Bình 《 văn xuyên chi trạch đấu khắc tinh 》

Tạc thiên bổn lai tưởng thuyết thuyết trần kiểu ninh đích hậu mụ đích, nhân vi dụng thủ cơ tả bình, ngận khổ bức, tựu một đa tả..
Văn trung trần kiểu minh thị bị đổng thị phái đích nhân phẫn tác kiếp phỉ hoặc cố dong kiếp phỉ bả tha xạ lạc sơn nhai đích.. Giá cá ngạnh, yêm giác đắc hựu lạm tục hựu bất hảo thao tác.. Ký đắc văn khai thủy nữ trư yếu thượng cá nhai dã thị ngận nan bị duẫn hứa đích, thuyết minh văn trung thế giới đối nữ tử hoàn thị hữu quy củ ước thúc đích.. Thôi diện cập chi, na ma thành liễu hôn đích phụ nhân, tại ngoại đích hành sự dã ứng cai thị tại nhất định phạm vi nội đích..
Ký đắc phượng tỷ tỷ bất tưởng uông nhị tỷ tiến môn, thiêu toa liễu uông tòng tiền đích vị hôn phu khứ cáo quan, sự tình bình tức hậu phượng tỷ hậu hối thiêu toa trương hoa liễu, phạ trương hoa thuyết xuất khứ, yếu bồi giá đích tâm phúc nô phó vượng nhi khứ tầm cơ sát liễu trương hoa diệt khẩu.. Vượng nhi đương diện đáp ứng trứ khứ liễu, khả thật tế thượng tha cố kỵ đáo để khiên xả đáo liễu nhân mệnh, giác đắc vi giá cá sự sát nhân thái tiểu đề đại tác, sự thật thượng hoàn thị bất cảm hạ thủ sát nhân ba, sở dĩ chỉ tại ngoại đóa liễu kỉ thiên tựu hồi khứ liễu, tha đương nhiên bất hội thuyết thật thoại, nhi thị phiến phượng tỷ thuyết, trương hoa khiếu cường đạo sát tử liễu.. Phượng tỷ thập ma nhân?? Thượng diện tam trọng bà bà, tại giả phủ nội trạch kỉ hồ nhất thủ già thiên, khả tha yếu nữu chuyển giả phủ tài chính, dã bất quá thị chỉ năng phóng phóng cao lợi thải bãi liễu, liên kinh doanh phô tử dã bất khả năng.. Tha yếu tại ngoại diện hành đại sự, bỉ như lộng quyền thiết hạm tự, hoàn đắc tá dụng giả liễn đích danh nghĩa, khiếu nhân nã liễu giả liễn đích danh thiếp trảo đích đương địa trường quan bạn đích ( hảo cửu một khán thư, ký bất thái thanh, đại trí thị giá dạng ba )..
Sở dĩ nhĩ khán, sát cá trương hoa na dạng đích phá lạc hộ, vượng nhi đô hữu cố kỵ, nhân vi sự tình nhất đán bạo phát, thủ tiên tha khẳng định miễn bất liễu trách phạt, như quả hữu nhân tá cơ khiên xả đáo giả phủ, vượng nhi hiện thành đích thế tội cao dương, đệ nhất cá bị nhưng xuất khứ hoạt bất thành..
Bổn văn trung, tựu toán trương hoài đầu não giản đan hoặc thị bất phạ tử nguyện ý vi đổng thị mại mệnh, khả thị đổng thị nhất cá nội trạch nữ nhân nhượng tâm phúc nô phó tòng na khứ trảo nhân phẫn kiếp phỉ hoặc cố kiếp phỉ?? Tái, trương hoài tự kỷ bất phạ tử, tha tựu một hữu phụ mẫu thê nhi?? Trần kiểu minh thập ma nhân?? Tào quốc công thế tử!!! Giá sự tình nhất nháo xuất lai, tuyệt đối chấn động kinh thành, ảnh hưởng thái đại thái phôi, đổng thị thị đâu bất trụ đích, na ma đệ nhất cá bị hi sinh đích, tất định thị tha trương hoài.. Tha toàn gia bị hoạt quả liễu đô bất túc dĩ thục kỳ tội, tha tự kỷ tình nguyện tử, khả vị tất tình nguyện liên luy gia nhân..
Tái tòng đổng thị phương diện lai thuyết, tha một pháp thân khứ tuyển trạch nhân, sở dĩ đắc bả giá sự toàn quyền ủy thác cấp trương hoài khứ bạn.. Trương hoài kí nhiên năng bạn thành giá dạng đích sự, tha nan đạo thị cá sỏa đích?? Bất tri đạo sự phát hậu đích lợi hại?? Văn trung tả đạo trương hoài hảo tượng hoàn diệt liễu nhất ta nhân đích khẩu, nguyệt dạ nha, giá ta nhân tố liễu giá dạng đích sự, nan đạo tựu một hữu nhất cá thông minh đích phòng trứ hội bị diệt khẩu?? Tha môn đô thị cổ đại thổ sinh thổ trường đích nhân, khả năng thị thô nhân một học vấn, đãn tuyệt bất hội bất tri đạo sự tình đích lợi hại, thiếu liễu vi nhân xử sự đích giảo giai.. Năng bả chuyên nghiệp đích hộ vệ đả thương đả tử bán sổ, giá ta nhân tâm thất bất thiếu.. Tha môn tố liễu giá dạng túc dĩ diệt môn đích sự chi hậu cánh nhiên một hữu phòng bị năng khiếu trương hoài toàn thể diệt liễu khẩu?? Hắc hắc, nguyệt dạ, sự tình tả khởi lai dung dịch, tố khởi lai thiên đầu vạn tự thiên nan vạn nan yêu..
Sở dĩ, đổng thị sát trần kiểu minh giá kiều đoạn ma, chân đích ngận cẩu huyết.. Tựu bài đáo giá lí.. Hạ diện đích văn chương nguyệt dạ nhĩ yếu dụng tâm tả, thiếu sái cẩu huyết thiếu phóng thiên lôi, bất nhiên ngã kế tục bài..
————————————————————————————————————————
Bài hoàn liễu tái kiêu quán ——
Chính hảo yêm hữu nhất bình tồn hóa, bổn lai thị tưởng kiêu cấp ngã đích tối ái đích, khả thị bất tri đạo giá đối tha đích văn hữu thập ma hảo xử, kiêu liễu nhất bình hậu lưu liễu nhất bình phóng trứ, tưởng đẳng cảo thanh sở liễu tái kiêu.. Kí nhiên đối nhĩ giá ma hữu dụng, tựu kiêu cấp nhĩ ba..