Nhất thiên đặc biệt thủy đích trường bình

Thái cửu bất phát trường bình đô vong ký liễu bất năng đả phân ＝ ＝
Tòng gia nã đại du khoái đích lãng hồi lai một quá đa cửu tựu khán đáo thừa quân nhất nặc hoàn kết liễu.
Nhân vi khả ái đích nam nữ chủ, lai tả điểm điểm độc hậu cảm. ( kỳ thật thị nhân vi truy văn đích thời hầu một năng bình phân, bất tả cá trường thiên tâm lí cảm giác đối bất khởi hồ li 233 ). Truy văn thái cửu liễu, ngận đa đông tây khả năng dã ký bất thanh liễu, tưởng đáo na thuyết đáo na ba.
Ngã ký đắc ngã khán đệ nhất chương đích thời hầu, tựu hỉ hoan thượng liễu nam nữ chủ, nhân vi thông thiên triển kỳ xuất lai đích, thị lưỡng cá đức trí thể mỹ lao toàn diện phát triển đích lương hảo tiểu thanh niên ( ngã đặc ma tại thuyết thập ma! ).
Ngã giác đắc khúc kiều thị hồ li văn trung, tối khả ái đích nữ chủ chi nhất, thiện lương hựu bất thánh mẫu, thể thiếp hựu bất củ kết. Tha cứu nhân thời thị nhân vi bất nhẫn, khai khẩu thuyết điều kiện thị nhân vi nhất nhân vô thú tùy khẩu nhất thuyết. Khả thị cứu nhân chi hậu tựu bả tự kỷ cấp đối phương đề xuất lai đích điều kiện phao đáo liễu não hậu, tòng nhi đạo trí liễu ngôn nhi hữu tín đích nam chủ tiền lai báo ân đích thời hầu, các chủng đích thủ túc vô thố. Na thời hầu ngã tựu cảm giác đáo, thập ma thị nhất vật hàng nhất vật. Khúc kiều bả nhất thiết dụng ngoạn tiếu lai thôi thoát, bất tưởng khước ngộ thượng liễu nhất cá chính trực thật thành đích hài tử, tương giá cá “Ngoạn tiếu” tác vi thừa nặc khảm nhập liễu tự kỷ đích sinh mệnh, tịnh phó chư hành động. Vu thị, khúc kiều một triệt liễu.
Mục vũ đích thân phân đối vu khúc kiều lai thuyết kỳ thật ngận mẫn cảm, nhất nhân dĩ trảm yêu trừ ma vi kỷ nhậm, lánh nhất cá ngận bất xảo đích tựu thị cá “Yêu vật”. Dã chính thị nhân vi mục vũ giá nhất cá thân phân, sở dĩ nhất khai thủy khúc kiều đối tha hữu ta kháng cự. Đãn sự tình tựu thị giá ma phát sinh liễu, mục vũ tuy nhiên đối tha hữu giới bị, khước dã hào vô động diêu địa yếu hoàn tha tha đích dư sinh.
Tại mỗ chủng ý nghĩa thượng mục vũ hòa khúc kiều ngận bất tượng. Khúc kiều bất đổng thất tình lục dục, tố sự bằng tá đích thị tự kỷ đích tưởng pháp, sở dĩ tài hữu liễu nhất thứ thứ đích “Khai ngoạn tiếu”, nhiên nhi mục vũ thị cá thật thành hài tử, nhất thứ thứ đô bả ngoạn tiếu đương liễu chân. Khúc kiều bất thông nhân sự, đãn tha đích cố lự khước bất thiếu, đại bộ phân đích cố lự đô thị lai tự vu mục vũ. Nhiên nhi mục vũ minh minh hữu canh đa khiên quải, khước nguyện ý phóng hạ cai phóng hạ đích, thủ hộ cai thủ hộ đích.
