Gia du tiểu thiên hàng

Tiểu thiên hàng tả đáo giá nhi đích thời hầu ngã nhất trực tại huyễn tưởng, bất đắc bất thuyết giá văn đích mị lực tại vu mỗi nhất cá tra công đô thị tra đích khả ( xi) liên (wen) khả ( le) hận ( jian). Trọng điểm tại vu giá bổn thư hữu kỉ cá tế tiết nhượng ngã giác đắc ngận thư phục:
1. Thủ tiên giá bổn thư lí dĩ kinh tả liễu tam cá công liễu ni, ngược tra đích thời hầu hội nhượng nhân giác đắc ngận thư phục, giá nhất điểm ngã tại hứa đa ngược tra hòa khoái xuyên văn lí đô vô pháp đắc đáo an úy... Ân, đối. Thập ma ngoại giới nhân tố a, các chủng củ kết a, chủ giác minh minh yếu ngược tra khước nhược đích yếu tử a, thập ma đại nhập cảm tình a.... Hoàn hữu chủ giác tử đích các chủng biệt khuất đích, nhân vi nhậm vụ hoàn thành liễu, sở dĩ yếu ly khai hiện tại đích thế giới, na tựu tùy tiện chế tạo nhất tràng ý ngoại a, mưu sát a. Tối chủ yếu đích thị chủ giác thứ thứ đô bị nhất ta pháo hôi sát tử. Nhiên hậu pháo hôi sát hoàn liễu ni, tựu thọ chung chính tẩm liễu ( bất khai tâm ), lao chỉ ninh nguyện khán đáo khí quan vô nguyên nhân suy kiệt dã bất tưởng khán giá chủng cẩu huyết kịch tình hảo mạ. Sở dĩ nột, tiểu thiên hàng đích sỏa bạch điềm phong cách chân thị bổng bổng đát!
2. Bổn thư mục tiền xuất tràng đích giác sắc đô các hữu đặc sắc, giá ngận bổng, nhân vi ngận đa tác giả đích văn đô dung dịch bả giác sắc mô bản hóa, đệ nhất thứ mộc không an hòa thượng khiêm diệu thời, tổng cộng xuất tràng đích giác sắc ( tảo địa đại mụ thần mã đích bất toán a ) hữu mộc thị tổng tài mộc không an nhất mai, thượng khiêm diệu hùng hài tử nhất mai, Acile tiểu tỷ (...) dĩ cập □□ đại ca thương gia minh. Lưỡng cá chủ giác tiên phóng hạ lánh thuyết
Tựu thuyết thuyết thương gia minh ba, giá cá giác sắc thị cá mỗi thứ xuất tràng đô noãn tâm đích giác sắc, thủ tiên tác vi thương gia đích chưởng đà giả tại tha đích ngữ ngôn miêu tả lí đô hữu tiên minh đích đặc điểm, ngoan lạt, đãn hộ đoản, trọng tình nghĩa. Nhi tại kỳ tha thế giới lí đô hữu loại tự tồn tại đích giác sắc, như mộc không an đích phụ mẫu, thuyết thật thoại khán mộc không an mẫu thân na nhất đoạn thời ngã thị hữu cảm xúc đích, ngã tưởng như quả thị tự kỷ giá dạng đích tao ngộ, khủng phạ ngã đích mẫu thân dã hội phong cuồng chí thử ba. Nhi mộc gia phụ mẫu sở biểu đạt đích tựu thị tí hộ, ôn noãn, a hộ. Nhiên hậu tái thuyết tôn hiểu manh, nữ hài ngận hảo, dĩ ngã môn đích giác độ khán kỳ thật thị chân đích ngận hảo đích nhất cá nữ hài, quan vu ái tình cánh nhiên hòa giá nhất thế đích mộc không an hữu na ma đa tương tự chi xử, ái nhất cá nhân, tựu thị ti vi đáo trần ai, khả tha môn khước vô pháp khai xuất hoa nhi, sở dĩ bi ai. Đãn thị chính nhân vi tôn hiểu manh thị giá chủng nữ hài, tài trị đắc. Chí thiếu tha hữu dũng khí na dạng, chí thiếu tha hoàn hoạt tại dương quang lí, chí thiếu tại kinh lịch quá na ma đa thị dĩ hậu tha hoàn một hữu tự bạo tự khí nhi tâm tồn cảm ân bất thị mạ? Sở dĩ, tha trị đắc ái.
Tái thuyết thuyết chủ giác ba, tổng tài mộc không an thị giá dạng ngược tra đích: Hành a,” mộc không an đích mi nhãn câu thị lãnh đạm, chủy giác hữu trứ khinh khinh địa lãnh trào, “Dã bất khán khán nhĩ thập ma thân phân, hoàn cân ngã nã kiều “Biệt nhượng ngã môn đích kết cục na ma nan khán! Hảo ngạt dã thị tương ái nhất tràng!”
“Nhĩ dĩ vi nhĩ thị thập ma? Ảnh đế? Nam thần? Bị nhân phủng đắc một não tử liễu ba!
