Bình 《 xuyên thành vạn nhân mê đích trúc mã [ xuyên thư ]》

Đầu cá lôi. ( đầu lôi khả dĩ trọng phục đả 2 phân! )
Tiên thuyết minh ngã thị trạm định di âm đích. Dĩ hạ vi thích chi lăng tương quan, chú ý hồi tị? Xoát bình trí khiểm x
/
/
Thích chi lăng giá cá mỹ cường thảm giác sắc thái trạc yêm manh điểm liễu, nhiên nhi, dã chính như ngã tiền diện phát biểu đích ngôn luận nhất dạng, tịch âm bất thích hợp thích chi lăng, nhân vi tịch âm hỉ hoan bình đạm đích sinh hoạt hựu thị cá đảm tiểu quỷ ( chân đích một hữu biếm nghĩa, tha nhất định bất hội hỉ hoan thích chi lăng giá ma cá nguy hiểm nhân vật.
/
Đãn dữ thử đồng thời, thích chi lăng dã bất hội cân kỳ tha thập ma nhân tại nhất khởi liễu, tha nhất điểm nhi đô bất nguyện ý tương tựu đích, đắc bất đáo tựu đắc bất đáo ba, na tựu tuyển trạch tự do —— tha một đắc tuyển. Tối hậu nhất căn đạo thảo một liễu, tha dã tựu tuyệt vọng liễu, tựu nhậm bằng trụy lạc thâm uyên liễu, bất thị hữu một hữu nhân lạp tha đích vấn đề, thị tha bất tưởng tái khát vọng quang mang liễu, tha dã một hữu ý nguyện bị chửng cứu liễu.
/
Giá chủng bi kịch giác sắc chân đích phi thường hấp dẫn ngã.
Ngô, bất quá chi tiền dã não bổ quá bình hành vũ trụ đích sự tình, đại khái tựu thị bình hành vũ trụ lí một hữu phương di, tịch âm hoàn thị cá chính thường gia lí đích hài tử, tựu nhất thứ ý ngoại đích ngộ thượng liễu tòng huấn luyện doanh đào xuất lai cầu tử đích thích chi lăng, cấp nhân cứu khởi lai liễu ( chính như văn trung ), dã đồng dạng bất hữu hảo địa tương xử liễu giá ma kỉ thập thiên ba, dưỡng giá cá dã nam nhân bả tịch âm đích linh hoa tiền đô cấp dụng hoàn liễu, thích chi lăng tựu tiễu tiễu bào liễu, xá dã một thuyết ( dã như văn trung ), tịch âm dã tựu một đương hồi sự, kế tục quá tự kỷ đích sinh hoạt bái, nhiên hậu hựu ngộ đáo triệu an quỳ đẳng nhất ta nhân, mỗ thiên thích chi lăng tựu trảo thượng lai báo ân liễu, dĩ thân tương hứa địa truy, cật phạn, mạn điều tư lý hựu bất trứ cấp ( giá trung gian tịch âm đích tình cảm hội phát sinh biến hóa đãn thị bổn nhân một ý thức đáo ba —— hậu lai thích chi lăng xuất nhậm vụ nhiên hậu hựu tiêu thất liễu đĩnh cửu.
Nhiên hậu tịch âm nhân vi thụ khiên liên bị bảng giá, thích chi lăng lai cứu nhân. Tịch âm bị cứu chi hậu tựu xử vu mang nhiên khủng hoảng trạng thái, thích chi lăng tựu mặc mặc tống tha hồi khứ, đệ nhị thiên tự kỷ ly khai liễu.
Nhất đoạn bình tĩnh đích nhật tử hựu quá liễu.
Đột nhiên hữu thiên tịch âm đột nhiên tiếp đáo điện thoại
“Như quả ngã năng hoạt trứ hồi lai, tựu tại nhất khởi ba.”
Tái mỗ thiên, hựu tại na cá hạng tử lí, tịch âm cứu đáo liễu trọng thương đích thích chi lăng.
