâu ba đối khâu dịch quan vu tha cá tính đích hình dung — “Biến thái”, ngã đột nhiên tựu thích nhiên liễu, một thác, na chủng biệt nữu tựu lai nguyên vu giá chủng “Biến thái” đích cảm giác. Kiên nhận đáo biến thái. Một hữu hỉ nộ, bất tri bì bại, án bộ tựu ban địa sinh hoạt, tựu hảo tượng một hữu tự kỷ nhất dạng. Tượng nhất cá thạch đầu nhân, tuy nhiên cường hãn, đãn tịnh bất thị thập ma hảo sự. Chung vu, thượng thiên tứ cấp liễu tha nhất cá biên nam. Biên nam đích đái cấp tha đích khoái nhạc, sử tha đích cường hãn phá liễu nhất cá động, nhượng ngã môn tòng động lí khán kiến, nguyên lai khâu dịch dã thị giá ma khả ái đích nhất cá nhân. Tiệm tiệm đích, tha tại biên nam đích ảnh hưởng trung thốn khứ ngoại xác, tha đích “Biến thái” dã trục tiệm biến thành liễu “Thành thục”, biến thành liễu nội tâm đích chân chính cường đại. Khâu dịch hữu liễu canh đa đích nhân tình vị nhi: Hội tiếu, hội khóc, hội phạm nhị, hội thổ tào. Na ta tằng kinh tễ áp trứ tha đích dã bất tái thị bao phục, nhân vi biên nam đích xuất hiện, tái đa đích tân khổ dã năng thường xuất điềm vị nhi lai. Tha chung vu biến thành nhất cá ôn nhu khước hựu cường đại đích nhân. Nhi quan vu tha hòa biên nam đích na ta cá ôn noãn, ngã tương tín, sở hữu khán quá văn đích độc giả đô năng tại văn chương đích tối hậu do trung đích cảm thán nhất cú “Chân hảo a”. Giá ta ôn noãn, thị biên nam hòa khâu dịch huề thủ tịnh kiên phấn đấu xuất đích kết quả, thị tha môn đối sinh hoạt sung mãn hi vọng, đối ái sung mãn hi vọng, thị tha môn phó xuất ái hòa thu hoạch ái đích kết quả. Giá ta ôn noãn dã tương ảnh hưởng trứ sở hữu cảm thụ trứ tha đích nhân, sử ngã môn tương tín sinh hoạt hòa ái chung tương đái cấp ngã môn hạnh phúc hòa ôn noãn. Tức sử văn chương hoàn kết, tức sử tha môn đích sinh hoạt tại ngã môn đích thế giới lí mạn mạn đạm xuất, đãn tha môn y cựu sinh hoạt tại lánh nhất cá thế giới lí, kinh lịch tha môn đích thuận hoặc bất thuận, dã hứa hoàn hội khiêu hồi lai cấp ngã môn nhất cá y cựu ôn noãn đích phiên ngoại.
Tại mỗ thiên bất khai tâm đích thời hầu, sĩ đầu khán khán dương quang ba. Na ta tằng khiên động trứ ngã môn hỉ tiếu nộ mạ đích giác sắc, na ta ngã môn hỉ hoan quá đích nhân, dã nhất định tại đồng nhất phiến dương quang hạ hạnh phúc trung kế tục sinh hoạt trứ.
Tại thành thị đích mỗ cá giác lạc, tại bình hành thời không trung, thậm chí tại dị thứ nguyên đích thế giới lí.
Lăng tiêu cáo biệt liễu kiều dương, phong phong hỏa hỏa đích khai trứ xa bào khứ chuẩn bị tự kỷ đích công khai khóa.
Lục viễn tại luân hồi biên bế trứ nhãn, tằng kinh na ta ái hận tình cừu quá đích nhân tại não trung nhất nhất thiểm quá.
Từ tiếu thiên hựu nhất thứ kiều ban xuất lai, xả liễu xả lĩnh đái, cân lạc hiên tồn tại thụ âm để hạ cật trứ băng kỳ lâm.
Môn thượng đích phong linh hưởng liễu hưởng, từ bắc thích liễu hồ hồ nhất cước, hồ hồ sĩ khởi đầu chiêu hô khách nhân: “Nhĩ hảo, thỉnh vấn tưởng mãi ta thập ma hoa?”
Kha dương trạm tại sàng biên, khán trứ sàng thượng trầm thụy đích diệp huân xuất thần.
Quý kiêu nan đắc không nhàn địa thảng tại túc xá sàng thượng, nhất chỉ tiểu hắc miêu bát tại tha đỗ tử thượng lại dương dương địa sái thái dương.
Tô chiến vũ dụng nhất cá phiêu lượng đích tư thế đả tiến nhất cá cầu, kích động đích khán trứ khán đài thượng vi tha hoan hô đích tả hàng đại khiếu.
Đào sinh thuyền đình kháo tại tân đại lục biên, tiểu ngư quái cẩn thận đích đả lượng trứ mạch sinh đích hoàn cảnh, tiểu tâm dực dực địa hộ trụ sa tả.
Lâm diệu mụ mụ tại tự gia trù phòng lí chỉ điểm trứ quan trạch thật tiễn tự kỷ tân đích kiện khang thái phổ.
Tào mạt khiêu đáo sa than thượng, thẩm đông hoàn tại chấp trứ đích vãng tào tiểu ngư thân thượng bát thủy.
Phó nhất kiệt tiếp hoàn tối hậu nhất cá nha bệnh hoạn giả, chuyển thân hoán hảo y phục, khai thủy cật phó khôn tống lai đích ngọ phạn.
An hách hạ liễu khóa, tẩu xuất giáo thất. Đào xuất thủ cơ hồi phục na thần vấn tự kỷ vãn thượng lai bất lai khán tự kỷ biểu diễn đích tín tức.
Vương việt bính bính khiêu khiêu đích bào đáo lư nham thân biên, lạp trứ lư nham nhượng tha vãn thượng đái tự kỷ cật tân kỳ đích thực vật.
Biên nam hòa nhị bảo tại phòng gian lí niết trứ hắc bạch nê nhân, trù phòng lí truyện lai đản sao phạn đích trận trận hương khí.
Hạng tây bả tân phách đích chiếu phiến đạo tiến điện não, tương nhất trương trình bác diễn xuyên trứ y sư phục tọa tại chẩn liệu thất lí dương quang sái mãn chỉnh cá bạn công trác đích chiếu phiến mệnh danh vi “Giá cá nhân, tựu thị ngã khán kiến đích quang”
Mỗ cá tác giả xao hoàn nhất cá cú hào, đê đầu mạc mạc cương cương bào tiến phòng gian cầu hổ mạc đích đại kim mao. Điện não bình mạc thượng lưỡng cá giác sắc đích hỗ động y cựu dược nhiên chỉ thượng.
Nhi ngã điểm khai mỗ cá khiêu động đích lục sắc □ quần đầu tượng, chuy hoàn trác tử đại tiếu trứ đả xuất nhất bài “Cáp cáp cáp cáp cáp cáp cáp cáp cáp cáp”, nhưng nhiên cân một cật dược nhất dạng.
Giá tựu thị tha môn hòa ngã môn đích sinh hoạt. Đa sổ bình đạm, ngẫu nhĩ ba lan. Đãn chỉ yếu hoài trứ ái hòa hi vọng, ôn nhu đích đối đãi giá cá thế giới, ngã môn tựu hội hoạch đắc ôn noãn hòa hạnh phúc. Tượng na ta ngã môn hỉ hoan quá đích giác sắc nhất dạng.