“Nhĩ tựu thị cá hí tử! Kết tử nhĩ cân kết tử chỉ mã nghĩ soa bất đa! Nhĩ tha mụ đích biệt lai nhạ ngã! Yếu bất nhiên……” Mộc không an hào bất yểm sức mâu tử lí đích ác ý, “Biệt quái ngã một bả thoại phóng tại nhĩ diện tiền” ( thủ tự nguyên văn )
Giá lí đích mộc tổng tài thị cao ngạo đích, thị lãnh đạm đích, thị nhất chủng lão tử phủng nhĩ đích thời hầu tựu na tiện đức hành, nhĩ hoàn chân dĩ vi tự kỷ thị cá thập ma ngoạn ý nhi na chủng cảm giác, nhi thượng khiêm diệu ni tuy nhiên đồng niên giá cá ngạnh ngận lão liễu, đãn hoàn thị lũ thí bất sảng. Vưu kỳ thị thượng khiêm diệu hòa tha đích tử trung phấn đích na đoạn đối thoại, cấp ngã lưu hạ liễu ngận thâm đích ánh tượng. Thượng khiêm diệu giá nhân tựu thị thái củ kết liễu. Đối bỉ thượng quân duệ đích giả quỷ súc chân trung khuyển hòa thượng lăng hiên đích bạo táo dịch nộ tính cách đặc chinh bất thị ngận minh hiển, đãn ý ngoại đích nhượng nhân ánh tượng thâm khắc. ( tra công cộng đồng đặc sắc: Khẩu hiềm thể chính trực )
Đệ nhị cá thế giới đích mộc không an thị thiện vu ngụy trang đích, thị ôn hòa như quân tử bàn đích, dã thị thượng quân duệ diện tiền đích giả tiểu bạch thỏ chân tạc mao miêu
Mộc không an cương khai thủy vô lực kháng hành thời thị chập phục đích, hậu lai thị hữu liễu năng lực hậu đích nữu chuyển, dĩ tối thô bạo trực tiếp đích phương thức cáo tố thượng quân duệ tha đích địa vị, tha đích trí tuệ, tha bất thị nhất cá khả dĩ nhượng nhân tùy ý ngoạn lộng đích ngoạn vật. Đương nhiên thượng quân duệ tối hậu đích thái độ chuyển biến đích khước thị hữu ta khoái đích đột ngột, đãn bất ảnh hưởng chỉnh cá duyệt độc đích sảng cảm.
Đệ tam cá thế giới cương khai thủy, đối vu tiểu thiên hàng đích đả toán ngã hoàn bất thị ngận thanh sở, đãn thượng lăng hiên giá cá nhân thị bạo táo dịch nộ trương cuồng bất ki đích thiếu niên, mộc không an ni, thị cá tiểu thái dương, nhi kỳ hàn đại biến thái đích đả toán khước ngận mô hồ, bỉ như như quả tha hỉ hoan mộc không an, na vi thập ma hoàn yếu điểm tỉnh thượng lăng hiên? Thị đan thuần đích ác thú vị mạ? Bất đắc nhi tri, sở dĩ tựu tạm thời đáo giá nhi, ngã đẳng đãi tiểu thiên hàng đích hậu tục
Lánh ngoại, ngã tối tối cảm hưng thú đích thị mộc không an tại tiền kỉ cá thế giới ngược hoàn tra hậu, khẳng định dã hội thành vi tra, na tha chẩm ma diện đối thân tâm cụ bì, đối tha thất vọng thấu đỉnh đích ái nhân ni? Chẩm ma khứ di bổ tha tự kỷ đích quá thác ni? ( giá chân đích thị tối tối tối tối tưởng khán đích thiên hàng quân ) hoàn hữu chỉnh cá cố sự tả đích ngận hảo, đãn tại mỗ ta điểm thượng, bỉ như bạch bá? Đích xuất hiện hữu ta đột ngột, hoàn hữu tha thuyết đích na ta thoại, tái bỉ như như quả lưỡng nhân đô dĩ đáo cổ hi chi niên, tử, đối vu tha môn lai thuyết kỳ thật dĩ bất đại trọng yếu liễu, tha môn đích tâm trung thanh sở tổng hữu nhất nhân tiên ly khai, khả dĩ ước định đẳng đẳng hậu diện đích nhân chi loại đích, đãn bất hội tuẫn tình ba.. Ngã ngoại công tiền lưỡng thiên cương quá thế, sở dĩ hữu ta tưởng pháp, thiên hàng khán khán tựu hảo. Nhất định yếu gia du, tri đạo mạ, nhĩ đích văn hội mạn mạn tiến bộ, mạn mạn biến đắc canh hảo, ôn noãn canh đa nhân đích tâm, khiên động canh đa nhân đích cảm tình, gia du, ngã chi trì nhĩ. || nhưng xuất nhất cá địa lôi, đẳng đãi nhĩ đái lai đích canh đa tinh thải