Bình 《 tha tòng hỏa quang trung tẩu lai 》

Tuế nguyệt trường y thường bạc
—— thiển bình 《 tha tòng hỏa quang trung lai 》
Thải trứ điểm khán canh tân, hồi đáo mụ mụ gia phạn hoàn ma cật hoàn tựu tại quần lí na quần phong bà nương đích “8 điểm liễu!”, “Canh tân liễu”, “Ngã khán đáo liễu” bất tuyệt vu nhĩ đích tiêm khiếu thanh trung tấn tốc điểm khai App lí đích thu tàng giáp, đái trứ kích động dữ kỳ đãi bách bất cập đãi yếu hòa tiểu thuyết đàm luyến ái. Thuyết thật tại đích, ngã một tưởng đáo giá thứ tự kỷ hội giá ma phong cuồng, giá ma đầu nhập, cảm giác hảo tượng hồi đáo hòa Z tiên sâm ( một thác, ngã gia na vị dã thị Z tiên sâm (?????????????) thỏ tạp, khán tại giá duyên phân thượng cầu nhãn thục ngã, ái nhĩ đích đậu nha nha??? ) nhiệt luyến na đoạn thời quang, nhất thiết đô thị mỹ hảo đích. Thanh thần đệ nhất lũ chiếu tiến bị oa đích dương quang, lộ biên bất tri danh đích tiểu hoàng hoa, công xa thượng nãi thanh nãi khí xướng đồng dao đích tiểu la lị, đồng sự nhất cú thiện ý hữu hảo đích khoa tán…… Chu vi đích nhất hoa nhất thảo, thân biên nhân đích nhất cá nhãn thần nhất mạt vi tiếu, đô nhượng ngã giác đắc vô bỉ mỹ hảo, tựu liên không khí đô thị điềm điềm đích…… Mỗi thiên tồn trứ điểm thủ canh tân, hòa quần lí na quần hựu ô hựu khả ái đích yêu tinh môn hi tiếu nộ mạ các chủng khản đại sơn, thị ngã tiến liễu thỏ oa hậu đích nhật thường. Ngã bất thị cá hữu nghị lực đích nhân, kháp kháp tương phản, ngận đa thời hầu ngã tố sự cận bằng nhất khang nhiệt huyết, dã thị giang hồ nhân xưng đích “Tam phân chung nhiệt độ cẩu”. Ngã truy tinh, đãn bất phong cuồng mê luyến, ngã khả dĩ nhất bộ điện thị kịch hoán nhất cá lão công, nhất bộ tiểu thuyết hoán nhất cá tưởng thụy đích nam chủ nhân công, nhất thủ ca nhất bộ kịch hoán nhất cá mê đích thanh âm, ngã tưởng ngã thị cá ngụy mê muội, đãn ngã bất nhận vi ngã thị cá ngụy thư mê, tại ngã khán lai, hảo đích tác phẩm tựu trị đắc hoa thời gian khứ độc, khứ phẩm. Ngã một hữu nhận tính, khước bất đại biểu ngã bất trường tình. Ngã khả năng bất thị cá chuyên nhất đích mê, nhân vi ngã hỉ hoan hân thưởng nhất thiết mỹ hảo đích nhân hòa sự vật, mỹ nữ soái ca, manh muội tháo hán, Q sủng mỹ thực, hảo văn hảo nhạc đẳng đẳng nhất đại đôi sổ dã sổ bất thanh. Đãn thị ngã tòng tiểu hỉ hoan bạch nương tử triệu nhã chi, ngã hiện tại dã hoàn thị hỉ hoan tha, giác đắc tha tựu thị ngã tâm mục trung nhi thời đích nữ thần; ngã tòng độc tịch quyên đích đệ nhất bổn tiểu thuyết 《 lương hạ giáo viên kỷ sự 》 đáo hiện tại, ngã hoàn thị hội kế tục truy tha đích tác phẩm, mỗi nhất bộ bất lạc hạ; ngã ngận vãn tài tri đạo thiếu gia, đãn thị tha đích mỗi nhất bổn thư ngã đô mãi liễu hồi lai, bao quát dĩ kinh tuyệt bản chỉ năng khứ đào bảo cao giới đào, bỉ khởi kỳ tha thiếu nãi nãi, ngã giá điểm vi bất túc đạo, ngã chỉ thị tưởng biểu đạt nhất kiện sự, ngã thị cá nhận tử lý đích nhân. Ngã tưởng thuyết: Thỏ tử, ngộ kiến nhĩ, chân hảo, tuy nhiên trì đáo, đãn dĩ hậu đích lộ hoàn trường trứ ni, ngã môn nhất khởi huề thủ mạn mạn tẩu, vị lai đích thời quang, hữu nhĩ, hữu thỏ oa đích nhất quần yêu tinh môn, ngã môn hội nhất trực nhất trực hạnh phúc hạ khứ…… ( nhật thường biểu bạch a, thỏ tử? Đại đại ma ma đát )
