Bình 《 hãm nhập ngã môn đích nhiệt luyến 》

Khán hoàn liễu, cảm giác toàn văn phô điếm tối hảo đích địa phương tựu lưỡng cá, nhất cá thị tẩu thất đích tiểu cẩu tối hậu bị trảo đáo liễu, nhất cá tựu thị giá cá dương mao chiên. Kỳ tha đa đa thiếu thiếu hữu điểm sinh ngạnh, dã khả năng bị văn chương trường độ sở luy nhi bất hảo phát huy, mai tuyến mai bất liễu đa trường tựu hội oạt xuất lai. Bỉ như trần lộ chu đích thân thế. Kỳ thật ngã chân giác đắc tựu án chiếu trần lộ chu nguyên lai đích thân thế tiến hành dã bất hội chẩm ma dạng. Nhất khai thủy từ chi giác đắc trần lộ chu mụ mụ ngận tượng quá thế đích mụ mụ, tịnh thả nhân vi thử tưởng kiến nhất diện, đặc biệt sinh ngạnh. Nhiên hậu nhân vi trần lộ chu đích thân thế, viên liễu vi xá lưỡng cá mẫu thân giá ma tương tự, đãn thị kịch tình đích phát triển khước biến đắc đa thiếu hữu điểm cẩu huyết liễu..
Chi tiền khán đáo bình luận khu hữu nhân sai trắc từ chi tha mụ bổn lai yếu giá đích phú hào kỳ thật thị trần lộ chu tha ba, ngã hoàn tưởng giá lưỡng bất hội thị thập ma khuê mật ba, lai nhất xuất thượng thác hoa kiệu giá đối lang, nhĩ bôn phó chân ái, ngã thế nhĩ giá nhập hào môn, lưỡng tỷ muội tâm nguyện đô toàn liễu. Kết quả hoàn hảo, ngã đích tưởng tượng lực xác thật hữu điểm phong phú..
Hữu nhất cá địa phương trọng phục xuất hiện liễu lưỡng biến, “Bạch cẩu thân thượng đích hắc, diêu tỉnh cái lí đích mân côi”.
Đệ nhất thứ thị đệ 82 chương, thuyết thiết kế sư hội tại tác phẩm lí tăng gia bất bị lý giải, đãn thị năng nhượng nhân ký trụ đích đông tây, bỉ như thuyết hữu khuyết hám đích đông tây ( giá nhất cú hữu điểm ngữ bệnh đãn thị ngã kỉ hồ thị chiếu bàn đích nguyên văn ( fine ). Giá tựu thoại tại đệ 82 chương hậu diện cân đích thị “Tự thị nhi phi đích ái ý”, tịnh thả chỉ xuất từ chi giá cá nhân dĩ cập tha đích ái đô ngận trực bạch.
Đệ nhị thứ thị đệ 104 chương đích phiên ngoại, giá lí “Bạch cẩu thân thượng đích hắc, diêu tỉnh cái lí đích mân côi” chỉ đích hựu thị trần lộ chu chi tiền nhất trực một hữu hồi quỹ đích ái, tha nhận vi đối biệt nhân lai thuyết thị đa dư đích lãng mạn.
Hảo ba,, thuyết xuất giá điểm chỉ thị tưởng thuyết, tác giả đa luyện luyện ba. Bình luận khu khoa nhĩ văn bút nhĩ biệt tín, mạ nhĩ đích nhĩ dã biệt thính. Xuy đắc thiên hoa loạn trụy một tất yếu, tả đắc tựu na dạng.
Ngã giác đắc tả đắc tối hảo đích thị na cá miêu tả trần lộ chu đích bối hoàn thị xá tượng sơn mạch hoàn thị chẩm dạng, tổng chi tựu thị nhượng từ chi hữu chinh phục dục na cá, tại na chi hậu hựu dụng liễu nhất biến giá cá lai cường điều, hựu năng lạp hồi đại gia cân từ chi nhất khởi hồi đáo đệ nhất thứ giá ma giác đắc đích thời hầu. Kỳ tha ngận đa miêu tả, phi thường phi thường đa, đô phi thường đích luy chuế thả một tất yếu.
