Hình hôn, một hữu tưởng tượng trung đích na ma giản đan

Ngũ nguyệt phân bổn bất đả toán tái tả bình đích, thị bị thư danh hấp dẫn quá lai đích. Đối “Hình thức hôn nhân” dã chỉ thị ngận phiến diện đích liễu giải. Khán hoàn văn tiếp trứ hựu soa liễu ta tư liêu chi hậu đối hình hôn hữu liễu canh thâm khắc đích nhận thức. Hiện tại việt lai việt đa đích đồng tính bằng hữu nhu yếu “Hình thức hôn nhân” lai để đáng ngoại giới đích áp lực. Kỳ thật đồng tính luyến hữu thập ma bất hảo? Thành toàn ái tình đích đồng thời dã đại đại giảm hoãn liễu nhân khẩu tăng trường. Kỉ thiên niên lai đích phong kiến tư tưởng tưởng triệt để cải biến hoàn thị nhu yếu ngận trường thời gian đích ma hợp. Diện đối dư luận, gia đình, hình hôn tự hồ thị tối hảo đích giải quyết phương pháp. Đương nhiên, phàm sự đô hữu lưỡng diện tính, ma phiền sự chiếu dạng bất thiếu. Bỉ như, gia đình dĩ ngoại đích luyến tình, hoàn hữu hài tử!
Tòng cương khai thủy tự hồ tựu cảm giác đáo thị chẩm dạng đích kết cục, tòng tâm lý hòa chu biên hoàn cảnh thượng dã diện lâm ngận đa đích vấn đề, tất cánh quan hệ đáo đa phương gia đình, nhược thị tư nhiên nhất thân, hình hôn tiện dã bất tồn tại. Xử lý phục tạp vấn đề hoàn yếu duy trì quan hệ, đô thị nhu yếu trường thời gian đích cẩn thận, kết liễu hôn, gia tộc thi áp, hài tử thị khẳng định yếu hữu đích. Tức sử nhân công thụ dựng, đãn tại bỉ thử đích đồng tính ái nhân tâm lí hoàn thị lưu hạ liễu nhất ta âm ảnh, hữu liễu hài tử lưỡng cá nhân chi gian tựu bất năng bảo trì cương khai thủy đích hợp tác quan hệ, khiên bán, bất quản chẩm dạng, lưỡng nhân đích quan hệ hoàn thị phát sinh liễu ngận vi diệu đích biến hóa. Quan hệ động đãng, vô đoan phát sầu.
Ngôn san điệu nhất ta hạng loan hòa vân thiến đích tình cảm phát triển quá trình, ngã nhận vi giá thị phi thường trọng yếu đích nhất bộ phân, khuyết thiếu liễu giá dạng nhất cá cảm tình đích phát triển quá trình, chỉnh cá văn chương hiển đắc quá vu thương xúc. Đề tài ngận hảo, đãn văn bút hòa la tập thượng nhu yếu tái tố châm chước. Ngôn tại nhất ta tế tiết thượng xử lý đích ngận hảo, tình cảm chuyển biến đích quá trình thượng nã niết đích đáo vị, tòng chi thể ngữ ngôn thượng ngận tế nị đích biểu hiện xuất lai.
Tòng nhân vật miêu tả thượng lai thuyết, ngã tối hỉ hoan đích tựu thị tiêu minh liễu, ngã tưởng một hữu nhân hội bất hỉ hoan na dạng đích nữ tử, sái thoát suất tính, tự nhiên siêu thoát, nhi thả hoàn thị nhất cá ái tình chí thượng đích nhân. Tự hồ thân xử tại na dạng đích nhất cá giác sắc thượng yếu tưởng chân chính giải quyết vấn đề chân đích ngận nan, nhu yếu ngận đại dũng khí. Nhi mục vân thiến tại tính cách khắc họa thượng dã cấu tạo đích ngận hảo, tự hồ chỉ hữu giá chủng thủy dạng đích nữ nhân tài năng nhượng tiêu minh nhất nhi tái tái nhị tam đích phó xuất hòa tại hồ, dã năng nhượng hạng loan tòng đồng tính đáo dị tính đích cự đại chuyển biến. Tương giác vu tiêu minh hòa vân thiến, ngã bất thái hỉ hoan ngôn sở khắc họa đích lưỡng cá nam chủ, cương khai thủy ngã nhất trực tại sai trắc lưỡng nhân tại 0 hào dữ 1 hào chi gian sở đam nhậm đích giác sắc, như quả bất thị vấn đề đề tỉnh ngã hoàn hội nhất trực mê mang hạ khứ, tại tính cách miêu tả thượng ngôn tịnh một hữu tượng nữ chủ na dạng tính cách tiên minh. Như quả bất thị văn chương lí chỉ hữu na kỉ cá cố định nhân vật xuất tràng, ngã hội nhận vi giá dạng bình phàm đích giác sắc thị phối giác. Nhi thả cảm giác bất đáo tha môn dữ đồng tính ái nhân đích thân mật cảm, nguyên lượng ngã ba, ngã bất thuần khiết. Đương nhiên dã bất thị phi đắc tả H, tựu thị cảm giác miêu thuật bất đáo vị, dung nhập bất đáo chỉnh cá cố sự lí. Cảm giác hữu ta bình đạm đích phạp vị, ngận bình hoãn đích văn phong.
Ngôn khả dĩ tại nguyên hữu cơ sở thượng sảo tác tu cải, thiêm gia ta cảm tình hỗ động, tinh giản hạ ngữ cú, nhân vật thượng lược vi thâm khắc ta, chuyển chiết hữu điểm lược mãnh, tiết tấu thái khoái.
Hôn nhân, tựu thị nhất chủng hình thức. Khán các tự đích tuyển trạch.
Đối vu nhất thiên dĩ hoàn kết đích văn lai thuyết, ngã giá chuyên phách đắc thác quá tối hảo đích thời cơ. Kỳ thật, ngôn, nhĩ khả dĩ bả giá cá đề tài phát triển vi trường bình hoặc trung thiên, giá thị cá phi thường hảo đích đề tài. Nhượng ngã môn canh năng trực thị hiện tại na ta đồng tính ái nhân sở diện lâm đích vấn đề, canh gia liễu giải hình hôn sở đái lai đích phụ diện ảnh hưởng. Nhi, na ta bão thụ kỳ thị đích đồng tính luyến nhân môn canh gia nhu yếu xã hội nhân sĩ đích nhận đồng hòa thể lượng.
Ngôn, như quả ngã đích chuyên phách đắc trọng liễu thỉnh bất yếu thái giới ý, ngã tương tín nhĩ hội tả đắc canh hảo.
Tác giả hồi phục:
Bình đắc ngận đáo vị ni ~~ đa tạ nâm đích chỉ giáo ~~~3Q~~