Bình 《 tân thời đại, tân địa phủ 》

Văn ngận hảo tiếu, bình luận hữu điểm tiểu vấn đề
Thuyết cô nương đích, nhĩ yếu tri đạo nhân gia trảo chủ giác liêu thiên dã bất thị vi liễu thập ma điếu khải tử đẳng nhân tống đông tây, tựu thị liêu thiên nhi dĩ, như quả vô sự phát sinh tựu thị liêu thượng nhất bách thiên dã bất hội giác đắc nam sinh cai tống tự kỷ đông tây đích. Bao quát ước hội, giá chủng giản đan đích ước hội, giả như thị nam chủ đáo đạt một tống nhậm hà đông tây, phản nhi thuyết thị cầu bang mang, chỉ yếu lý do hợp lý, nhân gia cô nương ngận khả năng hoàn hội nhiệt tâm đề cung bang trợ, căn bổn bất hội tưởng trứ lễ vật xá đích, đãn thị tiểu thụ nhất kiến diện tựu tự kỷ khai khải tống lễ mô thức, na nhân gia đương nhiên tưởng tống đích thị xá hoàn đan độc ước ngã xuất lai? Miễn bất liễu sản sinh tâm lí kỳ đãi đích. Kết quả tống khối bảo kiện khang đích từ thạch thính trứ tựu tượng tam vô sản phẩm, hoàn thuyết thị tự kỷ công tư sinh sản đích, giá…… Hoàn năng hữu hảo cảm tài quái liễu. Như quả hữu nữ sinh hoàn khả dĩ nhất tiếu thuyết tạ tạ nhĩ ngận khả ái, na thị trị đắc khoa đích, đãn thị giá lưỡng cá nữ sinh một thập ma cai bị thổ tào đích!
Tác giả tả giá cá ứng cai chỉ thị khảo lự đáo khán bất kiến quỷ đích nhân đích chính thường biểu hiện, nhi thụ đích tố pháp dã ngận chính thường giá thị tối nhượng lưỡng cá nữ sinh bất hoài nghi đích tố pháp, chuyên môn ước nhân gia tống điểm tiểu lễ phẩm, ngận dung dịch hội bị ngộ dĩ vi truy cầu giả, một na cá tất yếu. Sở dĩ thụ đích tố pháp dã ngận ok( bang trợ trừ quỷ đương nhiên ngận thiện lương lạp )
Hiện tại hoàn mỹ chủ giác việt lai việt đa, đại gia truy cầu tam quan hữu điểm yêu ma hóa liễu, nhi thả nữ sinh hiện tại ngận dung dịch bị thiếp hư vinh đích tiêu thiêm, cảo đích nhân nhân tự nguy liễu, đô ngận mẫn cảm.. Đãn kỳ thật niên linh tương cận đích niên khinh dị tính đột nhiên ước tự kỷ, tối đại đích khả năng xác thật thị bị truy cầu ba, nhi tịnh phi nam nhân tựu cai tống nữ nhân đông tây, nhi thị đề xuất truy cầu đích na nhất phương bổn tựu ứng cai nã xuất điểm đông tây biểu kỳ tự kỷ đích thành ý ( như quả thị nhật cửu sinh tình song phương hữu liễu giải đích hoàn hảo ta ), nhi tống điểm tiểu lễ vật bỉ khởi cảo thập ma lãng mạn ước hội lai thuyết thị tối giản đan đích biểu đạt phương thức liễu, tất cánh ngã môn hựu bất thị tử hà tiên tử năng khán đáo nhân đích tâm. Ngã tịnh bất nhận vi bất thu lễ vật tựu năng tị khai tra tra liễu hoặc giả bị tôn trọng liễu, tiểu tâm na ta chủy thượng khoa nhĩ tâm lí kỳ thật chỉ giác đắc nhĩ tiện nghi hoa toán đích ngụy quân tử, cá nhân cảm giác nữ sinh ( bị truy cầu giả ) bất tất khắc ý đích khứ ái tích vũ mao ( bất thị bất tự ái đích ý tư ), như quả chân đích nhân phẩm hảo, chu vi đích nhân đô hội tri đạo bất hội loạn thuyết đích, đương nhiên như quả thu lễ chân đích thu đích bất an tâm, na thị một bạn pháp, yếu ma cự tuyệt, đãn thị giá ngận khả năng dẫn khởi dam giới vưu kỳ thị hữu khảo lự tiếp thụ tha đích tình huống hạ, na tựu ký đắc kế toán lễ vật hòa thỉnh cật phạn đích đại khái giới cách, tự kỷ tiểu kim khố lí tùy thời chuẩn bị hạ hoàn tha đích tiền tựu hành liễu, giá dạng đích hảo xử thị khả dĩ canh tự nhiên đích tương xử, như quả bỉ giác low đích nam sinh hội hòa biệt nhân giảng nhĩ hoa tha tiền tựu bả tiền suý đáo tha kiểm thượng tựu hành liễu, nhất bàn tình huống hạ luyến ái kỳ gian toán đích ngận thanh sở như quả lánh nhất phương bất thị bổn tựu hỉ hoan aa chế đích thoại kỳ thật dã bất thị ngận hảo, hữu chủng hoa thanh giới hạn đích cảm giác, kỳ thật tựu thị phạ bị thuyết tự bảo lai trứ, đãn thị chân đích hữu điểm khảo lự tiếp thụ nhất cá nhân đích thoại, kỳ thật khả dĩ cấp tha nhất ta tín nhậm, đổ tha tâm lí kỳ thật một hữu tại ác ý thổ tào nhĩ, nhi thả tự kỷ toán toán khán, tại nhất ta minh hiển đối tha lai thuyết cật lực đích kinh tế vấn đề thượng trực tiếp tự kỷ bổ thượng hoặc giả khai khẩu khứ trừ kế hoa tựu hảo liễu, đàm luyến ái hoặc kết hôn thị bất khả năng hoàn toàn dữ tiền thoát ly đích, dã bất tất thái đàm tiền sắc biến, thuyết đích hữu điểm đa liễu, chủ yếu thị khán bình luận bổn lai thị đẳng trứ cáp cáp cáp cáp cáp đích kết quả cư nhiên hữu điểm tê khởi lai, hữu điểm tiểu chấn kinh