Đãn tại mỗ chủng ý nghĩa thượng, giá lưỡng cá hài tử dã hữu ngận tương tự đích địa phương. Báo ân đích thời hầu lưỡng cá nhân đô thị như thử cố chấp thả kiên quyết. Mục vũ tặng dư sinh, khúc kiều tống mộc tủy, tại yếu hồi báo cứu mệnh chi ân thời, lưỡng nhân đô một hữu tưởng quá yếu đào, na phạ đại giới thị tính mệnh dã thập phân cố chấp.
Tái nhiên hậu, tựu thị nhượng ngã ngận bội phục đích, lưỡng nhân đô hữu đích khoát đạt. Dã hứa thị nhân vi tu hành thiên niên, khúc kiều đích khoát đạt tự hồ thị đái trứ thời gian đích ấn ký đích, tái ngộ kiến mục vũ chi tiền, tha tảo dĩ thông đạt thiên địa, đối tự nhiên quy luật khán đắc thập phân thấu triệt.
Khúc kiều đê liễu đầu, hoãn hoãn đạo: “Kỳ thật dã một thập ma. Thế gian vạn vật, nhất vinh nhất khô, thử tiêu bỉ trường, bất quá tựu thị giá cá đạo lý bãi liễu.” Tha thuyết hoàn, hựu tưởng khởi thập ma, hàm tiếu đối mục vũ đạo, “Tiên ma đại chiến dã thị như thử nha.”
Bỉ thời nhậm hà sự tại tha nhãn lí bất quá thị quy luật bãi liễu, nhi tha tự kỷ tác vi nhất chỉ tiểu yêu tinh, an vu nhất phương, chỉ nhu yếu tuân tuần tự kỷ đích quy luật hảo hảo sinh hoạt. Quá trường đích sinh mệnh sử đắc tha tòng bất truy cứu bách niên xuất nhất phân đích kim nhụy tống xuất khứ hậu chẩm ma dạng liễu, đối phương vi thập ma bất lai báo ân, thậm chí tự kỷ đề đích yếu cầu nhất xuất khẩu tiện vong liễu. Đương lệnh chủ yếu thủ tha mộc tủy, minh minh tri đạo hội tử, tha dã nhất khẩu ứng hạ liễu. Tái hậu lai, đương tha thất khứ mộc tủy chỉ năng tượng nhất chỉ chiết liễu đích hoa dưỡng tại thủy lí thời, dã một hữu nhân thử hữu quá âm mai, giản trực thị khoát đạt hệ nữ chủ giáo khoa thư.
Nhi mục vũ đích khoát đạt, nhất thị nhân vi hỏa thần giáo huấn đạo hữu phương, nhị, tiện thị nhân vi tự kỷ tử quá nhất thứ ba. Đương tha thuyết: “Tiên tông dữ ma giáo tranh chiến đa niên, ngã hỏa thần đệ tử tảo dĩ tương sinh tử trí chi độ ngoại.” Nhất phương diện thị vi liễu khai đạo khúc kiều, nhi lánh nhất phương diện tự nhiên dã chứng minh liễu hỏa thần đệ tử đối sinh tử tảo dĩ hữu liễu giác ngộ. Nhi đương khúc kiều mệnh huyền nhất tuyến, mục vũ duy nhất đích thỉnh cầu dã bất quá thị nhượng khúc kiều biệt tẩu tại tha tiền diện bãi liễu.
Giá lưỡng cá nhân, giản trực thị hồ li mãn mãn chính năng lượng tối hảo đích thể hiện.
Tẫn quản như thử, ngã hoàn thị yếu thuyết giá thiên văn ngận hữu ngược điểm a! Tối đại đích ngược điểm, tựu thị khúc kiều bất năng cật đông tây a! Nhĩ năng tưởng tượng ma? Bất! Năng! Cật! Đông! Tây! Giá bỉ yếu mệnh canh yếu mệnh hảo ma!
Nhi giá thiên văn đích manh điểm, trừ liễu nam nữ chủ, tựu thị na nhất quần ma cô liễu