Tố xuất lai đích ái dã thị ái nha

Bổn lai như quả khán tiêu đề ngã ứng cai bất hội khán giá cá văn, đãn thị khán hoàn liễu ý ngoại giác đắc ngận bất thác. Khánh hạnh tự kỷ một hữu nhân vi tiêu đề nhi thác quá. Thậm chí lai hồi khán liễu kỉ thứ. Khả năng truy văn đích thời hầu hội giác đắc tiến độ hữu điểm mạn, đãn thị nhất chỉnh cá khán hạ lai ngận thuận lưu. Chủ yếu nhân vật hòa phối giác tả đích đô ngận hữu ý tư, hiển đắc ngận phong mãn. Chi tiền khán quá mỗ thiên văn, nhất kiện sự tình phiên lai phúc khứ tòng kỉ cá nhân đích thị giác tả cá bất đình, nhi thả bất quản phát sinh thập ma sự đô giá dạng chính diện trắc diện tả cá chí thiếu tứ ngũ biến, na tài chân luy giác bất ái. Ngã hoàn đĩnh hỉ hoan giá nhi đích gia trường lí đoản. Khả năng thị tác giả đại đại đương liễu mụ mụ, hữu ta hỗ động tả khởi lai chân thật hoạt bát nhi hữu ái. Ấn tượng đặc biệt thâm đích tựu thị cật băng na lí “Nhất khẩu, nhất khẩu, tái nhất khẩu” đích thảo giới hoàn giới, hoàn hữu sai bố lão thử tại na chỉ thủ. Khán liễu ngận đa võng văn, khả năng thị tác giả đô hữu điểm tiểu, độc sinh tử nữ dã ngận thiếu gia lí hữu cá nãi oa oa đích, sở dĩ đối manh manh đích tiểu bao tử đích miêu tả kỳ thật thị thành nhân hóa đích manh, tượng động mạn lí đích manh. Đãn thị tại giá thiên văn lí, ngã thị năng khán đáo hiện thật trung tiểu hài tử đích khả ái hoàn hữu bất đổng sự đích vô tri ( trảo đầu phát, đại khiếu ).
Thuyết hồi nam nữ chủ, trọng sinh hồi lai đích dao nương dĩ kinh bỉ thượng bối tử hảo liễu đa thiếu, tuy nhiên nhưng nhiên mệnh đồ đa suyễn, đãn thị hảo ngạt chân tương đại bạch, một hữu oan tử, hòa tấn vương dã thuyết đắc thượng mỹ mãn. Khán cổ văn đích thời hầu, hội đối nam nữ quan hệ sảo vi bi quan nhất điểm, tất cánh cổ đại đích xác thị bất đề xướng nữ tính độc lập hòa nhất phu nhất thê một hữu tiểu thiếp đích. ( ngã nhất khai thủy một chuẩn bị khán đích nguyên nhân dã thị giá cá, ngã giác đắc thiếp đích giác sắc nhượng ngã cảm đáo tượng thị đệ tam giả. ) sở dĩ thái cường điều bỉ thử trung trinh đích cổ đại văn thị khán khởi lai ngận biệt nữu đích, đãn như quả nam chủ hòa đa cá nữ nhân phát sinh quá quan hệ ( bất quản thị thập ma khảo lự đại cục nha, chế hành nha thập ma đích ), tựu hựu bất thị đại đa sổ độc giả năng tiếp thụ đích. Sở dĩ, tác giả ngận xảo diệu đích dụng liễu giá dạng đích thiết định, nhất khai thủy tấn vương hữu thê hữu thiếp, dao nương dã thị cá hữu hài tử đích. Đáo hậu lai chân tương tiệm tiệm hiển lộ, tấn vương nhân vi dĩ tiền đích tâm lý âm ảnh đối phổ thông đích nữ thể phạm ác tâm, nữ chủ đích tuy bị hãm hại, đãn thị đối tượng cánh nhiên tựu thị tấn vương. Tựu tòng lánh nhất cá giác độ thiết định liễu nhất cá hợp tình hợp lý đích, tương hỗ đô thân tâm bỉ thử trung thành đích nam nữ chủ.
Trừ liễu thiết định, tha môn chi gian đích cảm tình kỳ thật dã đĩnh hữu ý tư. Tha môn đích tương ngộ tịnh bất thái mỹ hảo. Lưỡng bối tử tấn vương đô thị tại thân thể hữu độc đích tình huống hạ, tưởng trứ kí nhiên bất phạm ác tâm tựu thí thí ba. Tựu tượng dao nương đích tự ti “Bất quá thị cá ngoạn ý nhi”, nhất khai thủy đích xác tựu thị đích. Dao nương đãi tấn vương dã một đa thiếu chân tình. Tha phạ, tha úy cụ. Thậm chí khả năng giác đắc tự kỷ bất chẩm ma phối đắc thượng. Tha yếu hoạt hạ khứ, dã thị tồn trứ lợi dụng tấn vương quyền thế lai tí hộ tự kỷ đích ý tư. Đãn thị việt đáo hậu diện việt thị hữu ta cảm tình liễu. Tức sử thị thượng bối tử, tấn vương dã thị đối dao nương hữu cảm tình đích, bất nhiên tiểu bảo bất khả năng hoạt hạ lai. Na thời hầu tha hoàn bất tri đạo tiểu bảo tựu thị tự kỷ đích hài tử. Đãn thị thượng bối tử ngộ hội thái đa, chân tương dã lai đích thái vãn. Dao nương bất thông minh, tha đích chủ động hiến thân hoàn hữu hòa hậu viện đích tranh đấu dã tại giảm hoãn tấn vương đối tha chân chính hỉ hoan đích đáo lai. Giá bối tử di bổ liễu giá cá khuyết hám. Nhi thả ngã giác đắc dao nương hòa tấn vương hoàn đĩnh đáp đích. Như quả thuyết bàn phối, nhất cá thông minh đích hữu gia thế đích đại gia khuê tú dã thị thích hợp đích, khả dĩ hòa tha nhất khởi cộng mưu đại sự. Đãn thị ngận bất xảo, tấn vương một ngộ thượng. Tha tao ngộ liễu nan kham đích bối bạn. Tha đối nữ tính hữu tâm lý âm ảnh. Sở dĩ nhất cá ôn hòa đích, một hữu áp lực đích, bất thái thông minh đích dao nương ngận thích hợp. Tha năng cấp tấn vương đái lai phóng tùng đích hoàn cảnh, năng đái lai gia đích ôn noãn. Nhi dao nương, dã ngận tấn vương bỉ giác đáp. Nhất thị như quả tượng ca ca tỷ tỷ na dạng tưởng đích na dạng trảo cá bộ đầu hoặc giả thị xa phu, đối phương hộ bất trụ dao nương. Dao nương sinh đích mỹ, đãn thị khước một hữu tự bảo đích năng lực. Giá thị tha thượng bối tử bi kịch đích nhất cá dụ nhân, hoài bích kỳ tội. Nhị thị, tấn vương nguyện ý bả dao nương tòng nhất cá tính bạn lữ đích giác sắc thượng thăng đáo ái nhân, nhất cá hữu huyết hữu nhục đích, bất phạ tự kỷ đích, hội tiếu hội não đích nhân, tưởng nhượng tha tố tự kỷ đích thê tử. Tối hậu, hoàn hữu nhất cá ngận trọng yếu đích nguyên nhân thị tha môn lưỡng x sinh hoạt ngận hòa hài == tất cánh tố xuất lai đích ái dã thị ái nha.