Lai tự sư huynh đảng đích thiện ý ( ủy khuất.jpg)

Khảo hoàn thí lai bổ văn lạp! Liên hoa hoa gia du, đa lai điểm tu la tràng ba, ngã khán khán tự kỷ năng bất năng cấp nhĩ thấu xuất cá lang hoàn các thập nhị thoa lai (*^_^*)
( sư huynh phiên ngoại )
Tha khiếu khương nguyệt chiêu, nguyệt sắc kiểu kiểu, khả doanh đấu thất, như thử mỹ hảo đích ngụ ý, tự nhiên dữ thiên thù cung ma quân na động bất động đồ nhân mãn môn đích ngoan lạt tác phong thập phân bất xưng.
Nhiên nhi tái chẩm ma bất xưng, giá khước y cựu thị tha đích chân danh.
Tiềm phục tiến hoàng xuyên đạo tràng đích na nhất thiên, trường lão vấn tha danh tự, “Khương nguyệt chiêu” tam cá tự thoát khẩu nhi xuất đích thời hầu, tha trứ thật lăng trụ liễu. Trường lão khước bất tri đạo giá thị ma quân dạ hành thiên đích chân danh, mạc nhất bả hựu bạch hựu trường đích hồ tử, tố xuất na tiên phong đạo cốt đích tư thái lai, trực khoa giá thị cá hảo danh tự.
Đãn như quả bất thị khán tha tư chất xuất chúng, tu vi bất đê, khả dĩ thành vi hoàng xuyên đạo tràng đích lực lượng, giá trường lão hựu chẩm ma hội hữu nại tâm đồng tự kỷ thuyết giá hứa đa nhàn thoại?
Bang khoái yếu điệt xuất tự kỷ tí loan đích nãi oa oa điều chỉnh liễu hạ tư thế, dạ hành thiên tại tâm để vô thanh đích lãnh tiếu.
Lực lượng, quả nhiên duy hữu lực lượng thị tối hảo đích.
Thiên quyền dã hảo, tâm kinh dã hảo, thậm chí na bất tri chân giả đích bắc phương thần kiếm, chính nhân vi dữ giá thế thượng tối cao tối cường đích lực lượng triêm biên, tiện trị đắc giá thế thượng đại bộ phân đích nhân cùng tẫn tất sinh tinh lực liễu.
Tha đích nhất sinh năng hữu đa trường ni? Dạ hành thiên bất tri đạo, đãn quá vãng giá hứa hứa đa đa đích tuế nguyệt lí, tha tòng lai đô thị thuận thế nhi vi đích. Chí vu na ta bất năng thuận ứng giá thế đạo đích nhân, bỉ như bạch ngôn sương, phẩm tính quý trọng như nhai sơn tùng bách, tối hậu hoàn bất thị bị tha dụng na bất nhân bất nghĩa sinh sinh tồi chiết.
Sở dĩ tha kính bội bạch ngôn sương, dã cận cận thị kính bội bãi liễu.
Phù dạ phong nhất chiến hậu, dạ hành thiên lập mã hựu dụng âm mưu quỷ kế ám toán liễu thiên tư túng hoành đích chiết lưu thượng nhân, na nguyên bổn tựu thị dụ chủ danh đan lí tối hữu khả năng thị chấp kiếm nhân đích nhân. Tử khứ đích bạch ngôn sương toán thập ma ni? Đại khái bất quá thị cá bị hữu tâm nhân thôi xuất lai đáng đao đích cục ngoại nhân ba. Bất quá giá khỏa kỳ tử đích xác hữu dụng, tất cánh dĩ phù dạ phong phong chủ đích cường hãn, dạ hành thiên dã bất quá hiểm thắng nhất chiêu, kham kham tử lí đào sinh bãi liễu.
Tại giá thần tuyển chi trung, tòng lai âm mưu quỷ kế, xảo thủ hào đoạt tài thị chủ lưu, nhân tổng yếu tiên hoạt hạ khứ tài năng hữu không tưởng đối thác, nhi mang trứ thưởng tâm kinh, sát đối thủ đích thời hầu, hựu hữu thùy hữu không tưởng tự kỷ đích tính tình thích bất thích hợp thành vi nhất vị thần chi?
