Bình 《 hắc nguyệt quang nã ổn BE kịch bổn 》

Sự đáo đầu lai, hoàn thị yếu vi giá thiên văn đả call đích.
Tuy nhiên tại ngận đa nhân thậm chí ngã tự kỷ khán lai, giá thiên văn bổn chất thượng tựu thị nhất thiên hoán liễu xác tử đích ngược xuất huyết đích văn, đãn giá nhưng bất phương ngại tha đích ưu tú bổn chất. Như hà tại ngược thân ngược tâm đại bối cảnh hạ biểu hiện xuất chân ái thả năng nhượng nữ chủ bảo hữu bổn tâm, hựu như hà năng tại tiền kỳ nữ chủ bị huyết ngược đích cơ sở thượng thập bội bách bội huyết ngược vu nam chủ, ngã giác đắc tác giả tố đáo liễu.
Thành nhiên, tha nhưng nhiên thị hảm trứ nhĩ ái ngã ngã ái tha tha ái tha ( tha tử liễu ) tối hậu phát hiện ngã ái nhĩ đích cẩu huyết cố sự, đãn thị nhượng ngã thụ đáo xúc động đích thị, nữ chủ nhất trực đô kiên thủ tự kỷ đích đại nghĩa, bất luyến ái não, tòng thủy chí chung đô tại tố trứ tiên chửng cứu thương sinh hậu bảo hộ ái nhân đích công tác, na phạ ngận đa thời hầu giá nhị giả thị đối lập đích, giá thời hầu tha tuyển trạch đích tiện thị hi sinh tự kỷ. Nhi thả tại sử mệnh hoàn thành chi hậu tha tiện quả đoạn ly khai tuyệt vô lưu luyến. Tha giá chủng nhân gian thanh tỉnh tại văn lí thị thời thời khắc khắc hữu ấn chứng đích, nhi thả dã dữ văn trung đa điều phó bổn tuyến lí đích khổ tình nữ chủ giác môn hình thành đối bỉ, nhượng nhân túc nhiên khởi kính dã hữu, nhượng nhân tự thán phất như dã hữu.
Ngã cá nhân giác đắc, nữ chủ thụ đích khổ một hữu nam chủ đa ( tuy nhiên ngã thị nữ chủ khống ). Thị, tha thị cô thân nhất nhân tiền vãng thiên vạn niên tiền, để kháng trứ vị tri đích khủng cụ hòa khổ nan, thậm chí thị bão thụ ái hận giao gia hòa thương sinh đại nghĩa đích song trọng khốn nhiễu, hoàn hữu nam chủ xúc thành đích phạ hắc hậu di chứng, đãn tổng đích lai thuyết, tha thủy chung thị na cá bất nhiễm phàm trần đích thần nữ, thị nam chủ tâm trung ngưỡng thị bàn đích tồn tại, thị chửng cứu thế giới đích anh hùng.
Tự thủy chí chung, tha đô một hữu điệt hạ lai quá.
Nam chủ tắc tương phản, tha thủy chung tại nê náo lí tránh trát, bị nữ chủ chiết nhục, bị vạn thế thóa khí, đãn tha khước độc độc phóng quá liễu nữ chủ, hựu tại thiên vạn niên tiền một hữu tình ti đích tình huống hạ tựu ái thượng liễu tha.
Ngã nhất trực ký đắc nam chủ tại nữ chủ tử độn hậu tại vong xuyên hà lí trảo tầm nữ chủ hồn phách, trảo đáo tự kỷ huyết lệ lưu càn chỉ thặng nhất cụ khô lâu, na dạng lệnh nhân chấn hám đích tràng cảnh, tức tiện đương thời ngã ( độc giả ) một hữu nguyên lượng tha, đãn y nhiên…… Chấn hám. Dĩ cập hậu lai tha phát hiện nữ chủ phạ hắc chi hậu, phát hiện tự kỷ tâm trung hoàn mỹ vô hà đích thần nữ, tiểu công chủ cư nhiên bị tự kỷ thương thành na dạng, tâm thống tự trách quý hối đáo vô dĩ phục gia, đãn nhưng bị nữ chủ ngộ hội bất bị nguyên lượng đích tràng cảnh, giá chủng toan sảng đích cảm giác dã thị nan dĩ ngôn dụ.
Sở dĩ, giá bổn tại truy thê hỏa táng tràng thượng thị hoàn thắng vu ngận đa tiểu thuyết đích, trọng điểm tựu thị tại nữ chủ đích thái độ thượng. Bao quát hậu lai nam chủ ẩn nhẫn bất phát, dĩ thân thiết cục, dĩ nhất nhân thân tử hoán lai toàn viên trọng sinh đích tình tiết, giản trực thị đạt đáo liễu hỏa táng tràng đích cao triều.
