Bình 《 vô hạn trị dũ 》

Bất hảo ý tư, tiền đoạn thời gian thái mang liễu, hiện tại chung vu trừu xuất thời gian tả trường bình ( ngã một hữu thực ngôn! ). Thời gian quá đắc hữu điểm cửu, đãn ngã chân đích chân đích ngận hỉ hoan giá thiên văn. Nhân vi ngã cá nhân đích nguyên nhân, ngã tịnh bất hỉ hoan khán khoái xuyên, khoái xuyên giá cá loại hình đích văn thị ngã thu tàng giáp lí diện tối thiếu đích, đãn ngã hoàn thị bị giá thiên văn đích văn án hấp dẫn liễu. Khán hoàn chi hậu ngã tứ xử an lợi, tựu thị bất tri đạo ngã đích bằng hữu môn hữu một hữu khán.
Đệ nhất thứ khán đáo cô cô đích văn, thị tại mỗ cá khả dĩ phóng trích sao đích APP, đệ nhất bổn thị 《 xuyên việt thành phiên xa đích lục trà omega hải vương dĩ hậu 》, lí diện đích ái nhân một hữu cụ thể đích danh tự, tha khả dĩ thị nhậm hà danh tự, nhân vi tha hội tương toàn bộ đích ái đô tống cấp tự kỷ sở ái đích nhân. Ngã khán quá đích cô cô đích văn, sở yếu biểu đạt đích chủ đề đô ngận giản đan, tựu thị ái. Nhi giá nhất thiên, tô linh nhiên tương toàn bộ đích ái đô cấp liễu ninh vân liễm, vân liễm hựu bả tự kỷ đích ái giao hoàn cấp nhiên nhiên, giá thị ái dữ bị ái, dã thị hỗ tương cứu thục.
Ni thải tằng thuyết, ngã môn nhiệt ái tự kỷ đích sinh mệnh, đãn giá bất thị nhân vi ngã môn dĩ kinh tập quán liễu hoạt trứ, nhi thị nhân vi ngã môn dĩ kinh tập quán liễu ái.
Tại tối hậu nhất cá cố sự, dã thị tối sơ đích thế giới, tô linh nhiên thị lâm gia đích dưỡng tử, tẫn quản tha ngận tảo tựu đắc tri liễu tự kỷ đích thân phân, đãn tha nhưng nhiên ái trứ tha môn, ái trứ tha đích dưỡng phụ dưỡng mẫu, ái trứ tha đích lưỡng cá tỷ tỷ, ái trứ tha đích đệ đệ. Tha tằng cấp mỗi cá nhân tác họa, khước một hữu họa tha tự kỷ. Tha tòng bất dữ tha môn tranh sảo, hòa nhậm hà nhân giảng thoại đô ngận ôn nhu, sở hữu nhân đô cảm giác tự kỷ bị ái trứ. Tựu toán diện đối nhất cá bất nhận thức đích tiểu hài ( thị vân liễm lạp ), tha dã thị như thử.
Giá cá cố sự, khán hoàn ngã khóc đắc hi lí hoa lạp đích, nhiên nhiên chân đích thái ôn nhu liễu.
Đệ nhất cá thế giới chân đích lệnh ngã đại khai nhãn giới, hận bất năng tại hải đường tương phùng ( bushi ). Cảm giác nhiên nhiên bất thị tại do, tựu thị tại do đích lộ thượng (? ), chân một tưởng đáo ngã tại giá cá võng trạm hoàn năng khán đáo giá dạng đích văn, cô cô tả đắc thái hữu cảm giác liễu, minh minh đô thị vĩ khí, đãn ngã khán đắc hảo khai tâm. Đệ nhất thứ do đích thời hầu, tòng hạ ngọ nhất trực đáo đệ nhị thiên tảo thượng, vân liễm dã thái trì cửu liễu ba, nhiên nhiên chân đích thụ bất trụ mạ (? ), hoàn hữu trung gian đích na tam niên, thật bất tương man, ngã tưởng khán cụ thể quá trình, dã tưởng khán nhiên nhiên khóc ( bushi ).
Khái khái, hoàn quy chính đề, tằng kinh ninh vân liễm đích ái, thị nhiệt liệt đích, đại đảm đích, nhi hiện tại ninh vân liễm đích ái thị lãnh tĩnh đích, khắc chế đích. Tha ái nhiên nhiên, khước tòng bất biểu lộ xuất lai, mỗi nhất thứ tặng tống ái ý trị, tựu thị tha tại thuyết “Ngã ái nhĩ”. Như đồng nhiên nhiên tằng tương sở hữu đích ái ý trị đô tặng dư liễu tha. Nhất khai thủy, tha chỉ tưởng mặc mặc thủ hộ trứ nhiên nhiên, đãn tha hựu bất cam tâm liễu, sở dĩ đệ nhất thứ ngộ đáo kịch tình điểm thời, tha vấn nhiên nhiên yếu bất yếu kính tượng ( đương nhiên nhiên nhiên tài thị chân đích quỷ ), tẫn quản nhiên nhiên đồng ý liễu. Nhi tha hựu khai thủy bất mãn túc, tha tưởng nhiên nhiên đích nhãn lí chỉ hữu tha, sở dĩ hảo kỉ thứ tại nhiên nhiên hoàn một đồng ý khai kính tượng thời, tha tựu thiện tự khai liễu.
