Bình 《 dị năng thị trí dữ chướng đích ngã yếu như hà cầu sinh 》

Mễ phan tối sơ đích ước định
Thâm canh bán dạ bào xuất lai ước hội, mễ cáp y nhĩ biểu kỳ ngận khốn.
Vô địch ooc, ngã lưu mễ phan
“Mễ giai mễ giai! Nhĩ tẩu khoái điểm nha ——”
Hữu trứ diên sắc nhãn tình đích thanh niên bái lạp tại xuyên trứ minh hiển dữ hạ quý tương khứ thậm viễn đích hậu trọng y phục đích thanh niên thân thượng, minh minh thị thành niên nhân, nhuyễn nhuyễn đích vĩ âm tát kiều khởi lai khước vô bỉ tự nhiên.
“Sở dĩ thuyết… Lăng thần bả ngã lạp khởi lai, tựu vi liễu giá cá……”
Mễ cáp y nhĩ khán trứ nhãn tiền tại thần hi đích vi quang hạ khả xưng hoang vô nhân yên đích tiểu hình du nhạc tràng —— hoặc hứa liên du nhạc tràng dã toán bất thượng, chỉ thị nhất cá toàn chuyển mộc mã nhi dĩ, chung vu nhẫn bất trụ đả liễu cá cáp khiếm.
“Tố cá nhân ba, phan đa lạp, tiền bán dạ căn bổn một thụy giác, hậu bán dạ hoàn yếu xuất lai phong ngoạn…… Tố đích thời hầu khóc trứ thuyết tự kỷ bất hành liễu đích bất thị nhĩ mạ, hiện tại hựu đột nhiên tinh lực vượng thịnh khởi lai, tổng nhượng ngã hữu chủng ngã bất hành đích thác giác.”
Tức sử bì như phan đa lạp, thính liễu mễ cáp y nhĩ giá thoại dã y cựu bị ngạnh liễu nhất hạ, quá liễu hảo nhất hội tài ma ma thặng thặng đích trạm trực liễu, nhất biên hoàn nhẫn bất trụ thổ tào mễ cáp y nhĩ đích cảm thán.
“Yếu thị ngã tiếp thoại hạ khứ thuyết mễ giai bất hành, đãi hội hồi khứ tài chân đích hoàn đản liễu ba.”
Mễ cáp y nhĩ cấp liễu tha nhất cá nhĩ tri đạo tựu hảo đích nhãn thần.
Phan đa lạp khí cổ cổ, khả thị phan đa lạp bất thuyết, tha chỉ năng vi tiếu giả trang vô sự phát sinh.
Chỉ yếu tọa quá toàn chuyển mộc mã tựu cai minh bạch, kỳ thật giá cá hạng mục tịnh bất hảo ngoạn, thành niên nhân thiếu hữu ấu đồng na dạng đan thuần đích khoái nhạc, duy nhất đích hoan hân dã ký thác tại luyến nhân thân thượng, tại nhất quyển nhất quyển đích toàn chuyển trung, cứu cánh thị vi luyến nhân vĩnh viễn tại thân biên nhi cao hưng, hoàn thị vi tự hồ vĩnh viễn dã xúc bính bất đáo đích cự ly nhi thương tâm ni?
Tổng đích lai thuyết, toàn trình trành trứ ái nhân khán đa thiếu dã thị cá thuyết xuất lai hội nhượng mộc mã thương tâm đích thể nghiệm bình giới.
Huyễn vựng cảm, tễ áp cảm, hoàn hữu…… Phan đa lạp bát tại tha tự kỷ thiêu tuyển đích phối sắc dữ mỗ nhân pha vi tương tượng đích tiểu mộc mã thượng, khán trứ tại tha tả trắc đích mễ cáp y nhĩ, an tĩnh đích dạng tử hòa tọa thượng toàn chuyển mộc mã tiền phán nhược lưỡng nhân. Trực đáo mộc mã đình hạ, tha y cựu duy trì trứ giá cá tư thế, chỉ thị bả biểu tình điều chỉnh thành liễu 【 ngã bất tưởng khởi lai —— ngã tưởng yếu mễ giai bão ——】
Mễ cáp y nhĩ tắc thị hồn thân thượng hạ đô thấu lộ xuất 【 ngã hảo khốn 】 đích khí tức, vô nại đích “Phiêu” đáo phan đa lạp thân biên, dụng chỉ tiêm trạc liễu trạc hậu giả đích não đại kỳ ý tha tự kỷ khởi lai. Phan đa lạp mị trứ nhãn tình tiếu liễu khởi lai, chỉnh cá nhân nhất biên bát tại toàn chuyển mộc mã thượng, nhất biên tiểu bán thân thể thiếp trứ mễ cáp y nhĩ, tư thế nữu khúc quỷ dị uyển như nhất chỉ khả dĩ tùy ý cải biến thể thái đích sử lai mỗ.