Giá nhất tràng tràng đích thần tuyển, hoạt hạ lai đích, đảo toàn tượng thị ma đầu liễu.
Sở dĩ tố cá ma đầu hựu hữu thập ma bất hảo ni.
Đương nhiên, tức tiện thị dạ hành thiên giá dạng đích đại ma đầu, dã bất hội thời thời khắc khắc đô tại sát nhân phóng hỏa. Đề khởi kiếm sát nhân, phóng hạ kiếm sinh hoạt, uy bão tự kỷ, thuận tiện dã uy bão na cá hà lí kiểm lai đích nãi oa oa. Thuyết lai tàm quý, tha sở học thậm tạp, khước trứ thật bất tri đạo như hà đái hài tử, sơ thời tiện chỉ như ôn dưỡng trứ nhất kiện bảo cụ, yếu bảo tha ôn noãn, yếu định thời thanh khiết, hoàn yếu phòng trứ khái khái bán bán đích tổn thương.
Hảo tại giá cá hài tử ngận quai, chân đích ngận quai ngận quai.
Tại tha nhân vi yếu khảo vấn chiết lưu nhi vong ký cấp tha uy phạn đích thời hầu, tại tha nhân vi bị trường lão phái xuất nhi bất tri đạo tha phát liễu kỉ dạ cao thiêu đích thời hầu, giá cá hài tử tổng thị biển trứ chủy hảo tượng hạ nhất khắc tựu hội khóc đích kinh thiên động địa, tựu tượng tha tại hà biên kiểm đáo tha đích na nhất thiên nhất dạng. Đãn thị tha tòng lai đô một hữu, tiểu tiểu đích hài tử chỉ thị biển liễu biển chủy, đoạn đoạn tục tục đích trừu ế kỉ thanh, quá nhất hội nhi tựu hảo tự vong liễu na ta thiên đại đích ủy khuất, trọng tân đối trứ tha y y nha nha đích tiếu.
“Chẩm ma khả dĩ giá ma quai ni?” Dạ hành thiên bả đầu khinh khinh để tại tha đích ngạch đầu thượng, thí tham trứ cao ôn hữu một hữu hàng hạ, “Đảo khiếu ngã sinh xuất giá hứa đa liên ý lai.”
Hoặc hứa tòng kiểm khởi tha đích na nhất thiên khởi, tha tiện chú định yếu bả giá chúc vu ma quân đích vi bạc ái liên đô cấp liễu tha ba, mãn mãn đương đương, tái dã bất năng phân xuất cấp bàng nhân bán điểm.
Tha chân đích tác vi hoàng xuyên đạo tràng đích đệ tử khương nguyệt chiêu sinh hoạt khởi lai, tuy nhiên tòng chiết lưu thượng nhân khẩu trung khiêu xuất tâm kinh đích y cựu thị đương vụ chi cấp, nhiên nhi đối phương đích ngoan kháng nhượng tha minh bạch giá tương thị tràng háo thời trường cửu đích nhậm vụ. Vu thị khương nguyệt chiêu tâm an lý đắc đích tại hoàng xuyên đạo tràng trú trát hạ lai, một không dã yếu hữu không địa khứ khảo vấn chiết lưu thượng nhân, đẳng chân đích hữu không thời, tha hựu tưởng trứ yếu cản khẩn giáo cấp tiểu hài tử đích đông tây hữu na ta.
Thái quai đích hài tử tổng thị dung dịch bị khi phụ đích, tha tất tu cản tại nhậm vụ kết thúc tiền giáo hội tha túc cú tự bảo đích thủ đoạn.
Tồn tại địa thượng phù trứ tiểu oa oa tẩu lộ đích thời hầu, khương nguyệt chiêu dĩ kinh bả quá vãng sở học tại tâm lí tưởng liễu cá biến, khán khán thập ma bỉ giác thích hợp tiểu cô nương luyện, thị linh hư môn chi pháp hoàn thị phù dạ phong chi kiếm.
Thậm chí thị, diệu thông ngũ hành thuật.
