Chương bìnhCộng hữu9Điều bình luận, phân1Hiệt, đương tiền hiển kỳ đệ1Hiệt.
Xúc phát liễu nâm thiết trí đích bình tế từ hòa bất tái khán TA, đương tiền hiệt diện bình luận hòa hồi phục dĩ kinh vi nâm bình tế cộng0Điều
Tối hậu hoàn hữu 5 doanh dưỡng dịch, tống cấp đại đại, kỳ thật chân đích cảm giác đại đại tả giá thiên văn ứng cai tố liễu ngận đa công khóa, na ma đa cổ thần thú, tiểu thời hầu ngã dã khán quá thính quá ngận đa sơn hải kinh đích cố sự, văn lí đích ngận đa thần thú cánh nhiên hữu ta hoàn thị đệ nhất thứ thính đáo, thậm chí hữu ta tự dã nhận bất toàn cáp cáp cáp dam giới, đại đại hoàn thị man dụng tâm đích, hi vọng đại đại việt tả việt hảo ～
[ đầu tố ][ bất khán TA đích bình luận ][ hồi phục ]
[1 lâu ] tác giả hồi phục phát biểu thời gian: 2018-03-11 08:45:35 Đại bộ phân đích sơn hải kinh đề tài đô hỉ hoan nhiễu trứ phượng hoàng thanh long kỳ lân thao thiết chúc long giá chủng tri danh độ cư cao bất hạ đích thần thú phát triển cố sự, kỳ thật sơn hải kinh lí diện đại đại tiểu tiểu đích dị thú thành thiên thượng vạn, ngã năng báo xuất danh tự đích đô bất mãn 100 cá... Hãn...
Tác giả vi liễu bình luận chân thị xích lỏa lỏa đích hối lộ a?
[ đầu tố ][ bất khán TA đích bình luận ][ hồi phục ]
[1 lâu ] võng hữu:ps lí lí lạpĐả phân: 0 phát biểu thời gian: 2018-03-11 00:04:56 Khán văn tập quán bình luận đích, mộc hữu hồng bao dã hội bình luận đích, bỉ như ngã cơ bổn khán quá đích văn mỗi chương đô bình, ngã giác đắc kí nhiên khán liễu, hựu giác đắc hoàn khả dĩ, cấp đại đại bổ cá phân, dã toán đối tác giả đích tôn trọng, ngã khán liễu na ma đa văn, chân đích giá thị đệ nhị cá thu đáo hồng bao đích tác giả, hoàn bả ngã kinh hỉ đáo liễu (●—●) cáp cáp cáp, hữu ta tiểu tiên nữ hỉ hoan liên tục đắc khán hạ khứ tựu bất tập quán bình luận đích dã ngận đa, hoặc giả khán hoàn liễu tái hồi khứ bổ phân đích
[3 lâu ] tác giả hồi phục phát biểu thời gian: 2018-03-11 08:43:05 Thuyết xuất khứ đích thoại thị bất năng đương vệ sinh chỉ đích, thuyết liễu tựu đắc tố đáo ~ sở dĩ tựu mỗi thiên tảo trung vãn quá lai tuần tra nhất biến lạp
Yếu gia du nga ngận hảo khán đích Hội nhất trực chi trì đích! Tựu thị cảm giác chỉ giác đắc đích tính cách hữu điểm hư huyễn, hiện thật sinh hoạt trung giá dạng đích nhân chân đích tồn tại mạ? Diện đối nhất ta tình huống, khẳng định dã hội hữu nhất ta phi thiện ý đích tưởng pháp nha, hoàn thị thuyết, chủ giác dã bất thị nhất bàn nhân? ( oai đầu ) Lánh ngoại, khả bất khả dĩ đa canh nhất điểm nha? Ba ba tức
[ đầu tố ][ bất khán TA đích bình luận ][ hồi phục ]
[1 lâu ] tác giả hồi phục phát biểu thời gian: 2018-03-09 09:49:26 Ngạch, tha đích huyết thống thị thuần chính địa cầu nhân, bất quá dĩ hậu ngận nan thuyết
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
Giá thị nhân gia nã thận hoán lai đích hồng bao, thỉnh mạn mạn hưởng dụng
Tạ tạ đại đại?
Chính thường lạp, thanh thái la bặc các hữu sở ái lạp
Tạ tạ ~
Đại bộ phân đích sơn hải kinh đề tài đô hỉ hoan nhiễu trứ phượng hoàng thanh long kỳ lân thao thiết chúc long giá chủng tri danh độ cư cao bất hạ đích thần thú phát triển cố sự, kỳ thật sơn hải kinh lí diện đại đại tiểu tiểu đích dị thú thành thiên thượng vạn, ngã năng báo xuất danh tự đích đô bất mãn 100 cá... Hãn...
Nhĩ đích ý kiến hảo hảo nga, ngã chỉ năng dụng hồng bao hồi báo!
Khán văn tập quán bình luận đích, mộc hữu hồng bao dã hội bình luận đích, bỉ như ngã cơ bổn khán quá đích văn mỗi chương đô bình, ngã giác đắc kí nhiên khán liễu, hựu giác đắc hoàn khả dĩ, cấp đại đại bổ cá phân, dã toán đối tác giả đích tôn trọng, ngã khán liễu na ma đa văn, chân đích giá thị đệ nhị cá thu đáo hồng bao đích tác giả, hoàn bả ngã kinh hỉ đáo liễu (●—●) cáp cáp cáp, hữu ta tiểu tiên nữ hỉ hoan liên tục đắc khán hạ khứ tựu bất tập quán bình luận đích dã ngận đa, hoặc giả khán hoàn liễu tái hồi khứ bổ phân đích
Giá thị nhân gia nã thận hoán lai đích hồng bao, thỉnh mạn mạn hưởng dụng
Thuyết xuất khứ đích thoại thị bất năng đương vệ sinh chỉ đích, thuyết liễu tựu đắc tố đáo ~ sở dĩ tựu mỗi thiên tảo trung vãn quá lai tuần tra nhất biến lạp
Hội nhất trực chi trì đích!
Tựu thị cảm giác chỉ giác đắc đích tính cách hữu điểm hư huyễn, hiện thật sinh hoạt trung giá dạng đích nhân chân đích tồn tại mạ? Diện đối nhất ta tình huống, khẳng định dã hội hữu nhất ta phi thiện ý đích tưởng pháp nha, hoàn thị thuyết, chủ giác dã bất thị nhất bàn nhân? ( oai đầu )
Lánh ngoại, khả bất khả dĩ đa canh nhất điểm nha? Ba ba tức
Ngạch, tha đích huyết thống thị thuần chính địa cầu nhân, bất quá dĩ hậu ngận nan thuyết
Đại thủ nhất huy, hồng bao đáo lai
Chẩm ma bị tỏa liễu
Một hữu, thị hệ thống xuất liễu điểm cố chướng
Nhĩ hi vọng đích sự tình bất hội phát sinh đích, xà thị cá thái bức ~
Đại thủ nhất huy, hồng bao đáo lai
Tạ tạ