my comb

Tòng mã giáp ( dĩ hậu cai khiếu thất bảo ) khai văn đáo hiện tại, ngã ứng cai thị văn hạ tối dẫn nhân chú mục đích nhất viên, na cá tạp lôi tiểu đội trường mãn địa hương cáp cáp cáp. Ngã vi thập ma như thử chi trì thất bảo đích tân thư? Nhất phương diện bất cận nhân vi ngã hòa mã giáp quan hệ bất thác ( ngã hỉ hoan giá cá trường đắc hảo khán đích nữ hài tử a ), lánh nhất phương diện thị vi liễu cổ lệ mã giáp biến thành toàn chức tác giả. Thành vi nhất danh toàn chức mã tự viên thị nhất kiện nhu yếu phi thường đại đích dũng khí đích sự, đương nhiên, dã nhu yếu văn bút. Ngã đích lôi, bất cận thị vi liễu khẳng định mã giáp nhật ích tinh tiến đích văn tự miêu tả dĩ cập tình tiết tự sự năng lực, canh biểu minh liễu ngã đối tha giá phân dũng khí đích chi trì.
Tiền ngôn bất đa thuyết, ngã trực tiếp tiến nhập chính đề, tự bất lượng lực, thỉnh đa bao hàm, nhược hữu thiên pha chi xử, khẩn thỉnh phủ chính.
Mã giáp đích thư ngã khán quá thất thất bát bát, đãn tối nhượng ngã hân thưởng đích hoàn thị khương điệu. Chi tiền đích nữ chủ, bất luận thị thượng thuyền lí đích nữ chủ, hoàn thị thần kinh bệnh đích nữ chủ ( bão khiểm, ngã đắc thuyết nhất cú, ngã ký bất trụ nhân danh. ), tại ngã đích ấn tượng lí, tuy thiện lương phiêu lượng, tích cực nhạc quan, đãn trĩ khí vị thoát, thiếu nữ y cựu ( na ta thị ngã ngận cửu chi tiền khán quá đích văn, bất tri đạo giá cá ấn tượng thị phủ dĩ thiên khái toàn ). Đương nhiên, ngã bất phủ nhận ngã sở kiến đáo đích khương điệu, y cựu khả dĩ tại cử thủ đầu túc gian tầm đắc tiểu nữ hài đích thiên chân khí chất, vưu kỳ thị tại kiến đáo tự kỷ đích ngẫu tượng thời hầu, thiếu nữ tâm nhất điểm điểm phù xuất thủy diện. Khương điệu tuy nhiên biểu diện thượng cực lực vân đạm phong khinh, đãn thị tâm lí tảo tựu tạc khai liễu ngũ đóa kim hoa, ngã tưởng giá chính thị nhân vi sinh hoạt đích lí lịch tất cánh phong hậu vu 20 tả hữu đích diệu linh nữ tử, sở dĩ tài khinh dịch địa bả tha hòa phó nam thần phổ thông đích tiểu phấn ti khu phân khai lai. Đối vu khương điệu giá cá nhân vật đích thiết định, ngã đại trí cảm thụ đáo liễu giá tam điểm: Mỹ hảo, thánh mẫu, độc lập.
Mỹ hảo —— thủ mỹ, nhân mỹ, hóa trang mỹ, vô nhu đa ngôn.
Thánh mẫu —— hữu ta nhân dã hứa bất năng lý giải đích bang trợ đồng tĩnh niên đích na nhất mạc, đãn bút giả cảm đồng thân thụ. Đương hữu nhân nguyện ý tại nhĩ quẫn cảnh đích thời hầu lạp nhĩ nhất bả, nhĩ hội cảm giác tòng luyện ngục phi đáo liễu thiên đường. Sở dĩ biệt nhân hãm nhập khốn cảnh đích thời hầu lạp nhân nhất bả, bất thị thánh mẫu biểu, thị quan ái. Ngã ngận thảo yếm biểu giá cá tự, bả nhân mỹ hảo đích nhất diện đô nữu khúc điệu, tịnh thả thâm uẩn kỳ thị nữ tính đích ý vị.