Đãn thị, tại khương nguyệt chiêu củ kết hoàn giá ta sự tình chi tiền, tha diện lâm trứ nhất cá canh đại đích vấn đề —— tiểu cô nương tha bất thuyết thoại. Tại học hội tẩu lộ chi hậu đích đại bán niên thời gian lí, tha nhất trực đô bất tằng thuyết quá thoại, chủy lí diện tối đa bính xuất ta y y nha nha đích âm tiết, chứng minh tự kỷ tịnh bất ách.
Khương nguyệt chiêu đối thử ngận phát sầu, tâm để lí hoàn hữu nhất ti ẩn bí đích khiểm cứu, nhân vi vấn đề xác thật xuất tại tha thân thượng. Túng nhiên tòng một hữu đái quá hài tử, khương nguyệt chiêu dã tri đạo tiểu hài tử thị thính trứ biệt nhân thuyết thoại tài năng cân trứ học đích. Tha tập quán liễu bất thuyết thoại chỉ động thủ, tức tiện tri đạo tiểu hài tử nhu yếu giá ta, tha dã tổng thị hạ ý thức đích cố cập bất đáo.
Như quả, như quả tiểu cô nương thị tại phù dạ phong trường đại, như quả bạch ngôn sương một hữu bị tha sát điệu, na ma giá cá hài tử đích sinh hoạt lí, thị bất thị tựu một hữu na ma đa cố cập bất đáo liễu ni?
Đương nhiên ngận đa sự đô hữu bổ cứu đích cơ hội, tại sản sinh tự ngã yếm ác đích tưởng pháp chi tiền, khương nguyệt chiêu cập thời tưởng đáo, giá dã chỉ thị khả dĩ bị bổ cứu đích kỳ trung nhất kiện nhi dĩ.
Khương nguyệt chiêu khai thủy hoa ngận đa thời gian niệm thư cấp tiểu oa oa thính, dã hội chỉ trứ ốc tử lí đích oa oản biều bồn cáo tố tha na thị oản na thị kiểm bồn hoàn hữu na thị trác tử, hòa oa oản biều bồn tịnh bất thị nhất cá loại biệt đích đông tây. Bất quá tha đích bổn tính hoàn thị bất ái thuyết thoại, nhi bổn tính thị ngận nan cải biến đích đông tây, sở dĩ khương nguyệt chiêu tưởng đáo đích lánh nhất cá chủ nghĩa tựu thị bão trứ tiểu oa oa tại đạo tràng lí loạn cuống. Na lí hữu đệ tử tại trát đôi thuyết thoại, tha tựu vãng bàng biên nhất trạm, âm trầm trứ kiểm, hổ thị đam đam.
Bất tri đạo thị na nhất chủng phương pháp khởi liễu hiệu quả, bất tri đạo hựu cứu cánh quá liễu đa cửu, dã bất tri đạo na bình bình đạm đạm đích mỗ nhất thiên đáo để thị na nhất thiên, khương nguyệt chiêu thính đáo phòng gian lí hữu nhân tại hảm tự kỷ đích danh tự.
“Chiêu ~ chiêu ~”
Thị ngận tế nhược ngận nhuyễn nhu đích thanh âm, tại khẩu xỉ bất thanh gian phí lực phiên thổ trứ, đãn thị khương nguyệt chiêu hoàn toàn bất dụng phân biện, tựu tri đạo na thị tại khiếu tha đích danh tự.
“Chiêu chiêu!”
Tiểu oa oa hựu khiếu liễu nhất biến, lưu lợi đích, hưởng lượng đích, hảo tượng yếu hách tha nhất đại khiêu na dạng, mạt liễu khước bả tự kỷ đậu nhạc liễu, bão trứ tha đích tiểu thối lạc lạc sỏa tiếu.
Khương nguyệt chiêu dã cân trứ sỏa tiếu khởi lai, bả tha bão đáo tự kỷ tất cái thượng, dụng ngạch đầu khinh khinh địa để trứ tha đích ngạch đầu.
“Bất thị chiêu chiêu, thị khương nguyệt chiêu,” tha nỗ lực nghiêm túc khởi lai, “Hoàn hữu dĩ hậu khả bất năng trực hô ngã đích danh tự, trường ấu hữu biệt, tôn ti hữu tự, dĩ hậu nhĩ đắc khiếu ngã, khiếu ngã sư huynh tri đạo mạ.”
