Thỏ tử đối âu quân đích quan ái hòa đối hải triều đích quan ái

Âu hàm cấp ngã đích cảm giác tựu thị phân đắc thanh cảm tình hòa ái muội đích quan hệ. Ngã hỉ hoan âu hàm đối vu đối tự kỷ hữu hảo cảm chi nhân đích quả đoạn. Bất hội tâm nhuyễn, tựu bất hội hữu hậu kỳ phát triển, dã tựu thiếu nhất cá nhân đích tâm thống. Như quả thuyết, âu hàm hiện tại hậu hối tòng tiền liễu, chỉ năng biểu kỳ tha dĩ kinh ý thức đáo hải triều dĩ kinh tâm lí đích phân lượng một hữu dĩ tiền đích đa trọng. Tha ôn nhu, chỉ đối hải triều ôn nhu. Tha kiên trì, chỉ đối hải triều kiên trì. Tha tự kỷ, bất quá thị đối tha môn chi gian đích ái tình tự tín, hoặc giả khả dĩ thuyết thị đối tự kỷ tự tín. ( tự tín phương diện tắc thuyết tòng tiền ).
Khả thị âu hàm thái tựu lãnh tình liễu, vu dương đích hỉ hoan tha phân minh cảm thụ đắc đáo khước một hữu thiêu khai, tha dụng thái độ lai cáo tố nữ hài, lánh nữ hài ngận một diện tử. Vu dạng tất cánh thị nữ nhân, thượng đế tằng thuyết “Nữ nhân, thị nam nhân đích lặc cốt.” Tại nam nhân diện tiền bất tri tu khả hoàn thị hữu nhân cách đích. Dã hứa giá thị âu hàm đích tính cách vấn đề ba.
Tại giá chi tiền âu hàm đích thủ thứ xuất hiện na chương tiết, ngã khai thủy ngận thị mạc danh kỳ diệu chẩm đích đột nhiên mạo xuất nhất cá vu dương, đương tha trùng hướng bạo tạc hiện tràng đích na phân tiêu chước na phân kiên trì, ngã dã chung vu minh bạch liễu tha thị đệ 2 cá nam chủ.
Ngã thừa nhận ngã đối âu hàm hữu sở thiên ái, chi tiền hữu nhất cá nam chủ, thập ma danh nhi ngã dã vong liễu. Tha cấp ngã đích cảm giác tắc thị bình dung đích xu hướng phổ thông nhân. Trừ liễu sự nghiệp bất thác, công tác thái độ ngận hảo, nhân phẩm hiện thật chi ngoại dã một thập ma liễu ba. Hữu ta độc giả hỉ hoan tha, ngã tưởng hoặc hứa thị nhân vi tha đích ôn nhu thể thiếp dã bất lệ ngoại.
Cảm hoài âu hàm đối vu hải triều đích ái hòa thống, tha như kim chính thị tại cử kỳ bất định đích na chủng địa phương ba. Đa khứ đả nhiễu liễu, đam tâm hội nhạ hải triều tâm phiền yếm ác, bất liên lạc tắc thị đam tâm hải triều hội vong liễu tha.
Tha hữu nhất điểm kỳ vọng hòa kỳ đãi, tựu tưởng hài tử đối vu mã nghĩ đích hảo kỳ, tại mạn trường đích quan sát đương trung nhất trực hi vọng hữu thập ma bất nhất dạng đích phát hiện. Đối vu dĩ tiền đích tự tín, tha ngận thị áo não.
Thỏ tử thị nhất cá ngận lại đích động vật, dã thị nhất chỉ ngận cảm tình dụng sự đích thỏ tử. Hoan tỷ đối tha đích miêu tả ngận đa, nhân vi giá ma củ kết đích cảm tình tài nhượng ngã đối tha hữu sở khuynh hướng ba.
Thỏ tử ngận minh bạch âu hàm đích cảm thụ, vô luận thị tòng tiền hoàn thị hiện tại. Tòng tiền thị tự kỷ, hiện tại thị ngã bằng hữu.
Ái thượng hải triều thị bất do tự chủ, tái ngộ hải triều đích phanh nhiên tâm động na ma tựu thị cảm tình xu thế.