“Ai —— chẩm ma giá dạng lạp, bất khả dĩ nga? Phan tương tâm hảo thống thống, yếu mễ giai thân thân bão bão tài năng hoạt quá lai ——”
“Ngoạn cú liễu mạ, phan đa lạp, nhĩ cai tẩu liễu.”
Mễ cáp y nhĩ trành trứ phương tài trạc quá đích na nhất tiểu phiến bì phu, đột ngột đích biến liễu kiểm sắc, nhất thiết ôn nhu như đồng phao ảnh bàn phá toái tiêu thối, tha kiểm thượng khôi phục liễu mỗ chủng chúc vu bổn chất đích mạc nhiên, xích sắc đích nhãn mâu tự hồ động tất đáo liễu phan đa lạp bì nang chi hạ đích linh hồn.
Thính đáo giá dạng trực bạch nhi bất khách khí đích khu trục, phan đa lạp mãnh đích nữu đầu khán hướng mễ cáp y nhĩ, nhi hậu nhẫn bất trụ lộ xuất bị đối phương thần sắc thứ thống đích biểu tình, nhãn giác dã phiếm khởi lệ hoa. Tha mộc lăng lăng đích sĩ thủ ô trụ tâm tạng đích vị trí, tổng giác đắc na lí đích đông thống hảo tượng thị bị thống liễu nhất cá đại quật lung.
“Phan đa lạp, khoái hồi khứ ba, nhĩ dĩ kinh yếu xanh bất trụ liễu.”
Chung vu, hoàn thị canh vi từ ái đích nhất phương suất tiên thỏa hiệp liễu, canh hà huống tha đối diện tiền chi nhân đích ái, dã tảo dĩ siêu việt liễu đối thế nhân đích ái. Mễ cáp y nhĩ khinh khinh xúc bính liễu nhất hạ phan đa lạp đích kiểm bàng, tha vô pháp nhẫn thụ ái nhân kiểm thượng lộ xuất giá dạng thống khổ đích biểu tình —— tức sử giá cá ái nhân, tịnh bất thị tha hiện tại đích ái nhân.
“Tái kế tục đình lưu hạ khứ, giá cá thời gian đích nhĩ hội băng hội, tác vi miêu điểm quá khứ đích thân thể xuất hiện vấn đề, tức sử dĩ kinh du ly tại thế giới chi ngoại, hiện tại đích nhĩ dã hội ngận bất hảo thụ. Nhi thả…… Vị lai vô luận biến thành thập ma dạng, ngã đô hội ái nhĩ.”
“…… Mễ giai, nhĩ chẩm ma khả dĩ giá ma giảo hoạt!”
Trầm mặc hứa cửu, phan đa lạp giá tài ngạnh yết trứ trảo quá mễ cáp y nhĩ thân xuất đích thủ, ngoan ngoan đích giảo liễu thượng khứ.
Tại lưu hạ giảo ngân chi tiền, tha hựu đình hạ liễu, ức chế trụ tâm trung nhượng tha đáo khoái yếu tử khứ đích thống khổ, vô thị liễu tòng linh hồn thâm xử truyện lai đích bị thế giới bài xích đích tễ áp cảm, dữ mễ cáp y nhĩ thập chỉ tương khấu.
“Như quả nhất trực năng lưu tại giá nhất khắc cai đa hảo.”
“Như quả thị nhĩ đích hi vọng, ngã hội bồi trứ nhĩ đích, phan đa lạp.”
“Khả thị mễ giai tại cản ngã tẩu!”
“Ngã ái trứ ngã đích phan đa lạp, nhĩ dã cai do nhĩ đích mễ cáp y nhĩ ái nhĩ.”