Ngã bất tri đạo giá thứ đích nhiệt tình hội trì tục đa cửu, đãn thị ngã tưởng thuyết, sấn hiện tại nhiệt tình vị giảm, ngã năng tả nhất điểm thị nhất điểm, năng thuyết nhất thứ ái tựu tuyệt bất lận sắc, dĩ tiền niên thiếu ái kiểu tình, tổng giác đắc ái bất năng khinh dịch thuyết xuất khẩu, phủ tắc thiên thiên thuyết tựu biến liêm giới liễu, biệt nhân dã bất hi hãn liễu. Hiện tại kinh lịch đắc đa liễu, ngã dã bất tại hồ liễu, tựu tượng nam sơ nữ thần thuyết đích: Giá thế giới thượng đích sự, trừ liễu sinh tử, na nhất kiện bất thị nhàn sự? Chủy trường biệt nhân thân thượng, ngã như hà quản đắc liễu, ái trách tưởng trách tưởng, ái trách thuyết trách thuyết, lão nương tài lại đắc lý nhĩ.
『 ngôn quy chính truyện 』
Thuyết thị thư bình, lão thấu tự sổ đích ngã dã thị kiểm bì hậu đắc nhất xích tường đô yếu tự thán phất như liễu ( liên ngã tự kỷ dã bất nhẫn trực thị tự kỷ giá ma một tiết thao liễu, ô kiểm ). Vi biểu thành ý, ngã kim thiên một hữu nhất khán hoàn tựu bình luận, ngã độc liễu lưỡng biến đệ nhị chương, dã trọng ôn liễu tạc thiên đích đệ nhất chương, tại nhân thiết thượng, ngã giác đắc nam nữ chủ bổn chất thượng thị đồng nhất loại nhân. Nam sơ thị na chủng bất tại hồ thế nhân nhãn quang, dã bất bị thế nhân ngôn luận sở thúc phược đích cục ngoại nhân, tha độc lập, hữu tư tưởng, hữu cá tính, bất tị thế dã bất nhập thế. Tòng khai thiên đáo hiện tại, ngã môn năng liễu giải đáo quan vu tha cá nhân tính cách hình thành đích tấn tức tịnh bất đa, đãn thỏ tử xử xử hữu phục bút: 1. Bàng nhân đích ngôn luận trung “Một hữu ba”, “Thập bát tuế phi văn nam hữu mãn thiên phi”, “Hòa đạo diễn thảo luận tiểu hoàng thư”; 2. Quan vu nam sơ đích miêu tả “Hữu cá ảnh hậu mẫu thân”, “Lục tuế cân trứ mẫu thân xuất lai phách quảng cáo, đồng tinh xuất đạo”, “Thập lục thất tuế phách quá kỉ bộ điện ảnh, tri danh độ liễu liễu”, “Thập ngũ lục tuế tiếp quá nhất bộ hí, quang diễn kỹ giá cá ngạnh tựu bị hắc liễu hảo kỉ niên”; 3. Tiến kịch tổ đề tỉnh trợ lý tùy thân huề đái tị dựng sáo, vi liễu dĩ phòng vạn nhất; 4. Trợ lý bị oan uổng thời tuyển trạch tương tín tha, trợ lý nhân vi tha nhi cự tuyệt bang bối hậu thuyết tha phôi thoại đích tiểu nữ tinh môn hóa trang thời tha khước cáo tố trợ lý bất tất vi tha minh bất bình, một tất yếu. Lâm lâm chủng chủng, giá nhất thiết đô tại cáo tố ngã môn, nam sơ thị cá hữu cố sự đích nữ nhân. Nhất bàn thiết định, hữu cá ảnh hậu mẫu thân gia trì, một lý do ngu nhạc quyển đích thành danh chi lộ tẩu đích như thử bình phàm thậm chí khả dĩ thuyết hữu điểm bất thuận. Bị bất tri kỉ tuyến đích tiểu nghệ nhân