Bình 《 cường thế nghịch tập 》

Cách liễu kỉ thiên lai khán, tài phát hiện hương thôn dĩ kinh hoàn kết liễu, cảm giác thối ca giá kỉ cá hệ liệt nhất trực tại yết kỳ trứ thập ma xã hội hiện tượng, quá khứ đích, hiện tại đích, hội bất hội hạ hạ cá, hạ hạ hạ cá tựu thị vị lai đích? Tòng 《 ngã ái học tập 》 khai thủy, diệp ngang đích dũng cảm, sái thoát, trương dương, dữ khoát đạt, tuy nhiên thời thường sa điêu, khước tòng bất điệu liên tử; tái thị 《 cách đấu 》, lí diện đích trường phong cách đấu cơ khí nhân, chân đích ngận liêu, ngã hỉ hoan tha mỗi thứ khiếu đích “Bảo bối nhi”, tòng khai đầu cân chân hứa tinh tín đích hỗ động, đối thoại, nhượng ngã ngận tâm đông chân hứa, dã khai thủy liễu ngã đối giá cá đan nguyên nữ chủ đích ái, tái thị hậu lai trường phong sáo lộ triệu, yết lộ sự thật hậu, dữ hứa phụ chi gian đích thản bạch chân đích xuất hồ ý liêu, nhân vi tòng tiền khán đích tiểu thuyết, đô thị nữ chủ trực tiếp đại thế nguyên thân quá hoàn nhất sinh, khả thị thối ca một hữu giá dạng tẩu, hiện tại tưởng tưởng, như quả trường phong bả chân tương ẩn man, na cân giả hứa, triệu hữu thập ma lưỡng dạng? Cảm giác đương trường phong đối hứa phụ bả sự thật giảng xuất lai chi hậu, ngã đích tam quan dã bị nữu chính liễu nhất dạng, trường phong thị nhất cá trị đắc kính bội đích nhân vật, nhi bả tha tố tạo xuất lai đích thối ca, dã thị chân đích trị đắc ngã hỉ hoan đích tác giả ( tại thử biểu bạch thối ca: Thối ca ngã ái nhĩ? ); nhiên hậu thị 《 hí tinh 》, 《 hí tinh 》 đích cố sự tẩu hướng dã thị ngận kỳ ba đích, ngã giác đắc giá cá cố sự chân đích tựu thị trừ 《 chứng đạo ngu nhạc quyển 》 chi ngoại đích ngôn tình điên phong liễu ( đương nhiên, 《 chứng đạo 》 đích ngôn tình tuyến dã thị ngận hữu tranh nghị đích _(:3⌒?)_ ), oa thối ca bất tri đạo nhĩ hội bất hội khán đáo, phản chính đương thời ngã khán giá cá cố sự đích thời hầu cơ bổn mỗi cá chương tiết hậu diện đô tưởng lưu ngôn nhĩ thị bất thị đàm luyến ái liễu, đương nhiên, giá lí ngã tựu bất vấn liễu? ( thật đả thật đích chân ái phấn ), tuy nhiên cố sự đáo tối hậu, ngôn tình hoàn thị đắc kháo tự kỷ yy, đãn hoàn thị chân đích điềm bạo liễu ( bất quá dã khả năng thị ngã đan thân cửu liễu (?3?【▓▓】 ); tái nhiên hậu tựu thị 《 hương thôn 》, lí diện đích nhân vật kỳ thật một hữu khai đầu giảng đích na ma phồn tạp, tuy nhiên thối ca chỉ thị tưởng phương tiện độc giả, khả thị nhất khai thủy hoàn thị bả ngã hách nhất khiêu, nhận nhận chân chân khán liễu lưỡng biến, tài cảm khán chính văn, khả thị giá cá cố sự ngã thị tòng niên tiền khán đáo niên hậu ( thối ca, tuy nhiên nhĩ nhất thiên lưỡng canh, đãn thị hoàn thị hảo mạn ╮(??ω?? )╭, hoàn toàn bất cú khán ), trung gian xóa khai hảo kỉ thứ, cách liễu kỉ thiên một khán, đãn thị nhân vật quan hệ dã bất hội hữu bất đổng đích, cố sự dĩ tô ngôn cân mụ mụ tô phán nam đích mâu thuẫn khai đầu, nhiên hậu tô ngôn xuyên đáo liễu đại di đích thân thể lí, hồi đáo liễu tòng tiền, liễu giải liễu mụ mụ quá khứ đích gian nan, dã cải biến liễu tha môn đích nhân sinh, tô ngôn ngận dũng cảm, khả thị ngã giác đắc mụ mụ tô phán nam canh dũng cảm, tô phán nam khả năng đại biểu liễu na cá thời đại đích nhất tiểu bộ phân đích nhân ba, khả kính dã khả ái, tha môn tuy nhiên sinh hoạt gian nan, đãn thị đối vu sinh hoạt đích kiên nghị, chân đích nhượng ngã kính bội, tất cánh ngã thị nhất cá thiện vu phóng khí đích đảm tiểu quỷ, hắc hắc; hạ nhất cá cố sự dã khai thủy liễu 《 thất niên chi dương 》, cố sự đích thiết định ngận hấp dẫn nhân, khán tình huống, thối ca khả năng hựu yếu thường thí tẩu ngôn tình tuyến (? _? ) liễu hắc hắc hắc, kỳ đãi (?▽`??), phong cuồng cấp thối ca đả call: Thối ca ngã ái nhĩ??, hoàn hữu, thối ca bất thị ngã thuyết nhĩ, 《 ngã ái học tập 》 giá cá cố sự nhĩ tả liễu 39 chương, tứ xá ngũ nhập một hữu tả, 《 cách đấu 》 nhĩ tả liễu 30 đa chương, tứ xá ngũ nhập dã một hữu tả, 《 hí tinh 》 hảo tượng thị 20 đa chương, tứ xá ngũ nhập canh một hữu tả, giá ta ngã môn đô năng tiếp thụ, 《 hương thôn 》 thị chẩm ma hồi sự? Cửu chương??? Bất quá giá cá thị bất hảo tả, cảm giác giá cá cố sự tòng đầu đáo vĩ đô hữu ta trầm trọng, ai, nguyên lượng nhĩ, nhân vi ngã thị chân ái phấn, ngã tả giá ma đa, kỳ thật thị tại thấu trường bình lạp, như quả năng bị thối ca phiên bài tử tựu canh hảo lạp, tất cánh ngã thị chân đích ái nhĩ, ngã hảo hỉ hoan nhĩ cố sự lí diện đích sở hữu đích nữ chủ đích nhân thiết a, ái tha môn đích sái thoát, đạm nhiên, trương dương, dũng cảm cân khoát đạt, tuy nhiên tiểu thuyết trung hội hữu nhất định đích mỹ hóa bao trang cân khoa trương, đãn thị hiện thật sinh hoạt trung nhất định tồn tại giá dạng đích tiểu khả ái, ngã ngận tiện mộ ngận hỉ hoan tha môn đích nhân sinh quan, giới trị quan, bất quá cố sự đích nhân vật đặc điểm, dã đái trứ tác giả tự kỷ đích đặc sắc, na thối ca sinh hoạt trung dã nhất định thị nhất cá ngận chiêu nhân hỉ hoan đích nhân ba, tựu toán thối ca sinh hoạt trung tái chẩm ma bất hảo, đãn dã thị nhất cá nội tâm ngận mỹ hảo đích nhân ba? Tối hậu dĩ biểu bạch kết vĩ: Thối ca ngã ái nhĩ, vãn an