Do dự liễu ngận cửu tài quyết định tả hạ đích trường bình

Nhân vi tác giả đại đại thất tung, đẳng bất đáo hậu tục canh tân, sở dĩ hựu trọng đầu tái khán nhất biến.
Nhiên hậu khán đáo tiểu mộ bị đạo văn giá nhất đoạn… Kỳ thật đương sơ đệ nhất thứ sạ khán đáo giá bộ phân thời, ngã hòa nhất ta bình luận đích độc giả tương đồng, giác đắc tối hậu phán quyết thư thượng đích thời gian đoạn tả địa mô lăng lưỡng khả cảm giác bất thị ngận hảo, tự hồ hữu điểm thái quá liễu, đãn chi hậu hựu khán đáo kỳ tha độc giả đích hồi bình phản ứng, dã đối sở vị vị thành niên cố ý phạm tội đẳng tương quan phê phán nội dung cảm đáo nhận đồng, xác thật, nhược phạm tội giả thị súc ý phạm tội, phi chân tâm cải quá, na vị thành niên dữ thành niên hựu hữu hà soa dị ni?
Sở dĩ tử tế hồi khán liễu nguyên văn trung đích phán quyết nội dung, kỳ trung diệc tả minh liễu “Trừ phi nguyên cáo hướng pháp viện đề khởi thượng tố, đồng ý bị cáo đích cá nhân tín tức trung, ‘ phạm tội sử ’ khả dĩ mạt tiêu”, thập ma dạng đích tình huống khả dĩ nhượng nguyên cáo đồng ý đề khởi thượng tố mạt tiêu bị cáo đích phạm tội tín tức ni? Ngã tưởng ứng cai thị gia hại giả biểu hiện xuất túc cú đích thành ý cập xác thật hối quá, tịnh thủ đắc bị hại nhân đích nguyên lượng tài hữu khả năng ba! Đối vu chân tâm hối quá đích gia hại nhân, tại pháp lý thượng hoàn thị lưu hữu chuyển hoàn dư địa đích, nhân thử ngã nguyên tiên đối giá đoạn miêu thuật bất thái hảo đích cảm giác, tiện tiêu trừ thả khả dĩ lý giải tịnh tiếp thụ.
Bất quá quan vu đạo văn, do vu tòng bình luận thượng đắc tri tác giả đại đại na trận tử bị một phẩm đích đạo văn giả tao nhiễu, chính tại khí đầu thượng, sở dĩ ngã do dự liễu ngận cửu, tối hậu tuyển trạch bất lưu tương quan hồi bình, nhân vi ngã bất tưởng bị nhận định thành thị tại bang đạo văn giả thuyết thoại… Đãn như kim sự cách dĩ cận nhị cá nguyệt liễu, ngã tưởng tác giả đại đại hòa nghĩa phẫn điền ưng đích độc giả môn hoặc hứa lãnh tĩnh liễu ta? Nhân thử, tái khán nhất biến văn đích hiện tại, ngã tài quyết định lưu hạ ngã đương thời tựu ngận tưởng tả hạ đích tương quan bình luận.
Ngã ký đắc na thời hữu nhất tắc bình thị tả vị thành niên đạo văn giả đích hành vi thị thụ xã hội phong khí ảnh hưởng, nhiên hậu hạ diện chư đa hưởng ứng tương giá tắc bình cái thành trường lâu, bất thiếu nhân phản bác đồng dạng đích xã hội phong khí vi xá biệt nhân bất đạo nhi tha tựu đạo… Đích xác, tựu tượng đa sổ nhân khán liễu thôi lý tiểu thuyết tịnh bất hội tưởng đáo yếu mô phảng phạm tội, đãn tựu thị hữu thiếu sổ nhân hội, vô luận thị xuất vu trung nhị địa tưởng dẫn nhân chú mục hoặc chân đích thụ quá bách hại tưởng báo phục…
Đãn ngã cá nhân nhưng dĩ vi xã hội phong khí xác thật thị hữu sở ảnh hưởng đích, đương bổn quốc □□ đối sơn trại tha quốc sản phẩm văn hóa thải mặc hứa túng dung đích thái độ thời, chỉnh cá xã hội tựu hội tiệm tiệm hình thành nhất chủng “Hữu miễn phí sơn trại bản, vi hà hoàn yếu phó phí sử dụng chính bản” đích phong khí, nhi tả văn, dã thị văn hóa tri thức sản quyền đích nhất bộ phân, tự nhiên tại giá chủng phong khí đích hàm quát phạm vi chi hạ.
Ngã ký đắc dĩ tiền tằng khán quá quan tâm đại đại đối đạo văn hữu cảm nhi phát đích tùy bút, giác đắc kỳ trung nhất ta phân tích tả đắc cực hảo, tác giả đại đại hòa kỳ tha độc giả môn hữu hưng thú địa bất phương khả dĩ khán khán. (《 quan tâm tắc loạn 》 đại đại đích tùy bút văn tập 《 như ngạnh tại hầu 》 đệ 4 thiên 《 quan vu đạo văn đích tiền thế kim sinh 》)
Đương nhiên, bất năng bả sở hữu nguyên tội đô thôi cấp □□, xã hội, gia đình hoặc học giáo giáo dục, cá nhân tự ngã hình thành đích tam quan hành sự dã thị trọng yếu nhân tố, phủ tắc vi hà kỳ tha đa sổ nhân tựu bất hội tố giá dạng đích sự ni? Đãn tương đối đích, tựu liên chu tao đa sổ đích nhân môn phổ biến nhận vi giá sự tuy nhiên cảm quan bất thái hảo đãn một thập ma, thiếu sổ nhân tức sử giá ma tố dã bất hội bị nghiêm trọng hà trách đích thời hầu, hội giá ma tố đích nhân tiện hội giác đắc tố giá dạng đích sự hữu thập ma quan hệ, phản chính hựu bất hội chẩm ma dạng liễu.
