Bình 《 ma nữ tha bất tưởng càn liễu 》

Tiểu tác văn tiểu tác văn ( y đệ nhất thiên tiểu tác văn ni )
Á sắt giá cá đảo môi hài tử ba, đảo thị cá đĩnh kinh điển đích nhân thiết loại hình, na chủng, nhất xuất sinh tựu bị bách bối thượng liễu quá vu trầm trọng đích trách nhậm tịnh thả bất năng thôi thoát đích.
Giá chủng nhân thiên sinh ủng hữu liễu ngận cao đích địa vị, đãn thị tùy chi nhi lai đích, tự hồ tượng thị đại giới nhất dạng đích, bất giảng nhậm hà đạo lý đích, trầm trọng đích trách nhậm tổng thị nhượng bàng quan giả tư khảo “TA chân đích thị nguyện ý đích mạ?” Bất quá tư khảo giá cá dã một thập ma ý nghĩa, nhân vi bất quản TA nguyện ý hoàn thị bất nguyện ý TA đích nhân sinh dĩ kinh bị giá dạng đích trách nhậm vĩnh viễn đích định hình liễu, giá chủng trách nhậm chi hạ bất tồn tại nhậm hà cá nhân ý chí, trừ liễu duyên trứ giá điều lộ kế tục tẩu một hữu biệt đích tuyển trạch. Nga hảo tượng tử thị lánh ngoại nhất cá, đãn thị bối phụ trứ như thử đại đích trách nhậm đích nhân TA đồng thời dã bối phụ liễu dữ giá ta trách nhậm tương quan đích sở hữu nhân đích sinh mệnh. Bỉ như á sắt, bị nhận vi thị “Tương cải biến anh lan vị lai đích tối vĩ đại đích vương” đích tha, yếu thị tự sát liễu, cổ kế ngận đa bả tha đích thống trị đương tố sử tự kỷ quá đắc canh hảo đích cứu chủ đích nhân dân ứng cai hội dã tuyệt vọng đích tự sát ba. Canh huống thả, tòng tiểu tiếp thụ đích trách nhậm giáo dục dã bất duẫn hứa.
Giá chủng nhân ngận khả bi. TA môn vĩnh viễn thị tại cao xử đích, băng lãnh đích, vĩnh hằng cô độc, một hữu nhân năng xúc cập chân chính đích tâm linh. TA môn bị bách sử tự kỷ biến đắc lãnh khốc biến đắc nguy hiểm biến đắc cường đại, nhân vi hảo nhân hòa nhược giả thị vô pháp tại cao vị thượng đãi trụ đích.
Giá chủng nhân chú định tiên thiếu đắc đáo do trung đích khoái ý, dã chú định hỉ hoan tự kỷ bất khả xí cập đích tự do, sở dĩ thuyết á sắt chân đích thị cá hảo thanh niên a! ( thập, tiền hậu mâu thuẫn khả hoàn hành ) ( bất bất bất giá bất thị phổ thế ý nghĩa thượng đích hảo nhân ) đô giá dạng liễu chỉ thị cá ác thú vị đẩu S nhi dĩ cần cần khẩn khẩn càn hoạt một hữu bệnh kiều một hữu hắc hóa một hữu xả đạm đích độc chiêm dục, 43 chương tối hậu nhất đoạn thoại thuyết đích tựu ngận hảo, nhân vi hỉ hoan, bất trích hạ, chỉ thị cấp hoa tối hảo đích, dã nhân vi hỉ hoan, như quả hoa bất năng lưu hạ tựu phóng tha tẩu. Bất tượng mỗ chỉ, a mỗ lai nhĩ khán thập ma khán thuyết đích tựu thị nhĩ bất thính thoại tựu kháp điệu thập ma đích nhĩ lưỡng thị đa ma tiên minh đích đối bỉ a y y y. 95 chương tối hậu đích chân đích khán đắc siêu tâm đông, giá tựu thị vi thập ma kỳ thật ngã canh khái bệnh bệnh khoản khước nhận chân mã liễu jj sinh nhai đệ nhất thiên tiểu tác văn đích nguyên nhân. Giá chủng mỹ hảo đích tự do thuyết thật thoại á sắt yếu thị tưởng vĩnh viễn lưu trụ ngã siêu lý giải đích, đãn thị tha phóng thủ liễu, giá chủng phóng thủ đích nguyên nhân tương đương phục tạp, tựu tượng ngã tiền văn thuyết đích, bối phụ liễu như thử trọng đại trách nhậm đích tha dĩ kinh bất tồn tại thập ma “Tự do tuyển trạch” liễu. Sở hữu cá nhân ý chí đô yếu vi giá bàng đại đích trách nhậm nhượng lộ, nhất thiết vi liễu tối cao trách nhậm đích thật hiện. “Biệt tái bị ngã trảo đáo” giá cú thoại toán thị nhất cá tại trách nhậm trọng áp hạ duy nhất nhất điểm điểm tự ngã ý chí đích thể hiện liễu, tại ngã đích lý giải hạ. Tái thứ bị trảo đáo trừ liễu tái nhất thứ trát tâm đáo tự kỷ vĩnh viễn bất khả năng ủng hữu giá dạng đích tự do dĩ ngoại tự hồ dã bất tái năng đề cung úy tạ liễu. Bất như tái dã bất kiến, giá dạng “Một hữu kiến đáo” bỉ tự kỷ tự do đích nhân hoặc hứa tựu khả dĩ an úy đáo tự kỷ liễu? Hoặc hứa ba.
Nhi thả á sắt tối xúc động ngã đích kỳ thật hoàn hữu nhất cá điểm, tựu thị tôn trọng. Tha đối đãi á long khắc lí đích phương thức chân đích trạc đáo ngã liễu. Ủng hữu như thử bàng đại đích quyền thế hòa lực lượng, tha hoàn toàn khả dĩ tù cấm, thông quá võ lực cường hành tuần phục, bất dụng chiết đằng na ma trường thời gian. Đãn thị chân yếu giá ma tố liễu tựu bất thị á sắt liễu. Giá chủng…… Ôn tình? Tựu khiếu giá cá ba, giá chủng tại bồi bạn hòa bất tù cấm trung thấu lộ xuất đích ôn tình sử tha tác vi nhất cá cao vị giả hữu liễu biệt dạng đích mị lực sở tại.
Tối hậu đích tối hậu, chúc nguyện á sắt lai sinh tự do bất ki, ủng hữu nhất cá hoàn toàn chúc vu tự kỷ đích nhân sinh.