Bình 《 văn hào thông bệnh 》

【 thần hàng tội vu thế nhân 】
× thủ lĩnh thiên trung bối bạn giả đích thị giác
Ngã đẳng chỉ năng tuyển trạch thừa thụ
Đặc biệt cảm tạ quần hữu ［ tục hành đạo nhất ］
■■ ngốc tọa trứ tại địa thượng, khán trứ trạm tại tự kỷ chu vi đích nhân lộng bất lộng tha môn nhãn trung đích liên mẫn thị chẩm ma hồi sự, minh minh đại gia bất đô thị nhất dạng đích, bất thị mạ?
Minh minh đại gia bất quá đô thị kịch bổn trung bất trọng yếu đích giác sắc, minh minh đại gia đô thị nhất dạng đích a, bất trọng yếu, bị phao khí, tùy thời đô khả dĩ tiêu thất.
Vi thập ma yếu giá ma khán trứ ngã!!!
Thuyết hảo đại gia nhất khởi bối bạn đích! Nhĩ môn giá quần đảm tiểu quỷ! Đẳng đáo ngã nhất cá nhân đào liễu, đẳng đáo ngã nhất cá nhân đào liễu……
Cảm giác đáo tân tiên không khí đích ngã bất do đắc đại hô liễu nhất khẩu khí, nội tâm tưởng trứ na quần đảm tiểu quỷ chúc tính đích xuẩn hóa, đãn ngã bất do đắc tâm trung khai thủy sinh khởi liễu, kỉ phân nghi hoặc, ngã vi thập ma yếu hô hấp tân tiên đích không khí? Ngã gia phụ cận không khí xuất thập ma vấn đề liễu mạ? Nhi thả ngã dã một hữu bị tù cấm chi loại đích a.
Đột nhiên ngã đích toàn thân đích báo cảnh hệ thống đô tại phong cuồng đích hưởng khởi, nhượng ngã khoái bào khoái bào khoái bào, khoái điểm đào ly giá cá địa phương.
Khả thị ngã hữu điểm bất minh bạch, ngã vi thập ma yếu bào ni?
Đột nhiên ngã đích nhãn tình bị huyết sắc đích vụ mai phúc cái, trực đáo ngã tái dã khán bất kiến nhậm hà đông tây, tựu tại ngã hống quá khứ đích thời hầu, ngã đột nhiên gian tưởng khởi liễu tha môn, khán ngã đích nhãn thần, tha hảo tượng bất cận cận chỉ thị liên mẫn, hoàn hữu canh đa đích……
Ngã đổng liễu, nguyên lai nhĩ môn dĩ kinh thanh sở liễu sở hữu nhân đích kết cục a.
——
Nhĩ phiên khai liễu tử giả đích bút ký, trừ liễu tiền kỉ hiệt, hoàn tượng nhật thường đích nhật ký nhất dạng, đáo hậu diện tiệm tiệm thành liễu nhất cá khả dĩ phát biểu xuất khứ đích cố sự nhất dạng.
……
■■ bính tẫn toàn lực đích phản kháng, đãn tựu tượng na cố sự đích chủ giác kết cục nhất dạng, sát giác đáo liễu tự kỷ đích kết cục, nỗ lực đích tránh trát, khả tựu toán thị giá dạng đô một hữu nhân đào ly liễu na cá kịch bổn, toàn đô tử liễu……
Khán hoàn kết cục đích nhĩ, mãn não tử tựu chỉ hữu nhất cá tưởng pháp, na tựu thị thị bất thị tự kỷ dã ly tử bất viễn liễu, sở dĩ tài khán đáo đích giá bổn nhật ký? Tất cánh giá bổn nhật ký đích chủ nhân khả thị đại danh đỉnh đỉnh đích ■■■, giá thị nhất tràng liên tha đô vô pháp đào thoát đích kỳ cục, bính tẫn toàn lực đích hậu quả, bất quá thị ý ngoại thân vong, giá cá kết cục thậm chí hữu khả năng giá cá kết cục thị tha dụng tẫn toàn lực tài tranh thủ đáo đích, nhĩ tưởng đích việt lai việt đa, não tử nhất phiến hỗn loạn, nhĩ đích tâm tình tòng nhất khai thủy khán kiến giá bổn nhật ký thị giá cá án kiện đích trinh phá điểm, đáo tối hậu nhĩ giác đắc giá bàn nhật ký tựu tượng thị nhất cá huyết bồn đại khẩu.
Tối chung bàng nhân chỉ khán kiến nhĩ mãn kiểm khủng cụ, thập phân hoảng mang đích bào liễu xuất khứ, thậm chí đồng thủ đồng cước liễu nhất dạng, hoàn tại môn khẩu suất liễu nhất giao, như đồng hoạt kê đích tiểu sửu nhất dạng.
——
Nhĩ tại vô tẫn đích khủng hoảng trung tránh trát trứ, nhân vi đương thiên nhĩ thị lâm trứ vũ hồi lai đích, nhĩ nhận vi giá điểm tiểu vũ đối nhĩ đích thân thể tạo thành đa đại đích thương hại, đãn thị nhĩ hoàn thị hữu điểm cao cổ liễu nhĩ, tại nhất cá lăng thần tam điểm đích vãn thượng nhĩ phát khởi liễu đê thiêu, nhĩ tưởng khởi liễu na ta nhĩ cố ý khứ di vong đích đông tây.
Nhĩ nhất khai thủy tịnh bất thị cảnh sát, nhĩ chỉ thị nhất cá hỗn hỗn, giá bối tử tẩu quá tối đại đích vận, tựu thị tham gia liễu thử hành động, bị ■■■ cổ hoặc, bối bạn liễu na cá nhân.
Nhĩ đích tính cách tựu tượng nhĩ na cá tảo tử phụ thân sở thuyết đích nhất dạng, giá bối tử đô bất khả năng thành thập ma đại khí, sở dĩ nhĩ tài hội như thử đích bị cổ hoặc khứ đối cảng khẩu hắc thủ đảng đích hóa vật hạ thủ khứ hòa na nhân tố đích, nhân vi nhĩ nhận vi biệt nhân đô bất cảm tố đích sự tình, nhĩ tố liễu hội hữu ngận đại đích thành tựu cảm, na phạ thị tối hậu nhất khắc bị trảo trụ, án chiếu cảng khẩu hắc sắc đích xử lý bạn đồ đích phương thức bị xử lý điệu, nhĩ dã tịnh một hữu hậu hối quá.
Đãn đương nhĩ thành vi quỷ hồn đích na nhất khắc khởi, nhĩ tựu tri đạo nguyên lai bối bạn na cá nhân đích hậu quả tựu thị liên tử vong dã thị khả dĩ nã lai tố giao dịch đích đông tây.
Tại hồn phách tối hậu nhất khắc tiêu vong đích thời hầu, nhĩ tưởng khởi liễu nhĩ chân thị hiệu trung na cá nhân đích na nhất thiên, ngã tương ngã đích sở hữu đô cống hiến cấp nâm, nâm tương tùy ý chi phối ngã đích sở hữu.
……
Bất quản thị đối nhân hoàn thị đối thần minh đô bất yếu thuyết hoang nga.