Bình 《 cách cách bất nhập 》

Thao bức thao ～

Ngã hỉ hoan nhĩ, tại nhậm hà thời hầu; dã hỉ hoan biệt nhân, tại tha môn ngẫu nhĩ tượng nhĩ đích thời hầu. Hạng tây nhất khai thủy đối trứ hồ cật hải hát sư huynh hoàn hữu ta bất tự tại, đãn thị thính đáo sư huynh đinh chúc sư phó khứ tẩy thủ đích thời hầu hốt nhiên cảm giác sư huynh ngận tượng trình bác diễn, vu thị tái đối trứ tượng trình bác diễn đích nhân đích thời hầu tựu hội giác đắc thục tất, tựu bất hội tái khẩn trương, thùy hoàn năng tự trình bác diễn nhượng hạng tây cảm đáo như liễu nhứ nhất dạng đích ôn nhu, giá dạng đích ôn nhu tượng xuân quang vô lại, năng phiêu tán đa thiếu sầu.

Ai ～ lục sư phó thuấn gian tựu biến thành lão ngoan đồng nhi bất thị lão thần tiên liễu, nhân dữ nhân chi gian đích tương xử quả nhiên thị yếu khán khí tràng đích, giá tựu thị lục lão sư phó sở thuyết đích nhãn duyên nhi ma, hi vọng hạng tây hòa trình bác diễn lão liễu dã hội tượng trình nãi nãi hòa lục lão đầu nhi nhất dạng khả ái, hội giảng tiễu tiễu thoại, hội thâu lại sái lại, bất phát sầu thiếu niên dịch lão, đối tọa liêu thiên ẩm trà, noãn phong chính hảo.

Hảo tượng thị nhất cú ca từ: Hảo đích cảm tình vị tất đặc biệt hoan hân, khả năng chỉ thị một hữu nghi vấn. Trình y sinh cấp hạng tây đích tựu thị nhất đoạn bất năng tái hảo đích cảm tình. Hạng tây bất tất khốn hoặc dã bất hội hữu nghi vấn, trình y sinh hỉ hoan đích na ma phóng tứ, tại hồ đích na ma minh hiển, tại nhậm hà thời hầu đô năng cấp dư hạng tây tối đặc thù đích quan chú, hoàn hội ngận vô li đầu đích cật thố, nhượng ngã môn tương tín, tại nhất đoạn cảm tình lí hữu một hữu dụng tâm nhất định năng cảm giác đắc đáo, tối hạnh phúc thị quan tâm tắc loạn, tối thương nhân tắc thị đạm đạm.

Hạng tây luyến ái kỹ năng như quả năng hòa tha đích khu môn nhi kỹ năng trì bình cai hữu đa hảo, trình y sinh bả nhất cá nguyệt dụng lai tố thái đích thố đô nhất khẩu muộn liễu, tha cánh nhiên hoàn một hữu lĩnh hội quá lai, nhi thả hoàn thuận trứ trình y sinh thuyết tha sư huynh “Phong nhã” đích thoại kế tục vãng hạ khoa, bất bị thu thập giản trực bất hợp thiên lý. Bất quang hạng tây sàm nhục liễu, ngã môn dã đô sàm đích ngao ngao đích liễu… Bất quá bất cảm thôi cầu cầu đại nhân, phạ cầu • nhậm tính bệnh trọng độ • cầu bả nhất cá tỉnh lược hào phục chế niêm thiếp thành nhất đoạn tỉnh lược hào… Nhiên hậu tựu tẩy táo thụy giác. Sư huynh phong nhã, trình y sinh phong tao, nhiên nhi giá tịnh một hữu thập ma noãn dụng, phủ ngưỡng chi gian tăng cảm khái, hoa sự tổng thành không.

Hạng tây tự hồ phối đắc khởi băng sương tác cốt, ngọc tuyết vi dung đích hình dung, đương nhiên tiền đề thị chuyên tâm phao trà bất thuyết thoại =_=, hoặc hứa chi tiền đích sinh hoạt dã một hữu đa ma khả phạ, chí thiếu tha nhượng hạng tây kinh lịch đích bỉ đồng linh nhân đô đa, khán đích bỉ nhất bàn nhân yếu thấu triệt, canh trân tích ngẫu nhĩ đích phóng tùng hòa đạm đạm đích ôn noãn. Bất quản thị ca nhi hoàn thị trà, tổng yếu xướng đích nhân phao đích nhân tự kỷ lĩnh hội liễu dụng tâm liễu hưởng thụ liễu, tài hội đái cấp biệt nhân hưởng thụ. Hữu ta sự tình ngận mỹ, thị nhân vi tố giá kiện sự đích nhân. Hành tẩu tại lộ thượng, khán sơn khán thủy khán hoa nhãn, bất như khán trứ hỉ hoan đích nhân vi tự kỷ phao trà đích nhất thuấn gian.

Hạng tây tượng thị nhất đạo phong cảnh, trang điểm liễu trình y sinh đích thủ cảnh khuông, hoặc sái thoát hoặc soái khí, băng tuyết khâm hoài, lưu li thế giới, tự thành nhất cảnh.

Khán lai sư huynh chân đích thị nhất đóa dã hoa liễu a, sư huynh đạn cầm sư đệ phao trà, cổ kế trình y sinh đắc sầu đắc tảo sinh hoa phát. Tảo điểm nhi bả hạng tây thu thập liễu ba, tỉnh đắc đề tâm điếu đảm đích khiên quải…

Khán kiến trình y sinh khiếu hạng tây “Ngã gia đích”, tựu tưởng cấp trình y sinh điểm tán, quả nhiên phong lưu bất tại đàm phong thắng, điểm tại quan kiện vị tối trường. Hạnh phúc thị bỉ giác cấp, chỉ cân quá khứ đích tự kỷ bỉ, tòng vô đáo hữu tòng nhận thức đích đại trường thối biến thành tự kỷ đích tiểu thiếu niên, đãi đáo bạch phát y nhiên tương thân.

Hi vọng trình y sinh nhận chân thu thập thu thập hạng tây, hi vọng hồ hải sư huynh bất yếu bả tự kỷ hãm nhập biệt nhân đích cố sự lí, hi vọng na tam cá bảo phiêu tiểu ca khả dĩ lĩnh đáo gia ban công tư…