Bình 《 giải dược 》

Ai bất thị ngã giác đắc ba ba giá dạng ngận chính thường a, dã hứa tựu thị nhân vi đệ đệ cảm giác đáo ba ba tòng lai một hữu đối trình khác chủy thượng thuyết đích na ma thất vọng, tha tài hội na ma thảo yếm tha ca, tiểu hài tử hữu thời hầu đối giá chủng ngận mẫn cảm đích.
Ngận đa gia trường đối tự kỷ đích hài tử hận thiết bất thành cương, nhiên hậu tượng ba ba giá chủng thân phân đích nhân, khẳng định hội canh hi vọng tự kỷ đích hài tử thị nhân trung long phượng, khả thị khác ca khước một thập ma dã tâm hoàn siêu lại, nhất khán tựu bất tưởng kế thừa bất liễu gia nghiệp na chủng, hoàn ngoạn sa họa giá chủng tại ba ba nhãn lí bất vụ chính nghiệp đích, ba ba khẳng định hội đối khác ca thất vọng ba.
Đãn thị nhân chân đích sinh khí đích thời hầu, thuyết đích thoại đô thị bất quá não tử đích, ngã giác đắc ba ba thuyết khác ca thiện lương tâm nhuyễn đô thị chân tâm thoại. Ba ba dã hứa ngận tảo tựu khán thanh liễu khác ca một pháp vi gia nghiệp chưởng đà đích bổn chất, giác đắc khác ca phế vật, tâm lí khí quy khí, đãn tất cánh thị tự kỷ đích đệ nhất cá hài tử, hữu năng lực, khẳng định hoàn thị tưởng hộ tha nhất thế chu toàn. Đãn tâm lí bất sảng thị khẳng định đích, nhĩ đa na ma ngưu bức, nhi tử khước thị phế vật điểm tâm ( gia nghiệp thượng đích ), sở dĩ đối khác ca tài phế vật phế vật đích khiếu.
Ngã giác đắc ba ba đối khác ca đích cảm tình ứng cai bỉ đối đệ đệ canh phục tạp, sở dĩ đối ca ca đích quan chú khả năng dã canh đa, nhất bàn lai thuyết, vấn đề nhi đồng tổng hội bỉ chính thường nhi đồng thụ đáo canh đa quan chú, tuy nhiên bất nhất định năng nhượng khác ca cảm thụ đáo, khác ca tựu toán cảm thụ đáo, phụ diện tình tự dã canh dung dịch bị cảm tri, tất cánh hữu thời hầu ngữ ngôn đích thương hại trị hoàn thị man cao đích. Đặc biệt thị tượng ba ba giá chủng, ngã cảm giác tha tựu toán quan chú nhĩ, đại khái tựu tượng nhất cá siêu hung cao trung sổ học lão sư giác đắc nhĩ sổ học bất hành nhiên hậu tựu mỗi thiên trành trứ nhĩ tưởng đề cao nhĩ đích thành tích đãn nhân vi tha đích nhãn thần thái khả phạ nhĩ phản nhi thượng khóa bất cảm sĩ đầu khán hắc bản phạ hòa tha đối thị kết quả hình thành ác tính tuần hoàn.
Nhiên hậu đệ đệ dã hứa tựu phát hiện liễu tự kỷ bất quản chẩm ma ưu tú đắc đáo đích quan chú đô bỉ vấn đề nhi đồng · khác đích thiếu... emmmmm xả viễn liễu kế tục ba ba thoại đề, nhiên hậu ba ba thành tựu na ma cao, khẳng định dã hữu tự kỷ đích kiêu ngạo a, thính đáo tự kỷ đại nhi tạp hòa tinh thần bệnh nhân đàm luyến ái, hoàn tha mụ thị ly gia xuất tẩu a bất đối thị bị tự kỷ cản tẩu kỳ gian, bất khả phủ nhận, dã hứa ba ba thị tưởng duy hộ tự kỷ đích danh dự, khả tha khẳng định dã thị đam tâm khác ca đích. Toàn thiên hạ đích phụ mẫu tại hài tử diện tiền, đô hội hữu ngã cật quá đích diêm bỉ nhĩ tẩu quá đích lộ hoàn đa giá chủng cảm giác, ba ba bất liễu giải tam ca, chỉ tri đạo tam ca thị thần kinh bệnh, khẳng định bất nhạc ý tự gia hài tử hòa tam ca tại nhất khối đích.