Thử ngoại, tựu □□ đích lập tràng, tuy bất năng thuyết đối hoặc thị thác, đãn hoặc hứa giá tựu thị phát triển đích tất kinh chi đạo, quân bất kiến đương niên đại chiến phủ kết thúc, cước bồn quốc thụ mễ quốc viện trợ trọng kiến, khởi sơ dã tằng bị dụ vi hải đạo vương quốc, hậu lai tiệm tiệm phát triển khởi lai, hữu tự kỷ nguyên sang đích đông tây liễu, giá tài chú ý đáo “A, bất hành”, nhược chính sách kế tục thải phóng nhậm tựu hoán tự gia đích đông tây bị hải đạo liễu, gia thượng đồng thời kỳ mễ quốc nhân đối cước bồn quốc đại phúc nhập siêu hoặc xuất siêu chi loại nhi thi áp, cố cước bồn quốc nhân thử trục tiệm trọng thị khởi các chủng đông tây đích bản quyền.
Kế cước bồn quốc chi hậu tựu thị loan loan liễu, giá lí bất đề loan loan đích chính trị định vị, chỉ thuyết cập cận đại lịch sử phát triển, đồng dạng dã tằng bị xưng tác đạo bản thiên đường, dã đồng cước bồn quốc nhất dạng tại phát triển khởi lai ủng hữu tự kỷ nguyên sang đích đông tây, thả bị mễ quốc thi áp giá tài trọng thị khởi bản quyền giá ngoạn ý nhi lai trứ.
Nhân thử hữu sơn trại thiên quốc chi danh đích bổn quốc, do vu đương sơ trứ trọng phát triển nhi đối sơn trại hành vi mặc hứa phóng nhậm, tự hồ dã thị chính thường đích…? Tự nhiên dã nhân vi như thử dưỡng thành nhất bộ phân nhân ( thậm chí bất toán thiếu sổ đích nhất bộ phân ) sản sinh liễu “Hữu miễn phí sơn trại bản, vi hà hoàn yếu phó phí sử dụng chính bản” đích tư tưởng phong khí.
Giá dạng đích phụ diện phong khí nhược thị thường thử dĩ vãng địa kế tục hạ khứ, thị hội tạo thành ác tính tuần hoàn đích, thị dĩ tại quốc gia phát triển tiệm nhập quỹ đạo đích như kim, □□ dã khai thủy chú trọng bản quyền giá nhất khối khu vực liễu, khả thị khoa kỹ nhật tân nguyệt dị đích tốc độ thái khoái, trọng thị bản quyền, tôn trọng tha nhân nguyên sang đích xã hội phong khí hoàn một bồi dưỡng khởi lai, tiếp thụ liễu tiên tiền phụ diện tư tưởng đích nhân dĩ bằng khoái tốc phát triển đích khoa kỹ xâm hại liễu tha nhân bản quyền, đãn thử thời □□ đích tương quan chính lệnh chế độ khước hoàn bất cú hoàn thiện.
Đoản kỳ nội hoặc hứa hoàn bất khả năng, bất quá ngã môn khả dĩ kỳ hứa vị lai, hi vọng tương lai bất chỉ thị □□ đích tương quan chính lệnh chế độ năng cú tẫn giai hoàn thiện, chỉnh cá xã hội thượng đích đạo đức tư tưởng đô năng cú đề thăng thủy bình.
(… Bất quá… Tư dĩ vi, đương chỉnh cá địa cầu thôn đích nhân môn chi gian, một hữu đạt đáo sở hữu nhân loại giai thị nhất cá hoàn chỉnh quần thể đích cộng thức, nhi thả đại gia giai hữu tương đồng đích đạo đức nhận tri thời, giá dạng đích kỳ hứa đại khái thị bất khả năng thật hiện đích ba!
Phủ tắc, giả thiết giáp quốc đích bản quyền chế độ xá đích phi thường hoàn thiện, khả tích quân sự hoặc y dược chi loại đích khoa kỹ sảo nhược, vi liễu quốc gia phát triển, khứ đạo thủ quân sự hoặc y dược chi loại đích khoa kỹ canh cường đích ất quốc chi tối tân kỹ thuật… Vu quốc gia, giá xác thật thị hữu đại ích, đãn giá chủng đạo thủ đích hành vi nan đạo tựu bất thị xâm hại liễu ất quốc đích kỹ thuật bản quyền? Hoàn thị thuyết, tự kỷ quốc gia đích bản quyền tài thị bản quyền, biệt đích quốc gia đích bản quyền tựu bất toán sổ liễu?
…Dã nhân thử… Ngã tài hội dĩ vi, giá dạng đích kỳ hứa đại khái thị bất khả năng thật hiện đích xa vọng, chí thiếu tại ngã hữu sinh chi niên ứng cai thị bất khả đắc kiến đích. )