Ái tình hà thời hội đông miên

Truy hoan nhan đích giá thiên văn dĩ kinh hữu nhất đoạn thời gian liễu, tuy nhiên tự kỷ dã tại tả văn tả đích hoàn thị cổ ngôn, khước canh gia hỉ hoan khán cụ hữu hiện thật xã hội ý nghĩa đích đương đại ái tình. Tại YY mãn thiên phi đích đương hạ, khả dĩ thuyết ái tình hữu thời dã đông miên thị nhất thiên nan đắc trầm tĩnh thư hoãn đích khí chất hảo văn.
‘ lưỡng cá nhân đối trì thị nhất kiện bì quyện đích sự, tái vĩ đại đích ái tình dã bất khả năng bất dụng thụy giác. Ngã tưởng ngã đối nhĩ đích ái thị đông miên liễu, tha quyền tại hồi ức đích sơn động lí, bất tái khinh dịch tỉnh lai. ’ văn án trung đích giá đoạn thoại tựu thị nữ chủ hải triều đối ái tình tối chân thật tối thâm tình đích độc bạch.
Văn chương khai thủy tựu cáo tố ngã môn, nữ chủ hải triều thị hữu cố sự đích nhân, tha thường thường cảm hoài tha thường thường hồi ức. Nhiên hậu âu xuất hiện liễu, giá cá dương quang thân thiết đích nam chủ tự hồ hòa tha hữu trứ thiên ti vạn lũ đích khiên liên, hải triều đối tha tự hữu tự vô đích cảm tình nhượng nhân nghi hoặc canh nhượng nhân vi vi di hám, đáo để thị thập ma dạng đích tiền trần vãng sự nhượng tha tưởng ái hựu bất năng ái, mặc mặc tương vong ni?
Khán đáo giá lí ngã bất cấm tại tưởng ái tình hà thời hội đông miên? Thị đối ái tình thất vọng vô nại khước hựu cát xá bất hạ sở ái, hoàn thị bách bất đắc dĩ ngoại lực tương trở tài sử nguyên bổn thuần chân mỹ hảo đích ái ý trầm trầm thụy khứ đẳng đãi xuân noãn hoa khai? Tựu tại đáp án một hữu chính diện phù hiện đích thời hầu, lánh nhất cá nam chủ quan tương đương cường thế đích đả khai hải triều ái tình đích mệnh môn.
Thuyết thật thoại, ngã nhất khai thủy tịnh bất khán hảo quan, nhân vi tha đích xuất tràng nhượng ngã bính khí, hoặc giả thuyết tha đích lượng tương hoàn bất như bảo an đích lai đích hữu thanh hữu thế, ngã chỉ dĩ vi tha hội thị nữ chủ sinh mệnh trung nhất cá thông thông quá khách. Khả thị việt vãng hạ khán, việt năng cú xác định quan thị tiềm lực cổ, thị hắc mã. Tha tại kỳ hậu hoàn toàn bất đồng vu sơ thủy đích biểu hiện lệnh ngã quát mục tương khán, nguyên lai tha dã hữu hoạt bát khả ái đích nhất diện, ngã tưởng hiện thật trung thùy đô nguyện ý bị giá dạng đích nhân quan hoài ba: Thành thục ổn trọng, sự nghiệp hữu thành. Ngẫu nhĩ hoàn hữu ta điều bì, đồng thời dã thị lãng mạn khí phân đích chế tạo giả hòa u mặc ngoạn tiếu đích đại sư, tái gia thượng niên khinh anh tuấn…… Ân, đối vu hải triều giá dạng nhất cá thời thời khắc khắc bức bách tự kỷ đào tị quá khứ thương thống, đào tị tự kỷ trần phong cảm tình đích nhân lai thuyết, khinh tùng thể thiếp đích tha vị thường bất thị tố hảo đích tuyển trạch. Đãn thị, khả năng thị tiên nhập vi chủ ba, ngã thủy chung trạm tại âu đích nhất biên, kỳ đãi hữu nhất thiên hải triều đích ái tình năng cú tòng đông miên trung tỉnh lai, đáo thế tục đích dung nhiễu, canh thuyết phục tự kỷ đích tâm.
Tác vi nhất thiên nội thương văn, na cổ đạm đạm đích ưu úc tòng đầu chí vĩ mạn diên trứ, hảo tượng hữu nhất cổ vô hình đích áp lực tại hấp dẫn ngã độc hạ khứ đích đồng thời hữu ta vi bất hảo đích dự cảm. Quả nhiên đáo liễu tối cận kỉ trương, hoan nhan khai thủy giải mật liễu, chân thị thương thấu ngã đích tâm, như quả thôi trắc một thác đích thoại, âu đích tỷ tỷ ứng cai tựu thị hải triều gia đình đích phá phôi giả, sở dĩ nan quái hải triều nhất trực quá bất liễu tự kỷ giá nhất quan, đương nhiên dã quá bất liễu mụ mụ giá nhất quan. Đáo liễu giá lí, ngã việt lai việt bi ai đích xác định âu tựu thị pháo hôi đích mệnh liễu, 2 cá nhân đích khiên xả tòng cao trung đáo hiện tại, hải triều bất thanh bất hưởng đích ly khai, đáo tảo thứ tương ngộ, tái đáo hải triều nhất nhi tái tái nhi tam tàn nhẫn đích cự tuyệt vô bất thấu lộ trứ nhất cá tín tức: Tha đích ái tình đông miên liễu, hoặc hứa thị vĩnh viễn.
Phao khai cá nhân hỉ hảo bất thuyết, ngã giác đắc hoan nhan đích văn đáo liễu giá lí khả dĩ thuyết xử lý đích tương đương hảo, thảo xà hôi tuyến mai phục chúng đa, tả đáo hậu diện chỉ nhu nhất nhất giải đáp hoàn toàn khiên dẫn liễu đại gia đích thị tuyến. Ái tình hà thời hội đông miên? Sở ái đích nhân gian tiếp thương hại liễu tự kỷ hòa chí thân. Chân đích ngận vô nại, âu tịnh một hữu tố thác thập ma, thác đích chỉ thị minh minh chi trung lão thiên đích an bài, đông miên bất thị hải triều đích tuyển trạch, nhi thị lão thiên tuyển trạch nhượng giá phân ái đông miên, một hữu vi thập ma, duyên phân nhi dĩ.
Tiếp hạ lai đích phát triển khả dĩ thuyết thuận kỳ tự nhiên hựu xuất nhân ý biểu. Tại văn chương tiết tử trung xuất hiện đích địa thiết nam cư nhiên tựu thị quan! Giá năng thuyết minh thập ma, lão thiên đích lánh nhất cá an bài, nhất phân cảm tình đích trầm thụy cấp lánh nhất phân cảm tình đề cung liễu cơ hội, hải triều đích tâm tựu tại giá nhất khắc trần ai lạc định.
Hữu nhân thuyết hoan nhan đích thị giới vu tiểu tư hòa thảo căn chi gian, xử cảnh dam giới. Xác thật, giá dạng văn chương bất đa kiến, đãn thị tại phô thiên cái địa cao càn YY trung, tha khước nhất khỏa phát xuất nhu hòa quang huy đích trân châu, tuy nhiên ám ách, đãn thị chân chính đích bảo vật. Bất tưởng đa thuyết thập ma liễu, hoàn thị na cú thoại, hoan nhan, ngã khán hảo nhĩ úc.
Tác giả hồi phục:
Như thử thịnh tán, ngã phiêu khởi lai liễu....