Ba ba giá cá phản ứng ngã giác đắc đĩnh chính thường đích, đả tâm để lí giác đắc khác ca phế vật, đãn hựu đả tâm để giác đắc khác ca thiện lương tâm nhuyễn, tựu tượng mỗi thứ phóng trường giả hồi gia tổng hội hữu kỉ thiên ngã mụ mụ khán ngã bất thuận nhãn thị chân đích đả tâm để bất thuận nhãn na chủng. Ba ba thị chân giác đắc khác ca bất tranh khí đích, gia thượng đệ đệ lạt ma ưu tú, tựu canh gia giác đắc khác ca thị tha đích ô điểm liễu, thính đáo đại nhi tử bất cận hỗn soa đắc canh soa liễu hoàn giao liễu cá thần kinh bệnh nam bằng hữu ( tam ca siêu hảo đãn thị lão gia tử bất liễu giải ma ), khẳng định hội giác đắc đại nhi tạp cấp tự kỷ hựu đâu kiểm liễu, đãn đồng thời dã khẳng định ngận đam tâm, nhân tâm đô thị nhục tố đích, dưỡng liễu na ma đại, yếu thị xuất điểm thập ma sự, ba ba mụ mụ khẳng định đô ngận thương tâm.
Nhân hữu thời hầu siêu phục tạp đích, ngã giác đắc ba ba giá cá giác sắc ngận tiên hoạt a QAQ nhĩ môn biệt mạ ba ba nha, khán đáo nhất đôi bình luận thổ tào ba ba đích, oa ngã hiện tại ngữ vô luân thứ, hảo ba kỳ thật ngã dã bất tri đạo ngã tại tả xá. Tựu ba ba sản nghiệp lạt ma đại, khẳng định dã thị cá hữu thủ đoạn đích, nhiên hậu khác ca gia dã đĩnh hảo đích, một hữu thập ma nhị nãi tư sinh tử cẩu huyết kịch tình, ai bất thị đệ đệ bất hội thị bão hồi lai đích ba oa đả trụ giá cá não động thái cẩu huyết liễu, ngã hiện tại hảo khốn dĩ kinh bất tri đạo tự kỷ tại tả xá liễu. Thanh quan nan đoạn gia vụ sự, gia lí hài tử bất hòa hài phụ mẫu khẳng định đô tri đạo a, đãn thị nhất oản thủy tại diện đối hài tử đích thời hầu chẩm ma khả năng đoan đắc bình, bất hành ngã chân đích hảo khốn, ngã cư nhiên tá liễu na ma đa tự, ngã thị chân đích giác đắc giá chương đối ba ba đích miêu tả siêu hảo đích, đối hài tử đích bất lý giải, dĩ cập nhất biên mạ khác ca phế vật nhất biên hữu giác đắc tha tâm nhuyễn thiện lương, hoàn hữu đối tự kỷ xử vu giá dạng nhất cá địa vị đích thanh dự đích bảo hộ, ân sự quan ba ba đích diện tử, giản đan thô bạo đích giải quyết phương thức đô nhượng ba ba ngận tiên hoạt a. Ân hoàn hữu tam ca, tam ca siêu soái a a a a a a [ thổ bát thử tiêm khiếu
Ngã chân đích bất tri đạo ngã tại tả xá đại khái đô thị phế thoại, đại gia vãn an, khán văn du khoái, ái tam ca ái thừa khách mua