Hi tiếu nộ mạ tự phong lưu —— cấp tiểu ly

Giá đại khái thị ngã tả đích đệ nhất thiên châm đối nhân vật đích bình luận. Ngã thủy chung đối phẩm bình nhân vật —— na phạ thị hư nghĩ đích —— tồn hữu nhất chủng kính úy, nhân vi ngã dĩ vi, nhân vật thị thế giới thượng tối phục tạp đích đông tây, đương nhĩ bất năng xác định nhĩ hoàn toàn khán thấu liễu, na ma vô luận chẩm ma phẩm bình, đô thị cục hạn đích, bất toàn diện đích, thậm chí thị ngộ giải đích. Nhiên nhi, đệ nhất thứ đích, ngã tưởng yếu chuyên môn vi tiểu ly tả nhất đoạn văn tự, chỉ vi tha.
Giá bất thị nhất thiên hoàn mỹ đích văn chương, dã bất nhu yếu hoàn mỹ, chính như tiểu ly bất thị nhất cá hoàn mỹ đích nhân vật, khước y nhiên xuất thải chí thử. Lão thật thuyết tính cách quá vu hỏa bạo đích nhân tại hiện thật lí hoặc kỳ tha văn lí ngã tịnh bất thị na ma hân thưởng, nhân vi giá cá thế giới tựu thị giá dạng, dung bất đắc nhĩ quá vu suất trực nhi kỳ vọng nhĩ viên hoạt. Đãn thị võng du văn bất nhất dạng, nhân vi thị du hí, ngoạn du hí như quả đô bất năng thống khoái, na vị miễn thái khả bi. Sở dĩ võng du văn, tiểu ly giá dạng đích nhân, thị ngã tâm đầu đại ái, dã thị ngã thần chi sở vãng.
Tiểu ly thị độc thiệt phái chưởng môn, bình thời tùy tiện nhất cú tựu năng sang đắc nhân vô ngữ, chân mạ khởi nhân lai canh thị bả tử nhân khí hoạt, khả tha tòng bất loạn mạ nhân, mỗi nhất thứ xuất khẩu, tổng hữu nhất cá lý do, tựu toán thị nhận thác nhân liễu, tha dã khả dĩ bả nhân mạ cá cẩu huyết lâm đầu dĩ hậu lập mã hồi đầu khiếu chúc nhân gia tân hôn khoái nhạc; canh trọng yếu đích thị, tiểu ly mạ nhân tòng bất khiên xả biệt nhân, diệt phi thường thảo yếm du hí lí na ta xuất khẩu tựu vấn hầu đối phương nữ tính gia nhân thậm chí trường bối đích nhân, mạ nhân dữ phún phẩn đích khu biệt tựu tại vu thử. Tiểu ly dã thị sát nhân cao thủ, diệt dã ngoạn quá thiên long, nga mi bổn thân tựu thị PK cực cường đích môn phái, canh hà huống thị tiểu ly giá dạng đẳng cấp trang bị vi thao đô thị cực phẩm đích nhân, tự nhiên thị cao thủ trung đích cao thủ. Võng du ngoạn gia đối sở vị cao thủ tổng hữu na ma nhất điểm sùng bái tình kết, diệt dã bất lệ ngoại, đãn ngã tưởng trị đắc tán mỹ đích bất cận cận thị cao thủ đích cường, canh ứng cai thị tác vi nhất cá cao thủ đích khí tiết phong phạm —— tuy thuyết giá tứ cá tự cân hầu tử tự đích tiểu ly bất thái phối, đãn thùy hựu năng thuyết tha một hữu giá ta ni? Tha cường đại, tha sát nhân, khả tha tòng bất khi phụ nhược tiểu, tòng bất loạn sát nhân, tựu như đồng tha mạ nhân nhất dạng, tha sát nhân, đồng dạng tổng hữu nhất cá lý do.
Tiểu ly canh thị xương cuồng đích, chiêu cáo thiên hạ ngã thị nhân yêu, tòng bất dĩ thử vi sỉ, đối đãi phiên kiểm bất nhận nhân đích lão bằng hữu, tha khả dĩ đầu nhất ngang thuyết thị nhĩ tự kỷ hạt liễu nhãn. Thùy năng phủ nhận tha ni? Tha trừ liễu kiến liễu nhất cá nữ hào dĩ ngoại, tòng vị tại nhậm hà nhất điểm thượng khắc ý biểu hiện đắc tượng cá nữ hài, dã tòng vị nhân nữ nhân đích thân phân đắc đáo nhậm hà hảo xử. Tha khán tự một tâm một phế, phủ tắc bất hội diện đối tích nhật tình nhân đích nhục mạ hoàn vô sở vị, khả thị thùy hựu tri đạo ni? Tha bất thị vô sở vị, tha chỉ thị tòng đầu đáo vĩ đô minh bạch, sở vị tình nhân, bất quá chỉ thị nhân vi tha thị nữ nhân, nhất đán tha bất thị liễu, biểu tượng tiện phá toái liễu.
