Bình 《 giải dược 》

Nhĩ thị ngã đích nhân gian chân thật —— ký vu triết 《 giải dược 》
Tha môn đô đắc liễu nhất chủng bệnh, du ly thế ngoại, vô luận bần cùng phú quý, sung xích trứ tranh đoan đả đấu bị nhiệt huyết chước năng, hoặc thị thừa thụ trứ lãnh nhãn ki phúng bị xa mĩ tiêu ma, tha môn đô hoạt tại bán không, mạc bất đáo chân thật.
Vu triết thái thái tổng năng bả nhân vật tả đắc tiên hoạt lập thể, chân thật đắc khả ái, một hữu thập ma phù khoa tạo tác đích nhân thiết. Tức tiện giang dư đoạt kinh lịch liễu nan dĩ tưởng tượng đích hắc ám quá khứ, trình khác thị phòng địa sản tập đoàn đích đại thiếu gia, đô thuyết bất thượng bình phàm phổ thông, đãn tha môn hữu ngận tiếp địa khí nhi đích phương diện, thị xúc thủ khả cập đích lưỡng cá nhân, tựu tượng vân vân chúng sinh trung đích nhĩ ngã, sở dĩ tài tối động nhân.
Chỉnh thiên văn đích mạch lạc thanh tích, lưỡng vị nam chủ các tự tránh trát tại quá khứ nhân sinh đái lai đích âm ảnh trung đích lưỡng điều tuyến, hòa lưỡng cá nhân cộng đồng diện đối, khẩn ác trứ thủ bả đối phương tòng nê chiểu trung lạp xuất lai đích đại chủ tuyến giao chức, tiết tấu bả khống đắc phi thường bổng, đặc biệt năng trảo trụ chú ý lực hòa hảo kỳ tâm, hữu nhất khẩu khí khán đáo để đích dục vọng. Thông thiên một thập ma hoành đại tự sự, kịch tình tử tế thuyết lai dã tịnh bất toán xuất nhân ý liêu, đãn thị vu triết thái thái đối vu nhân vật tâm lý biến hóa đích miêu mô khắc họa thật tại thái tinh chuẩn thiếp thiết, bỉ khởi trình khác, vu triết thái thái tài thị chân chính đích sa họa sư ba! Kê mao toán bì, nhân gian bi hỉ, đô thị chỉ gian sa, duy diệu duy tiêu, hủ hủ như sinh đích họa quyển tựu tùy trứ câu họa đồ mạt dược nhiên đài thượng, sở hữu đích biến hóa hảo tự một hữu dự triệu, khước dã hữu tích khả tuần, trình hiện xuất cao triều điệt khởi, hám động nhân tâm đích nghệ thuật.
Giang dư đoạt tượng nhất bính lợi nhận, hoa phá trình khác đích chí ám thời khắc, bị cản xuất gia môn đích đại thiếu gia mạc danh dã chú định yếu hòa nhai đầu giang bả tử tam ca củ triền. Bất hội tiên sáp điện tái khai nhiệt thủy khí đích đại thiếu gia ngận chân thật, sáp khoa đả ngộn đậu cách bích tiểu hài đích tam ca dã ngận chân thật, chân thật đắc khả ái, phế sài đại thiếu gia hội dụng sa họa miêu hội tam ca, nhai đầu nhất bá phách chiếu chỉ hội bãi đại tự…… Lưỡng cá nhân bất đả bất tương thức, hựu tại sai nghi hòa đề phòng trung trục tiệm thành vi đối phương sinh mệnh trung tối đặc biệt đích tồn tại, nhất cá tại khủng cụ đích âm ảnh trung phiêu diêu, nhất cá tại kỳ đãi đích liệt nhật hạ chích khảo, song thủ khẩn ác, tí triển tương ủng, tha môn chung vu lạc tại đạp thật đích địa diện, chân chính dung nhập giá huyên hiêu trần thế.
Trình khác tri đạo giang dư đoạt đích bệnh chứng, thậm chí bị phạm bệnh đích giang dư đoạt đả quá, khước kiên định liễu nội tâm đích hỉ ái, một hữu viễn ly, canh thị nhất biến nhất biến cáo tố giang dư đoạt, tha hội bồi trứ nhất khởi diện đối, tha na lí dã bất khứ, tha bất hội tiêu thất, tha hội đẳng trứ. Nhi giang dư đoạt nguyên lai tòng vị tưởng quá tự kỷ hội khai thủy thân mật quan hệ, thậm chí hội loan, khước vi liễu năng tượng cá chính thường nhân nhất dạng, bất hội cấp trình khác đái lai nguy hiểm, khứ diện đối củ triền thập niên đích bệnh chứng, khứ cường bách tự kỷ tiếp thụ thống khổ đích hiện thật.
Minh minh thị lưỡng cá bạo tì khí, chiến đấu lực hựu đô ngận cường, nhất ngôn bất hợp thậm chí khả dĩ hỗ ẩu, khước thiên thiên dã năng tâm tư tế nị, ôn nhu thể thiếp nhập vi. Chân đích thị phi thường phi thường tiên hoạt đích nhất đối, dã thị phi thường phi thường động nhân đích ái tình. Kỳ tha phối giác dã kháp như kỳ phân địa thôi động nhất thiết thủy đáo cừ thành, tha môn bổn thân đô lập thể nhi chân thật, ngận đa nhân vật thậm chí chỉ hữu liêu liêu kỉ bút, khước năng lệnh nhân ấn tượng thâm khắc. Bất đắc bất bội phục vu triết thái thái đối vu sinh hoạt đích quan sát hòa lý giải, chỉ hữu kinh lịch quá ngận đa, tư khảo quá ngận đa, tài năng tả xuất giá dạng tế nị đích cố sự, tài năng giá dạng câu nhân tâm thần.
Trình khác hòa giang dư đoạt thị bỉ thử đích giải dược, hóa khai quá vãng kinh lịch ngưng kết đích bệnh táo, huề thủ đạp nhập phồn hoa huyên hiêu, tứ ý nhân sinh. Chân thị tái hảo bất quá liễu.