Nhi thả, thuyết cú thật thoại, nữ chủ năng hữu cơ hội lực vãn cuồng lan dĩ chính áp tà, dữ kỳ thuyết thị chính đạo tranh thủ đích, đảo bất như thuyết thị nam chủ cố ý cấp đích. Giá văn nam chủ tựu…… Hữu điểm ý tư, cảm giác tha bất thị cố ý phôi, hảo tượng thị thế giới bức đích tha như thử hoặc giả thuyết tha thiên tính như thử tà ác ( tịnh bất thị tẩy bạch chỉ thị cảm giác ), đãn thị tha dã khát vọng bị chửng cứu, vu thị tha cấp liễu tự kỷ hòa nữ chủ nhất thứ cơ hội ( chung vu như nguyện thân tử game over, cáp cáp, khai ngoạn tiếu đích ). Tại giá cá tằng diện thượng, tự hồ thị tại biểu minh, thế gian một hữu tuyệt đối đích phôi nhân, chỉ thị nhu yếu hữu nhân lạp tha nhất bả nhi dĩ.
Sở dĩ, giá thiên văn hựu khả dĩ lý giải vi nhất thiên phản phái nam chủ đích ám hắc hệ cứu thục văn.
Ngã cảm giác tha tịnh bất thị na chủng tam quan tẫn hủy đích cường hành ngược văn, bất nhiên thân vi điềm văn khống đích ngã dã bất hội ngao dạ nhất khẩu khí khán đáo đại kết cục ngược đáo tâm can đông sảng đáo tâm can bạo điềm đáo lô nội cao triều liễu ( cẩu đầu ). Kỳ trung nhất ta thế giới thiết định a huyền niệm lưu bạch xá đích tựu thị ngận xuất thải, việt khán việt hữu tưởng khán hạ khứ đích trùng động.
Đương nhiên, thân vi nhất thiên hợp cách đích ngược văn, tha hoàn thị hữu ngã bất năng lý giải đích địa phương, dã hữu nhất ta ý nan bình.
Ngã tựu thủy chung bất năng lý giải nam chủ đối na cá bạch liên nữ phối đáo để thị thập ma thái độ thập ma tình cảm, vi thập ma lão thị yếu nã tha ngược nữ chủ ( tuy nhiên tịnh một hữu ngược đáo, chủ yếu thị nữ chủ thái lý trí ), tha na hội hựu bất đổng ái! Hựu chẩm ma hội tri đạo nã nhân đáng thương giá chủng sự.
Thuyết cá vô thương đại nhã đích tiểu sáp khúc, nữ phối hữu nhất thứ phạm thác nam chủ bao tí liễu tha, nữ chủ thuyết tha bất đối, nam chủ thuyết tha bất đối ngã dã đắc sủng trứ tha, nữ chủ chấn kinh, giác đắc tha quả nhiên căn bổn bất đổng ái.
Nam chủ đích xác bất đổng…… Đãn thị ngã giác đắc đại đại thiết kế đích tình tiết hữu đại nghi vấn a! Nhân vi ngã cảm giác nam chủ đích tố pháp tựu tượng thị nhất cá vô nguyên tắc sủng tâm thượng nhân đích nam nhân, nhi bất thị đại đại sở thuyết đích nhân vi bất đổng ái sở dĩ cơ giới địa chiếu trứ thoại bổn tử thuyết đích sủng nữ phối đích nhân. Phản chính giá lí ngã thị mê hoặc liễu.
Lý trí thượng, nhất cá nhân tựu toán một hữu tình ti, hạ ý thức đích cử động ứng cai thị thiên hướng tự kỷ ái đích nhân đích. Ngã giác đắc giá cá địa phương nhất đán la tập thông liễu tựu căn bổn một pháp ngược, nhất đán ngược liễu tựu căn bổn một pháp thông ( cẩu đầu kiểm, sở dĩ điềm văn tài thị chân lý ).
Hoàn hữu nữ chủ tại tức tương diệt sát nam chủ thời hầu nam chủ tâm khẩu đích hộ tâm lân cảm giác thị thế kỷ nghi vấn: Nữ phối xá thời hầu bả hộ tâm lân tống cấp tha liễu, vi xá tống tha bất tảo tống cấp tự kỷ trượng phu?
Dĩ cập nữ chủ đích đại sư huynh, tiền thế thị bạch liên nữ phối đích trượng phu, giá nhất thế tài hữu liễu chí tử bất du đích chân ái đạo lữ.
Đãn! Ngã! Tựu! Thị! Siêu! Nan! Quá!
Minh minh đại sư huynh đích tiền thế tiêu x ( danh tự vong liễu ) quang phong tễ nguyệt tâm hoài thiên hạ thiện lương ôn nhu, khước yếu cân nhất cá ẩn tàng tra nữ xxoo, tha tử liễu hoàn yếu bị lục, ngã đích thiên, thái thảm liễu.
Như quả đại sư huynh giá nhất thế đích chân ái hữu tiền thế, án nhân quả luận vi thập ma tha bất tại? Giản trực tượng thị nhất cá hoàn chỉnh đích viên hữu liễu khuyết khẩu, nan thụ cách ứng.
Tối hậu, đại kết cục thị he đãn ngã tựu thị cảm giác hữu điểm sinh ngạnh, tuy nhiên đãn thị, hoàn thị hữu điềm đáo cáp cáp cáp.