Nhiên nhi tâm để lí hoàn thị tại nhẫn bất trụ đích sỏa tiếu trứ, tha nhất thủ đái đại đích hài tử, hội thuyết đích đệ nhất cú thoại kí bất thị đa dã bất thị nương, nhi thị tha đích danh tự. Khương nguyệt chiêu vô pháp bất khai tâm, tẫn quản na thị đồng học hội mỗ chủng cao thâm đích công pháp, đả bại mỗ cá cường đại đích địch nhân hoàn toàn bất nhất dạng đích khai tâm.
Dã tựu thị tại na nhất thiên, khương nguyệt chiêu chung vu tưởng khởi yếu cấp tha khởi cá danh tự.
“Phù dạ phong na cá khiếu bạch hoàn, na nhĩ tiện khiếu bạch lang ba.”
Lang hoàn lang hoàn, lang yếu bài tại hoàn tiền diện —— tựu toán thị giá chủng sự, khương nguyệt chiêu dã bất tưởng nhượng tha đích lang lang thâu cấp tại phù dạ phong trường đại đích na cá.
Lang lang, đối, giá thị tiểu danh lai trứ. Phản chính đô dĩ kinh thủ liễu đại danh, tự nhiên dã cai thủ cá tiểu danh.
Tại hoàng xuyên đạo tràng đích tiểu viện tử lí, tức tiện khương nguyệt chiêu y cựu hữu hứa đa cố cập bất đáo đích địa phương, tha đích lang lang dã bình bình an an địa trường đại liễu, nhân vi na ta cố cập bất đáo đích địa phương, lang lang tổng thị nguyện ý cấp tha bổ cứu đích cơ hội. Đãn khương nguyệt chiêu việt lai việt thanh sở địa ý thức đáo, giá thế thượng đồng dạng đa đích thị bất năng bổ cứu đích sự tình.
Bỉ như lang lang nhân vi tha tại niên tuyển thượng sát nhân nhi cường ngạnh địa bàn ly tha đích viện tử, bỉ như lang lang thuyết quá hi vọng tương lai năng trảo đáo tự kỷ đích thân sinh phụ mẫu, bỉ như việt lai việt tiếp cận đích ly biệt chi nhật.
Tái bỉ như hoành tuyên tại lưỡng nhân chi gian đích, tín niệm dữ lập tràng đích soa biệt.
Khương nguyệt chiêu khán trứ tha nhất thiên thiên trường đại, khán trứ tha đích tính tình việt lai việt tượng bạch ngôn sương, tức tiện bị tha giá dạng mãn thân lệ khí đích ác đồ ngôn truyện thân giáo, tha đích lang lang y cựu ủng hữu liễu cực hảo đích tính tình. Sở dĩ tha môn tài hội nhất thiên thiên sơ viễn, trực đáo bạch lang cường ngạnh địa bàn ly viện tử, đãn giá ta sự tình đích dự triệu, khước thị tại tha xuất sinh chi thời tiện dĩ kinh quyết định hảo liễu đích.
Tựu tượng tha tối hậu hội trọng tân đái thượng ác quỷ diện cụ, dĩ dạ hành thiên đích thân phân đồ tẫn hoàng xuyên đạo tràng na dạng, giá dã thị tại tha thu dưỡng bạch lang chi thời tiện dĩ kinh quyết định hảo liễu đích.
Đãn thị a, bạch lang đào xuất khứ liễu.
Túng nhiên dĩ hậu tái một hữu sư huynh hòa lang lang, túng nhiên tái tương kiến thời hội thị dạ hành thiên hòa bạch ngôn sương chi nữ, đãn thị a, tha đích bạch lang chung cứu thị hoạt hạ lai liễu a.
Tha hựu khiếu hồi dạ hành thiên, tòng tái vô hoạt nhân khí tức đích hoàng xuyên đạo tràng lí khải trình, tại giá mạn mạn trường dạ lí củ củ độc hành, khán nguyệt sắc dữ tinh quang đô dĩ ảm đạm, duy hữu na tối mỹ đích tối hảo đích mộng, y cựu hoàn hoạt trứ.