Nhân gian vô thú, hữu thú đích thị nhĩ

Bổn dĩ vi giá mạn trường nhất sinh tựu giá dạng quá khứ dã toán đắc thượng thị thuận toại, an ổn đích nhất sinh, khả trực đáo ngộ kiến nhĩ, tài tri đạo giá nhất sinh hoàn năng giá dạng trường, giá dạng mạn, giá dạng hảo.
Quý thị thư thư hòa sầm thị sâm sâm hoặc hứa tựu thị bão trứ thấu hợp quá nhất sinh dã đĩnh hảo đích tưởng pháp bộ nhập giá đoạn hôn nhân đích. Giá bất quái tha môn, tất cánh tha môn nhãn trung đích hôn nhân tịnh bất thần thánh.
Thư thư sở khán đáo đích hôn nhân sung xích trứ vật chất, lợi ích, sung xích trứ hư ngụy, xuất quỹ. Dã khán liễu thái đa danh tồn thật vong đích hôn nhân, khước độc độc ngận thiếu tại hôn nhân trung khán đáo bổn cai thị tối trọng yếu đích ái. Sở dĩ tha đối hôn nhân bất cảm hữu thái đa kỳ đãi, bất kỳ đãi hỉ hoan, bất kỳ đãi ái, bất kỳ đãi đối tha lai thuyết bất khả cập đích đông tây. Đãn tha hựu đối hôn nhân hữu nguyên tắc hữu để tuyến, như quả hôn nhân một hữu ái na ma tha hi vọng chí thiếu yếu hữu trung thành.
Hôn nhân đích lánh nhất cá chủ nhân công —— sầm sâm. Tha kinh lịch đích thị canh gia tàn nhẫn trực bạch đích phao khí, giao hoán. Nhi giá ta cấp ấu niên đích tha đái lai liễu cự đại đích thương hại đích hành vi khước bị quan dĩ huyết duyên thân tình đích danh đầu. Nhân vi huyết duyên sở dĩ bất vấn tha thị phủ nguyện ý hồi đáo sầm gia, nhân vi tha một đắc tuyển trạch. Khả sầm gia nhân khước một hữu nhân vi huyết duyên cấp tha ứng hữu đích ái hộ, thậm chí thị sinh tự kỷ đích thân sinh mẫu thân. Sở dĩ tha biến đắc lãnh tình, sở dĩ tha bất tương tín khả dĩ dụng ái bả nhất cá nhân lưu trụ.
Giá dạng đích lưỡng cá nhân bộ nhập hôn nhân, thị âm soa dương thác, dã thị mệnh trung chú định. Hựu hoặc hứa giá bổn tựu thị nhất cá quan vu nhất kiến chung tình đích cố sự. Nhất kiến chung tình đô thị kiến sắc khởi ý giá cú thoại dã bất vô kỉ phân đạo lý. Ấu thời sơ kiến sầm sâm, thư thư kiến sắc khởi ý tưởng hòa hảo khán đích tiểu ca ca giao bằng hữu, vãn yến thượng kinh hồng nhất miết, sầm sâm kiến sắc khởi ý tương kim ti tước lĩnh hồi liễu gia. Một hữu giá đoạn hôn nhân, giá lưỡng cá nhân dã hứa kinh quá nhất phiên chiết đằng chi hậu dã hội chung thành quyến chúc.
Thị minh minh chi trung tự hữu thiên ý, tha môn yếu tại nhất khởi tẩu giá nhất sinh; thị minh minh chi trung tự hữu thiên ý, yếu tha môn giáo hội bỉ thử như hà ái nhân. Tha môn thị giai ngẫu thiên thành, thị thiên tứ lương duyên. Ái sử nhân hoàn chỉnh giá cú thoại tại sầm sâm hòa thư thư đích thân thượng đắc đáo liễu thuyên thích. Ái sử thư thư thành trường, sử tha tự tôn, sử tha minh bạch tự kỷ đích giới trị, sử tha trọng tân hoạch đắc ái nhân đích năng lực. Ái sử sầm sâm khai thủy tôn trọng, minh bạch bị ái, đổng đắc biểu đạt.
Tha môn tại giá đoạn bổn một hữu ái đích hôn nhân lí nhất khởi kinh lịch liễu hứa đa tài đắc dĩ tẩu đáo tương ái.
Như quả thuyết thư thư thị minh mị đích, na sầm sâm tựu thị hôn ám đích; như quả thuyết thư thư thị thông thấu đích, na ma sầm sâm tựu thị chấp ảo đích. Thư thư tại minh bạch liễu ngận đa ái đích điều kiện hậu y nhiên nhạc thiên, y nhiên phó xuất ngận đa ái khứ đối giá cá thế giới. Sầm sâm thị phong bế đích, ấu thời đích phao khí, giao hoán, dĩ cập bàng nhân đích lãnh đãi đối tha lai thuyết tạo thành liễu trực tiếp đích ảnh hưởng. Tha đối vu phó xuất ái biến đắc cẩn thận nhi lận sắc.
Sầm sâm bả tha cận hữu đích ái dữ ôn nhu đô cấp liễu quý minh thư. Ngã dữ nhân thuyết giá thị bổn khả ái hựu “Hữu tiền” đích thư, bất kiểu nhu tạo tác đích khắc họa sở vị đích thanh cao, bất bả ái tình dữ kim tiền phóng tại kỳ quái đích đối lập diện. Độc tự tại đế đô sấm đãng nhượng nhượng trứ trám tiền dưỡng tỷ muội đích cốc khai dương thị xích thành kiên nhận đích, sỏa hồ hồ đích bị thư thư đậu đích tiểu thổ nga tưởng tất khả ái nhị tự tha đương nhân bất nhượng. Thậm chí tại tối hậu thái thái dã một xá đắc bả sầm dương tố tạo thành nhất cá triệt triệt để để đích phôi nhân.
Giá nhân sinh vô thú, hữu thú đích thị nhĩ; giá nhân gian vô tình, hữu tình đích thị nhĩ; giá thế gian thiên hảo vạn hảo đô bất như nhĩ.
Tòng sơ hạ đáo thịnh hạ, thuyết lai di hám, một năng bồi trứ thái thái tẩu giá nhất trình lộ, hảo tại hoàn toán hạnh vận một hữu thác quá giá dạng khả ái đích nhất bổn thư. Dã chúc thái thái việt lai việt hảo, ngã hòa thái thái thị ngã môn, na ngã môn lai nhật phương trường, hạ nhất bổn bất kiến bất tát.