hào bất phụ trách địa vọng gia bình luận, bị võng hữu hắc đắc bất đắc bất quan bế bình luận, truyện văn tha hòa mẫu thân đích quan hệ tịnh bất hảo, phụ bất tường, ngã tại tưởng nam sơ đích đồng niên nhất định một hữu tưởng tượng trung đích mỹ hảo, ngu nhạc quyển bổn thân tựu thị cá thị phi địa, hà huống tha đích phụ thân chí kim thị cá mê, mẫu thân nhược thị chân đích đông tha nhập cốt, dã bất hội nhượng tha tiểu tiểu niên kỷ bạo lộ vu đại chúng thị tuyến. Thối nhất bộ lai thuyết, ngã sai thác liễu, khả năng tha đích mẫu thân chỉ thị giác đắc tha hữu linh tính, tưởng yếu tòng tiểu bồi dưỡng tha, na tại tha bị hắc đắc mãn thiên phi đích thời hầu vi thập bất xuất lai vi ái nữ trạm đài ni? Nam sơ đích độc lập, dã cân tha đích thành trường kinh lịch hữu quan, nhất bàn bị bảo hộ đắc ngận hảo đích nữ hài, kỳ thật chân đích bất hội khứ tưởng đáo yếu tùy thân huề đái tị dựng sáo giá chủng tưởng pháp, đương nhiên, thế đạo bất đồng, giá dã thị bảo hộ tự kỷ đích nhất cá trọng yếu kỹ năng, đãn dã do thử khả khuy đắc, nam sơ tịnh bất thị ôn thất đích hoa đóa, tựu tượng văn trung hình dung “Tha thị nhất chỉ hắc thiên nga, cao quý nhi độc lập”. Ngã ngận bất phụ trách địa sai tưởng liễu giá ma đa, nhược thị hữu thác, thỏ tử ký đắc hạ thủ yếu khinh điểm a, lão nhân gia kinh bất khởi chiết đằng a uy ～ (?>?<?)
Chí vu kiêu gia ma, bổn chất thượng dã thị thanh lãnh cấm dục hệ đích, tuyệt đối thị na chủng nhân tiền nhân hậu bất nghị luận nhân, bất tại hồ đích nhân hòa sự dã tuyệt bất hội ảnh hưởng đắc đáo tha đích, khán khởi lãnh mạc, khước đối quốc gia nhân dân nhất khang nhiệt huyết đích ngạnh hán, phủ tắc tựu bất hội hữu na cú khốc đắc liêu biến sở hữu muội chỉ đích kim cú “Ngã đích mệnh thị quốc gia đích, đãn ngã đích tâm thị tha đích”. Kim vãn kiêu gia bị nam sơ đãi đáo liễu, ngận kỳ đãi minh thiên đích cửu biệt trọng phùng hội thị nhất phiên chẩm dạng kích tình tứ xạ đích cảnh tượng!!! Hội trọng ôn cựu mộng mạ, hội thị nhất tràng linh dữ nhục đích bác đấu mạ, hoàn thị đấu trí đấu dũng đấu cao lãnh?
Ngã hân thưởng thậm chí thị thâm ái nhất thiết hữu cá tính hữu đảm thức đích nữ chủ, một thác, tục thoại thuyết khuyết thập ma ái thập ma, ngã tự kỷ thị cá túng bao, sở dĩ ngã hỉ hoan na ta dũng cảm tiêu sái độc lập đích nữ sinh, ngã kỳ đãi giá chủng thật lực tương đương đích ái tình, tha môn thị đồng loại nhân, đô hữu tự kỷ đích lý tưởng dữ chấp trứ, đô hữu tự kỷ đích chủ trương dữ kiên trì, tha môn đích ái tình bất thị hỗ bổ, bất thị tương tựu, bất thị khiêm nhượng, nhi thị kỳ cổ tương đương, thùy dã bất tri đạo na nhất khắc thùy hội chiêm thượng phong.
Bất tri bất giác, ly đề vạn lí, thỏ tạp nhĩ tựu tương tựu điểm khán trứ ba, thỉnh nhãn thục ngã: Ngã thị nhĩ thân ái đích đậu nha nha nga ～(?????????)
—— lão nhãn hôn hoa, thân thể bị đào không khước hoàn tưởng trứ yếu hòa kiêu gia phấn chiến nhất bách hồi hợp đích đậu nha nha