“Mễ giai…… Nhĩ quả nhiên hoàn thị, thái giảo hoạt liễu.”
Lưỡng nhân đối thị phiến khắc, phan đa lạp tiết khí nhất dạng đích, chung vu bất tái cân du diêm bất tiến đích mễ cáp y nhĩ tát kiều. Tối hậu, chỉnh cá thế giới mô hồ khởi lai, sở hữu tồn tại đô tại phi tốc hậu thối, đảo hồi nhất cá tiểu thời chi tiền, chỉ hữu phan đa lạp hòa mễ cáp y nhĩ lưỡng cá nhân hoàn thị thanh tích đích. Phan đa lạp mạn mạn thoát hạ liễu tự kỷ đích y phục, hựu thoát hạ mễ cáp y nhĩ đích y phục, trực đáo lưỡng nhân hồi đáo bị oa lí, mễ cáp y nhĩ đô nhậm do phan đa lạp thi vi.
Tối hậu, phan đa lạp nhẫn bất trụ bão khẩn liễu mễ cáp y nhĩ, tương chỉnh cá thân khu mai đáo luyến nhân hoài lí.
“Mễ giai, ngã nhất trực ái trứ nhĩ, ngã dã nhất trực tại nỗ lực, nhĩ…”
Tùy trứ tha hãm nhập trầm thụy, hậu diện đích tự nhãn dã biến đắc mô hồ bất thanh, trực chí tiêu thất.
Mễ cáp y nhĩ bả thủ đáp tại phan đa lạp yêu gian, na lí hoàn hữu chân chính đích nhất cá tiểu thời chi tiền lưu hạ đích ngân tích. Chỉ tiêm hoa quá ban bác hồng ngân, mễ cáp y nhĩ đích thần sắc biến đắc hữu ta hối ám khởi lai, nhi tha đích động tác dã kinh tỉnh liễu thụy mộng trung đích thanh niên.
“Ngô…… Mễ giai? Oa ô! Giá cá dạng tử hảo tượng kinh tủng phiến a mễ giai! Bán dạ tại sàng biên u u đích khán trứ thục thụy đích luyến nhân, nhất khán tựu thị mưu ——”
Hậu diện đích thoại bị nhất cá ôn nhu đích vẫn đổ liễu hồi khứ.
?
“Hảo liễu, biệt nháo liễu, khoái thụy giác ba…… Ngã vĩnh viễn ái nhĩ, phan đa lạp.”
?
————————————————————
Đại khái toán thị, chính tại luân hồi cứu nhân luân đáo yếu phong thời kỳ đích phan đa lạp, cô chú nhất trịch cường hành nghịch hành đáo mễ cáp y nhĩ hoàn hoạt trứ đích thời hầu ( bất thị bất năng tố đáo đãn thị phan đích tồn tại hội triệt để băng hội, na tựu bất năng cứu mễ liễu ), chuẩn bị càn thúy tuẫn tình đắc liễu.
Mễ cáp y nhĩ tri đạo tự kỷ đích phan đa lạp bì tử lí hữu vấn đề ( phan cương hoán nhân tựu tri đạo liễu, yếu bất thị tri đạo giá cá phan thị vấn đề bảo bảo, đại bán dạ cương khoái nhạc hoàn nhất khởi oa bị oa bất hảo mạ thùy một sự bào xuất lai xuy lãnh phong ).
Tại “Lưu tại giá nhất khắc” đích đối thoại lí, tựu thị phan ám kỳ tuẫn tình, hòa, mễ đối tẩu đầu vô lộ đích phan đích kiến ( ám ) nghị ( kỳ ), hiện tại khẳng định bất hành, nhân vi hiện tại đích mễ hữu hiện tại đích phan ( bị phụ thân liễu thập ma đô bất tri đạo đích thảm thảm, mễ dã bất chuẩn bị chân chính cáo tố tha, nhân vi vị lai đích phan tuyệt vọng thành na dạng, mễ thôi trắc tự kỷ đa bán chân một cứu liễu ).
Tối hậu na cú thoại, kí thị hòa vị lai phan thuyết đích, dã thị đối hiện tại phan đích ám kỳ.
Chi tiền khán liễu thái thái đích kịch thấu đột nhiên tưởng đáo giá cá ngạnh… Dĩ cập, ngã đích thí thoại bỉ chính văn hoàn đa.