Quá liễu ta thiên, thích chi lăng tựu thuyết tại nhất khởi, tịch âm hoàn thị cự tuyệt, đãn bỉ giác củ kết, nhân vi tha hỉ hoan bình đạm đích nhật tử.
Thích chi lăng một hữu bức tha, dã một hữu phóng khí.
Hậu lai hựu phát sinh liễu nhất ta bất tri đạo thập ma đích sự, khả năng thị tịch âm phát hiện tự kỷ quải niệm trứ thích chi lăng ba, ngận thảm thắc. Đãn tối hậu tịch âm cổ khởi dũng khí diện đối liễu, tựu cân thích chi lăng tại nhất khởi liễu. Trung gian hoàn thị ngận nguy hiểm, thích chi lăng xuất nhậm vụ thường thường hữu thương, tịch âm tuy nhiên đam tâm hựu hại phạ, đãn hoàn thị nhẫn hạ khứ liễu. Trung gian hoàn hữu ta quá trình.
Giá ta thích chi lăng khán tại nhãn lí đích, tha tựu mạn mạn địa tráng đại thế lực, vi liễu cấp tịch âm nhất cá bình tĩnh đích sinh hoạt……
Tối hậu đại khái thị cá HE ba.
Đãn thị a, bất khả năng giá dạng.
/
Nhân vi não bổ giá ta đích thời hầu hoàn một khán đáo ngận hậu diện, tựu chỉ khán đáo tịch âm bị cứu xuất lai hậu khán kiến phương di tựu nhãn khuông hồng liễu, thích chi lăng ngận hoảng tưởng bính nhất hạ tha đảo thị thác quá liễu na lí, họa diện cảm phi thường chi cường, đối vu ngã thị ngận đao đích. Nhiên hậu tựu nhẫn bất trụ não bổ liễu giá ta, dã nhân vi trạm định liễu quan phối sở dĩ nhất khai thủy tựu tri đạo tất nhiên be( thán khí ). Trực đáo tái khán đáo hậu diện, phát hiện tịch âm xác thật đảm tiểu, tha khả dĩ dũng cảm địa ủng bão phương di, đãn tuyệt bất khả năng dũng cảm địa diện đối thích chi lăng. Giá lưỡng cá nhân nguy hiểm đẳng cấp bất đồng a, tựu tượng kỳ tha hữu đích độc giả thuyết đích, giá lưỡng cá nhân hảo tượng tựu thị lưỡng bổn tiểu thuyết đích chủ giác. Ngã thâm biểu đồng ý.
Ngã tựu hựu tưởng liễu tưởng thập ma dạng đích nhân tài năng chân đích chế trụ thích chi lăng đái cấp tha chân chính đích hạnh phúc…… Đãn thị việt tưởng tựu việt đáo ngã tối cận phi thường manh đích nhất đối đồng nhân cp liễu, ân, bế chủy vi thượng sách!
Đương nhiên, thích chi lăng thân thượng đích bi kịch tính dã thị ngã hỉ hoan tha đích nhất đại nguyên nhân, như quả tác giả tối hậu chân án đầu cp liễu ngã khả năng cách ứng đắc yếu tử, hoàn hảo một hữu!! ( trì hi nhĩ trị đắc canh hảo đích! Bái bái!! )
Thích chi lăng đích kết cục an bài tại ngã nhãn lí thái nice liễu, thị —— tại hắc ám đích tiểu lộ thượng độc tự hành tẩu đích lữ nhân —— dã hứa hội đình hạ, đãn vĩnh viễn cô thân nhất nhân.
/
Lưu lãng ba.
/
Di âm chân đích ngận hảo!! Nhi thích chi lăng thị ngã tại bổn thư trung trảo đáo đích tối đại lượng điểm!!! Cảm tạ tác giả!!! ( cáp cáp cáp cáp cáp thích chi lăng giá cá nhượng bình luận khu lưỡng cực phân hóa đích nam nhân!!! )
/
/
/
“Thân ái đích, nguyện nhĩ tự do như phong.”