Bình 《 thất linh kiều khí mỹ nhân [ xuyên thư ]》

Khán liễu bình luận tranh luận hữu lưỡng cá, nhất thị nữ chủ đa đáo để tra bất tra đích vấn đề, nhất thị nữ chủ nhất biên mạ nguyên thân đích đa tra nhất biên đại thủ đại cước hoa trứ nguyên thân đa đích tiền, nhi thả giác đắc nữ chủ thị vi liễu tiền tài quan tâm tra đa đích, đối vu giá cá chẩm ma thuyết lặc? Ngã giác đắc thị nữ chủ xuyên việt tiền gia đình đích nguyên nhân ba, thủ tiên nữ chủ xuyên việt tiền đích hậu mụ thị cá hữu tâm cơ đích, hống đích tha ba soa điểm bả tha ngoại công ngoại bà đích tài sản đô cấp liễu hậu mụ, na ma nữ chủ xuyên quá lai ngộ đáo hòa nguyên thân tương đồng đích bối cảnh, đãn thị đa sảo hứa bất đồng, sở dĩ tại một hữu cảm tình dĩ cập nguyên thân chủ quan đích ký ức hạ mạ nguyên thân đa nhất cú tra đa hợp hồ tình lý. Kỳ thứ, nữ chủ sinh tại nhu yếu hòa hậu mụ đấu trí đấu dũng đích phú quý gia đình lí diện, nhân gia đô thị đế vương gia đình vô tình thân, tha một hữu mụ mụ, yếu tưởng tự kỷ quá đích hảo tất tu tự kỷ động thủ khứ thưởng, sở dĩ tha dã tập quán liễu tố thập ma sự đô đái hữu mục đích tính, tập quán thị mỹ hành hung, vu thị tại phát hiện nguyên thân đích đa cấp nguyên thân ký phiếu hậu, quyết định thảo hảo nguyên thân đích đa dĩ hoán thủ canh hảo đích sinh hoạt, giá cá tưởng pháp bất cú cao đại thượng, đãn thị xác thật phù hợp nữ chủ đích nhân thiết. Nhân vô hoàn nhân, tha xuyên việt quá lai dã tại mạn mạn đích cải biến, bỉ như tha tại tiền diện đích thời hầu, nhân vi hòa nam chủ sảo giá tựu bả oa oa đầu đâu tại địa thượng lãng phí lương thực, đãn thị hậu diện tha học hội liễu trân tích, nhân đích tình cảm thị tương hỗ đích, tuy nhiên nữ chủ đái liễu mục đích khứ thảo hảo nguyên thân đích phụ thân, đãn thị đương tha chân chính tiếp xúc giá cá ái hài tử đích phụ thân, nhĩ chẩm ma tri đạo tha bất hội do bất chân tâm biến vi chân tâm lặc, tựu bỉ như tạ tam, nữ chủ tài xuyên lai hoàn toàn thị vi liễu bão đại thối, dã thị hữu mục đích đích, đô thị hiện tại nữ chủ tựu nhất tâm nhất ý đối tạ tam hảo nha! Nữ chủ xuyên việt đáo nguyên thân thân thượng, bất thị tha tự kỷ chủ quan nguyện ý đích, sở dĩ tha dã một bạn pháp chân đích bất vi tam đấu mễ chiết yêu thập ma đô bất động dụng nguyên thân đích, nhân vi giá thị xuyên thư, khẳng định hội thiệp cập giá cá vấn đề, ngã giác đắc chỉ yếu xuyên thư nữ bất thị tá dụng nguyên thân đích thân thể tâm an lý đắc đích hưởng thụ trứ nguyên thân đích hảo xử nhiên hậu bả nguyên thân đích gia đình sinh hoạt cảo đích nhất tháp hồ đồ, nhiên hậu dương dương đắc ý, cai báo đích ân ký đắc báo, cai báo đích cừu dã bang cá mang, na ma tha xuyên đáo nguyên thân đích thân thượng, cải biến liễu nguyên thân bi thảm đích mệnh vận, dã huệ lợi liễu nguyên thân đích thân nhân, thủ nhận liễu nguyên thân đích cừu nhân, ngã giác đắc giá cá giao dịch ngận hoa toán, nhĩ chẩm ma tri đạo nguyên thân bất nhạc ý hữu cá nhân bang trợ tha cải biến thân nhân hòa tự kỷ đích mệnh vận lặc? Đương nhiên, như quả thật tại giới ý na tối hảo bất khán xuyên thư đích đề tài, khứ khán trọng sinh văn, hoặc giả bổn thổ nữ chủ. Chí vu tác thoại lí diện tác giả thuyết giang tinh, ngã giác đắc tha ứng cai thị thổ tào thượng thăng đáo tác giả bổn nhân đích, nhi bất thị hợp lý tham thảo đích, độc giả tại bất thượng thăng đáo tác giả bổn nhân đích tình huống hạ, căn cư thư trung đích nội dung hữu căn hữu cư đích thổ tào thư trung nhân vật, ngã giác đắc một mao bệnh, giá cá bất thị khán đích bất khai tâm tựu bất khán, một tất yếu bình luận một tất yếu giang đích vấn đề, nhĩ tưởng tưởng tựu tứ đại danh trứ 《 hồng lâu mộng 》, đa thiếu độc giả khán bất khởi giả bảo ngọc, thổ tào tha đích? Sở dĩ hữu ta hợp lý đề xuất ý kiến đích độc giả dã bất dụng đái nhập, ngã giác đắc tác giả ứng cai bất thị thuyết đích nhĩ môn, tuy nhiên thư trung đích nhân vật thị tác giả đích hài tử, đãn thị tại cấu tạo thư trung nhất cá bàng đại đích thế giới quan, tác giả vô pháp diện diện câu đáo ngận chính thường, na ma thính thủ giá ta bất đồng đích thanh âm, ngã giác đắc đối vu tác giả tả thư đích bang trợ dã man đại, đương nhiên tiền đề thị đề ý kiến thị hợp tình hợp lý đích, bất nhục mạ đích na chủng, bất nhiên nhân gia tác giả biệt thuyết cận cận chỉ thị tại tác thoại lí bình luận bất yếu đáp lý giang tinh liễu, ngã giác đắc chỉ yếu nhĩ mạ tác giả, nhân gia tác giả tại bình luận khu mạ hồi khứ dã thị khả dĩ đích, đãn thị như quả hữu đích độc giả cận cận nhân vi nhập hí thái thâm mạ mạ thư trung đích nhân vật, na ma tác giả tối hảo nhất tiếu nhi quá, bất yếu thái nan quá, hoán cá giác độ thuyết minh nhĩ tả đích thái hảo nhượng độc giả nhập hí liễu, dã khả năng thị độc giả nhận chân khán nhĩ đích văn, sở dĩ tài tư khảo hòa phẫn nộ tát.