Độc lập —— tối tân nhất chương lí khương điệu diện đối phó đình xuyên tùy ý càn thiệp tự kỷ chức nghiệp đích phản ứng. Đương nhiên, nữ chủ độc lập bất chỉ vu thử, nhất cá 27 tuế đích thanh niên, hoài trứ nhất khỏa đối ngẫu tượng đích xích thành chi tâm, phấn lực tại giá cá hành nghiệp đả bính tịnh tiểu hữu thành tựu, giá bất chỉ nhu yếu độc lập, canh nhu yếu nghị lực. Kim thiên giá chương nữ chủ phát hỏa nháo tính tử, hảo đa độc giả biểu kỳ mạc danh kỳ diệu. Ngã tưởng như quả nhĩ hoàn thị cá một đàm luyến ái đích chỉ hữu ám luyến hoặc giả chỉ phong cuồng truy tinh đích tiểu nữ sinh, nhĩ đích bất giải ngã hoàn toàn lý giải. Đãn phàm nhĩ nhận chân đàm quá luyến ái, nhĩ tựu tri đạo, tại nhất đoạn cảm tình lí, ái bất thị duy nhất đích điều kiện, tôn trọng hòa bình đẳng vưu vi trọng yếu. Đương nam hài tử đối nhĩ thuyết: “Thân ái đích, biệt na ma tân khổ, tựu ngốc tại ngã thân biên ba” hoặc giả “Thân ái đích, ngã dưỡng nhĩ”, cảm động khẳng định một thác. Đãn thị đương nhĩ đích nam hài tử, tại nhĩ chính nhận chân công tác, nhất như tầm thường đích thời hầu, đột nhiên tư hạ khứ hòa nhĩ lão bản thuyết, “Bang ngã từ điệu ngã nữ bằng hữu”, nhĩ hội như hà tác tưởng? Đương nhĩ nhận chân công tác đích thời hầu, nhĩ lão bản hòa nhĩ thuyết, nhĩ khứ tố tự kỷ đích sự nghiệp ba, biệt cân trứ ngã liễu, nhĩ hoàn năng vô sở vị mạ? Chân đích khả dĩ ba lan bất kinh? Giả như nhĩ hoàn thị cấp liễu ngã khẳng định đích đáp án, na ngã dã vô ngôn dĩ đối liễu. Ngã chỉ năng thuyết, nhất phân trường cửu đích cảm tình, nam nhân cường thế, hoàn toàn ok, đãn thị, đương tha hào vô dự triệu đích càn thiệp nhĩ đích chức nghiệp thời, hoàn thị nhất phân nhĩ nhất trực nhận chân đối đãi đích chức nghiệp thời, giá bất cận cận thị cường thế, giá thị cường đạo ba. Khương điệu bất cận cận thị nữ bằng hữu đích thân phân, canh thị nhân. Mỗi cá nhân đô thị tự do đích, ngã hữu quyền quyết định tự kỷ tố thập ma, nhĩ dã một quyền quyết định ngã cai tố thập ma, biệt thuyết chỉ thị cá nam bằng hữu, tức tiện thị gia nhân, tự kỷ đích thân phụ mẫu, dã một quyền càn thiệp. Giá thị human rights! Đương nhiên, nhĩ khả dĩ nhận vi ngã thuyết đích thái quá nghiêm trọng. Na ma khán nhất hạ nam chủ đích phản ứng ba, na thị nhất cú đại nam nhân chủ nghĩa khả dĩ giải thích đích liễu đắc. Ngã lý giải nhĩ đích chức nghiệp đích đặc thù, đãn thỉnh nhĩ đương diện hòa ngã câu thông, ngã hoàn bất chí vu như thử tiểu khí bất đổng sự, đương tức phiên kiểm. “Thỉnh chí thiếu nhượng ngã giá cá đương sự nhân tự kỷ tố xuất quyết định!” Ngã tưởng giá thị khương điệu tâm lí tối tưởng thuyết đích ba. Câu thông hoàn toàn ok, nhĩ đích đặc thù xử cảnh ngã dã hoàn toàn lý giải, phối hợp nhĩ ngã dã khả dĩ tiếp thụ, đãn thị, tiền đề điều kiện: Thỉnh hòa ngã thương lượng.
Giá chương khán hạ lai, ngã đối lão phó giá chủng khống chế dục thái quá bành trướng đích tâm thái hữu điểm phản cảm. Dã hứa thị tính cách nguyên nhân, ngã dã ngận thảo yếm biệt nhân càn thiệp ngã thập ma sự tình. Giá thị ngã đích tư nhân lĩnh vực, thỉnh nhĩ tham quan thị nhân vi ngã tín nhậm nhĩ, đãn bất ý vị trứ nhĩ khả dĩ tứ ý xâm phạm thiện tác chủ trương. Đương nhiên, lão phó tác vi nhất cá đại tả đích trực nam, tâm lí khẳng định thị giá dạng tưởng: Kí nhiên sự tiên thuyết liễu hữu bất khả năng đồng ý đích tình huống xuất hiện, na tựu tác tính tẩu bách phân bách bất đắc bất đồng ý đích phương thức. A, trực nam đích tâm tư hảo nan đổng. Ngã chỉ tưởng thuyết, lão phó tình thương tại thử thời hữu điểm trình phụ đích trạng thái.
Bán bổn thư khán hạ lai, tác giả đối kỳ tha đích nhân vật giác sắc tố tạo đích hoàn thị bất thác đích, mỗi cá đô thị sinh động hình tượng, hoàn toán thành công. Nam nữ chủ đích nhân vật tố tạo thượng hữu điểm lệnh nhân hối sáp nan đổng, đãn thị thành công đích tiểu thuyết nhân vật tất nhiên thị chúc vu viên hình nhân vật đích, ngã hi vọng tiếp hạ khứ khán đáo canh đa diện đích chủ giác, đồng thời, tình tiết đích phát triển năng canh lưu sướng bất thất khởi phục, nhượng tác phẩm canh sung mãn trương lực.
Gia du, my comb, my girl.