Bình 《 ngã kháo bần cùng hoành tảo đào sinh du hí 》

⑨ mẫn! Ngã tại phiên gia thượng khán đáo liễu nhất bổn tiểu thuyết, dã thị vô hạn lưu, hữu đoạn tình tiết cân giá cá hảo tượng a, đại đại thị bất thị bị sao tập liễu
Ngã lai trích kỉ đoạn ( tha thị miễn phí đích bất toán xâm quyền ba )
“Khả thị a,” “Nãi nãi” thoại phong nhất chuyển, “Tựu toán nhĩ môn thị ngã tối sủng ái đích vãn bối, dã tất tu yếu tuân thủ ngã đích quy củ.”
“Đệ nhất, vãn thượng bất năng ly khai phòng gian, phủ tắc yếu thị bị nãi nãi trảo trụ, nãi nãi khả thị hội trừng phạt nhĩ môn đích.”
“Đệ nhị, ngã môn thị nhất gia nhân, sở dĩ yếu bang nãi nãi tố gia vụ.”
“Đệ tam, hữu thời hầu hội hữu khách nhân lai, bất khả dĩ đối khách nhân bất lễ mạo.”
“Đệ tứ, nãi nãi mỗi thiên đô hội tại thụy tiền cấp nhĩ môn giảng nhất thủ đồng dao.”
Tha quái dị đích tiếu dung đối trứ du khách môn đích phương hướng: “Nhĩ môn, minh bạch liễu mạ?”
Đại hữu như quả thùy bất khứ tựu nã thùy đương tiểu điểm tâm đích giá thế, giá thùy cảm thuyết bất minh bạch a, chúng nhân chỉ năng điểm liễu điểm đầu.
“Ba ba” hướng “Nãi nãi” cáo biệt: “Na ma ngã tựu tiên tẩu liễu, tái kiến, mụ mụ.”
Chỉ hữu hứa yếm hòa phổ sắc ô độ la câu y thí đồ tiến nhập đồng nhất gian.
“Nãi nãi” đột nhiên tại tha môn tiến nhập phòng gian chi tiền khai liễu khẩu: “Nhĩ môn vi thập ma yếu nhất khởi trụ? Thị hiềm khí nãi nãi đích phòng gian thụy khởi lai bất thư phục mạ.”
Ngữ khí âm trầm phiếm trứ hàn ý, hiển nhiên như quả bất cấp xuất cá hợp lý đích đáp án tựu yếu tha môn đương tràng nhân đầu lạc địa.
Tiến nhập phòng gian đích kỳ tha du khách dã nhẫn bất trụ tham đầu xuất lai khán, hữu đích đam ưu, hữu đích úy cụ, hoàn hữu đích hạnh tai nhạc họa.
Phổ sắc ô độ la câu y đối trứ “Nãi nãi” huy liễu huy thủ, nhất phó ngận thục nhẫm đích dạng tử: “Nãi nãi, nhĩ vong liễu mạ? Ngã môn song bào thai tòng tiểu đáo đại đô thị nhất khởi thụy đích a.”
“Nãi nãi”: “……”
Du khách môn: “……”
Hứa yếm: “……”
Tha môn tòng vị kiến quá như thử hậu nhan vô sỉ chi nhân.
Thần đặc ma song bào thai.
Vô luận chẩm ma khán đô bất thị nhất oa đích ba, bất luận thị trường tương hoàn thị thân cao, minh hiển cơ nhân thượng tựu bất nhất dạng a!
Hứa yếm diện vô biểu tình, giá gia hỏa nhập hí tốc độ cú khoái a, tình cảm bão mãn, biểu hiện tự nhiên, giản trực tựu tượng thị chân đích đối trứ tự gia nãi nãi thuyết thoại nhất dạng.
Tha bổn lai hoàn tưởng phụ hòa lưỡng cú phối hợp nhất hạ mỗ tà thần đích diễn xuất, nhiên hậu phản ứng quá lai nhân vi tiến lai đích cấp, tự kỷ tiến độ điều hoàn một lạp mãn, bất thái hảo thuyết hoang, chỉ hảo điểm điểm đầu biểu kỳ xác thật như thử.
“Nãi nãi” bất tri đạo thị bị giá cá thao tác tao đáo liễu, hoàn thị tôn tử thái đa dĩ kinh ký bất thanh liễu, tha hữu ta trì nghi trứ thuyết: “Thị…… Giá dạng mạ?”
Phổ sắc ô độ la câu y hựu tiếu trứ khai khẩu: “Nãi nãi, nâm tử tế khán khán, ngã môn thị bất thị trường đắc ngận tượng?”
“Ngã môn đô thị hắc đầu phát hắc nhãn tình.”
“Nãi nãi” nghi hoặc liễu bán thưởng, tối chung hoàn thị điểm điểm đầu: “Hảo ba, na nhĩ môn yếu quai quai đích, vãn thượng bất khả dĩ đả nháo nga.”
Phổ sắc ô độ la câu y nhất phó quai bảo bảo đích dạng tử, tiếu đắc ôn hòa vô hại: “Nâm phóng tâm ba, ngã môn nhất trực đô ngận quai đích.”
Vi quan liễu toàn trình đích du khách môn: “…………”
Hoàn hữu giá thao tác? Tuyệt liễu a.
Hứa yếm: “……”
Thành ba, phản chính hoang thị tha thuyết đích.
Hứa yếm diện vô biểu tình: “Nhĩ bất tri đạo tự kỷ đích sự tự kỷ tố mạ?”
Tiểu nữ hài: “……”
Hứa yếm kế tục công kích: “Hoàn hữu nhĩ tác nghiệp tả hoàn liễu mạ? Nhĩ khảo thí khảo liễu đa thiếu phân? Tại học giáo bài đa thiếu danh? Hữu một hữu tưởng học kim? Tương lai chuẩn bị thượng thập ma đại học tưởng hảo liễu một hữu?”
Tiểu nữ hài: “…………”
“Hiện tại đích xã hội cạnh tranh hữu đa kích liệt nhĩ tri đạo mạ? Nhĩ quy hoa hảo nhĩ đích quỷ sinh liễu mạ? Nhĩ chẩm ma hoàn hữu kiểm nhượng biệt nhân bang nhĩ tố sự?”
ps: Xâm quyền san