Tha đái trứ nhiên nhiên tẩu quá tha môn tằng kinh tẩu quá đích thế giới, tương tha đích ái biến thành tưởng lệ đích đạo cụ, biến thành nhất đóa đóa hoa, tống cấp nhiên nhiên ( tựu ngận lãng mạn ).
Đệ nhị cá thế giới, tha môn tằng thị nhất đối tương ái khước bất năng tại nhất khởi đích tình nhân. Vân liễm tất tu tiếp thụ nhiên nhiên đích nhất thứ thứ bối bạn, tẫn quản na bất thị nhiên nhiên đích bổn ý. Tha chung vu tri đạo nhiên nhiên thị ái tha đích, dã tâm cam tình nguyện địa tiếp thụ liễu nhiên nhiên đích nhất thứ thứ bối bạn.
Tha môn tái thứ lai đáo giá cá thế giới, tằng kinh chúc vu tầm đích kinh lịch, phân phối cấp liễu thặng hạ tứ cá NPC, đãn nhiên nhiên hoàn thị khán đáo liễu tha dữ tầm tằng kinh kinh lịch quá đích na ta sự. Nhi vân liễm tá X tiên sinh đích thân phân, dữ nhiên nhiên hoàn thành liễu hôn lễ. X thị tầm đích thủ tự mẫu, giá toán bất toán thị tầm đạt thành tầm tối sơ đích tâm nguyện? Nguyên lai vân liễm nhất trực đô một hữu vong ký. Na trán phóng đích tử / dương hoa bất thị tượng chinh trứ bối bạn, nhi thị tượng chinh trứ hi vọng. ( tiểu mộc ốc na đoạn tác hối dã ngận hỉ hoan )
Đệ tam cá thế giới, nhiên nhiên thị đại quỷ, vân liễm thị liệp quỷ sư. Tại ngận cửu dĩ tiền, nhiên nhiên bảo hộ liễu vân liễm, hựu yếu tha hảo hảo trường đại. Nhi chân thật thế giới phát sinh đích cố sự thị như thử tương tự, nhiên nhiên dã tằng hòa vân liễm tố quá ước định, đãn đẳng vân liễm tái thứ kiến đáo tha đích thời hầu, nhiên nhiên dĩ kinh bất ký đắc ước định, dã bất ký đắc tha liễu. Đãn vân liễm chấp ý dữ tha tái thứ phát sinh điểm thập ma, giá tựu thị nhất thiết đích khai thủy.
Nhiên nhiên tại giá cá thế giới nã đáo liễu năng đả khai nhật ký đích bạch sồ cúc, tha tằng vong ký đích, tha tằng kinh lịch đích, đô tại giá bổn nhật ký lí.
Đệ tứ cá thế giới thị toàn tân đích thế giới, đãn nhiên nhiên y nhiên ái trứ vân liễm. Nhi vân liễm hựu biến hồi tằng kinh đích na cá vân liễm. Bất quá vân liễm cân phôi điệu liễu nhất dạng ( hoa điệu ), tha đích bệnh kiều chúc tính chân đích ngận khả ái, biên khóc biên càn, ma đa ma đa (? ) ( ngận cửu một ngộ đáo thiết trí thành giá dạng chúc tính đích giác sắc ngã bất thảo yếm liễu, chân đích siêu cấp ái giá cá thế giới đích vân liễm )
Giá cá thế giới kết thúc chi hậu, vân liễm thuyết, “Nhĩ ái ngã, ngã một tưởng quá, nhĩ hoàn năng ái ngã.” ( ngã dã ngận hỉ hoan giá nhất cú ) nhiên nhiên đích đích xác xác thị ái trứ tha đích, tòng vị biến quá.
Tha môn chung vu hỗ tố tâm ý, hoàn thành ái dữ bị ái.
Giá thiên văn tiền diện đích la tập hữu nhất điểm điểm hỗn loạn, đãn giá tịnh bất phương ngại ngã hỉ hoan giá thiên văn, dã bất phương ngại giá thị nhất cá ngận hảo đích cố sự.
Cô cô vãn an
2021.4.25
Bạch trà