Nhất khai thủy thị nhân vi bị đa sách âm an lợi thập ma tối giai nam chủ chi loại đích bào lai khán, bất đắc bất thuyết trần lộ chu đích nhân thiết xác thật ngận bất thác, đãn thị tổng cảm giác hòa văn án lí tả đích hữu điểm xuất nhập, tha dã tựu thị chủy jian nhi bất chí vu thị hỗn cầu. Khán hoàn toàn văn kỳ thật trần lộ chu cấp ngã tối đại đích ấn tượng hoàn thị ôn nhu ba, tái vãng hạ ứng cai thị lãng mạn ba, bị văn án lí đích hỗn cầu phiến tiến lai, khán tiền kỉ chương đích thời hầu tổng thị phản phục xác thật văn án. Thuyết khởi lai hữu cá hảo ngoạn đích địa phương, bổn lai trần lộ chu dĩ vi thị 11.11 xuất sinh, thị thiên hạt, kết quả tối hậu 3.17, thị song ngư, nhiễu lai nhiễu khứ hoàn thị thủy tượng ( nhạc ).
Tuy nhiên thị thập ma hữu thập ma tối hỉ hoan đích nam chủ giá chủng đầu hàm, đãn kỳ thật ngã đối trần lộ chu một xá đặc biệt đích hỉ hoan, ngã phản nhi ngận hỉ hoan từ chi. Tòng nhất khai thủy mộng mộng đổng đổng bả cảm kích đương hỉ hoan nhẫn thụ na cá sỏa bái tiền nam hữu, đãn thị cự tuyệt bị kỳ pua, đáo hậu diện nhất trực độc lập nỗ lực, hữu tự kỷ đích nhất phân sự nghiệp, bao quát tha mỗ ta thời hầu đích đích “Nhất tâm nhị dụng”, ngã dã ngận hỉ hoan ( nhạc ). Dĩ cập từ chi tại diện đối trần lộ chu thời nhiệt thiết đích ái, dũng cảm đích tâm.
Đãn kỳ thật khán văn chương ngã phát hiện văn lí ngận thiếu ( bất thị một hữu ( minh hiển bỉ trần lộ chu thiếu ) trực tiếp địa khoa tưởng từ chi ( tiếu ), thậm chí tác giả thuyết liễu, nam chủ thị giác đa, đãn hoàn thị thiếu, ngã cảm giác giá điểm đặc biệt hữu ý tư. Khả năng thị nhân vi giá thị nhất bổn bg ba, tuy nhiên ngã khán bg khán đắc bất đa, đãn thị chân đích, tất cánh thụ chúng thị nữ tính, an lợi đích thời hầu thuyết nam chủ chẩm dạng chẩm dạng hảo, viễn bỉ nữ chủ cật hương, tức sử giá thị nhất bổn xác xác thật thật đích cường cường (. )
Tối hậu nhất điểm, tác giả tại văn án lí đề liễu nhất cá từ, quần tượng, xác thật phối giác dã đô tố tạo đích ngận tiên hoạt, phối giác lí ngã tối hỉ hoan đích thị lý khoa. Chủ yếu thị tha chân đích hảo cảo tiếu,, lưỡng cá nhân trạm tha diện tiền, tha năng thị giác tả hữu lai hồi đình lưu đích thời gian bình quân phân, giá điểm nhượng ngã ấn tượng đặc biệt thâm khắc, dĩ cập hậu diện tha tại cạnh tái thượng toản ngưu giác tiêm a, đối cảm tình đích trì độn a, hòa từ chi đả đổ đích thời hầu nhất ta kỳ kỳ quái quái đích vấn đề hòa bất phục thâu đích tinh thần, tựu hoàn man khả ái đích.
Hảo liễu tựu thuyết đáo giá lí ba, sơn cao lộ viễn, giang hồ tái kiến!