Tiểu ly thị tùy tính đích, dã thị bất ký cừu đích. Tha khả dĩ nhân vi lại đắc giải thích tiện ngạnh tiếp hạ bị ngũ thần hãm hại đích tội danh, dã khả dĩ nhân vi nhất cá bất sảng tiện sát tự kỷ lão công sát đáo tọa lao; tha khả dĩ sát nhân như ma như đồng tử thần hàng lâm, dã khả dĩ phạm PK bất đái dược giá chủng đê cấp thác ngộ, canh khả dĩ bả tự gia lão công tân khổ trảo lai đích chúc tính dược thủ nhất huy phân đối thủ nhất bán. Ký đắc văn lí hữu nhất cú thoại “Nhi ly bất khai hiển nhiên bả PK đương thành liễu nhi hí, tưởng P tựu P, tưởng tại na P tựu tại na P, tưởng chẩm ma P tựu chẩm ma P, tử liễu phục hoạt kế tục P.” Tha PK bất thị vi liễu thành tựu cảm bất thị vi liễu hiển kỳ tự kỷ đa ma lệ hại, tha chỉ thị truy cầu thứ kích, cận thử nhi dĩ. Nhi tiểu ly đích bất ký cừu canh vi minh hiển, đại đáo dữ ngũ thần na bang nhân đích ân ân oán oán, tiểu đáo dữ cốt đầu đích phân phân hợp hợp, đô hữu thể hiện. Tha chủy thượng cân nhĩ mạ đắc nan xá nan phân, đả đắc dã bất diệc nhạc hồ, đãn nhĩ hào bị đạo liễu tha hội bang nhĩ đạo hồi lai, tức sử tự kỷ đích hảo tâm bị đương tố liễu lư can phế, tác vi hữu nghị kiến chứng đích bảo bảo danh tự tòng lai bất cải, tức sử hữu nghị tảo dĩ bất tái. Tha dã khả dĩ tiền cước nhất ngôn bất hợp nữu đầu tựu tẩu, hậu cước tiện hựu hảo tượng thập ma đô một phát sinh nhất dạng thu nhĩ vi đồ. Tha hoàn khả dĩ, đại hào cương cân nhĩ ly hôn, tiểu hào hựu cân nhĩ kết hôn. Tùy tâm sở dục, tha thị chân đích tại ngoạn du hí, nhi bất thị bị du hí ngoạn.
Tiểu ly thị bổn đích. Tha bổn đáo bị nhân phiến tài phiến sắc tối hậu ngũ bách lưỡng mại thân, tha bổn đáo cảo hỗn nhất đối huynh đệ đại nháo nhân gia hôn lễ thành vi tiếu bính, tha bổn đáo kháng trứ nhân gia đích công kích dã yếu nhất thứ nhất thứ phục hoạt tự kỷ đích lão công, tha như thử đích bổn như thử đích khả ái. Đãn tha hựu thị thông minh đích, đại đa sổ thời hầu nhĩ đô giác đắc tha sỏa đắc khả dĩ, kỳ thật tha tâm như minh kính; nhi đại đa sổ thời hầu nhĩ dĩ vi nhĩ tại đậu tha ngoạn, nhi kỳ thật thùy tài thị thùy nhãn lí đích phong cảnh? Tiểu ly tiếu nhi bất ngữ.
Bổn văn thị nhất thiên nhân vật chúng đa, các cụ kỳ hình đích văn chương. Mỗi nhất cá nhân, đô hữu xuất thải chi xử, tựu liên thần sát, đô nhất độ nhượng ngã giác đắc khả ái, nhượng ngã nguyện ý khứ tương tín tha đối tiểu ly đa thiếu hữu điểm chân cảm tình. Nhiên nhi tiểu ly, chỉ hữu tiểu ly, khoái ý ân cừu đích tiểu ly, xương cuồng đích tiểu ly, độc thiệt đích tiểu ly, cường hãn đích tiểu ly, thiếu căn khiếu tố ký cừu đích cân đích tiểu ly, tùy tâm sở dục đích tiểu ly, bổn bổn đích tiểu ly, tâm như minh kính đích tiểu ly, hi tiếu nộ mạ giai phong lưu đích tiểu ly, tài thị ngã nhãn trung, tối lượng lệ đích phong cảnh.