Hoặc hứa tha dĩ vi tự kỷ phóng đắc hạ, khả tái tương ngộ đích thời hầu hành động tổng thị bỉ não tử canh dung dịch chứng minh tự kỷ đích.
Giá dạng nhượng ngã tưởng khởi liễu ngã na huynh đệ, phóng thủ đích đồng thời dã hoàn thị tại kỳ đãi trứ tha hồi lai, vu thị dĩ khai đạo tha đích danh nghĩa nhượng tha liễu giải tha đích hảo hòa đối tha đích ái.
Bỉ khởi tha, âu quân ngận thị thiện lương.
--------------
Hải triều đích chức nghiệp trách nhậm cảm ngận cường, tại công tư đích địa vị hòa lão bản đích thưởng thức ứng cai thị khả dĩ hạc lập kê quần đích. Sở dĩ, tha tài khả dĩ hòa biệt nhân khiếu bản ba.
Bất quá bổn nhân đối vu hải triều, mạo muội đích định nhất cá “Bất tri biến thông” đích đầu hàm liễu.
Thỏ tử thị học doanh tiêu kinh tế đích ách, tuy nhiên thượng khóa bất nhận chân đãn na thân vi kinh lý đích lão sư đích thoại ngã hoàn thị thính tiến khứ nhất điểm.
Chức tràng chính sở vị thị nhất cấp áp nhất cấp, tựu toán tái hữu tài năng tì khí tái xú hoàn thị hội bị ác ý đả áp đích ba.
Ngã môn học giáo đích na ban chủ nhậm khai thủy tựu thuyết, “Nhĩ môn yếu cảo hảo nhân tế quan hệ a! Đối nhĩ môn hữu hảo xử đích.” Nhĩ khán, đa ma hiện thật. Tuy nhiên ngận đa nhân đô hội nữu khúc giải thích vi “A du phụng thừa, phách mã thí” đích ý tư. Đãn giá thị tối bất nhập lưu đích thủ oản liễu. Tối cao minh đích, tắc thị bất động thanh sắc, hữu ý vô ý đích tiếp cận, tại đối phương nhu yếu bang trợ đích thời hầu thân thủ. Hảo ba, ngã thị tại phế thoại……
Hải triều đích giá chủng thái độ, ngận thị củ kết.
Ngã đối tự kỷ thuyết, giá thị tiểu thuyết, tịnh phi hiện thật. Vu thị thỏ tử dã tựu thích hoài liễu.
Hải triều đối vu âu quân đích ái muội dã ngận thị úc muộn, giả như một hữu ý tư, tựu trực thuyết ba, trường thông bất như đoản thống. Ngã hòa ngã bằng hữu đô tương tín hảo hảo đích tọa hạ liêu liêu hội thị giải quyết phương pháp đích tối hảo phương thức.
------------
Hoan tỷ đích văn thỏ tử ngận hỉ hoan. Thỏ tử hỉ hoan giá chủng văn, lý tính, triết lý, điều lý phân minh đích cố sự. Tại bất tri giác trung hoàn hội thuận trứ hoan tỷ đích kịch tình nhi triển khai hà tưởng, thỏ tử một hữu bả tự kỷ đương thành hải triều, chỉ thị tòng tha môn đích tâm thái nhi khứ diện đối giá ta sự tình. Hoan tỷ đích văn ngận hiện thật, ngận thiếp cận sinh hoạt, khán hoàn văn ngã dã dĩ vi tự kỷ kinh lịch liễu giá ta nhất dạng.
Ngận đa nhân bất hỉ hoan tỷ đích tiết tấu mạn, khả ngã một hữu giác đích -. -! Dã hứa nhân vi ngã khán quá bỉ giá canh mạn đích ba…… Cảm giác thích trung, kháp như kỳ phân. Như quả nhất định yếu thuyết khuyết điểm, na dã chỉ hữu từ ngữ xử lý đích bất kháp đương ba…… ( thật tại bất tri đạo ni )
-----------------------
Thỏ tử đích đệ nhất thứ trường bình ách, tả đích hữu điểm điểm loạn, ~ thấu hợp thấu hợp cáp tác giả hồi phục:
Hảo nhật tử a, khai tâm