Bình 《 thiên chấp nam hữu an phủ chỉ nam 》

Quan vu hữu độc giả dụng “Vô năng cuồng nộ” chi loại đích thành ngữ lai hình dung tần ca giá kiện sự, nhân vi dĩ kinh bất chỉ nhất thứ liễu ngã hoàn thị xuất diện thuyết minh nhất hạ ba
Thủ tiên thuyết nhất hạ tần ca đích để bài.
Đệ nhất thị bình tế hệ thống, đương nhất cá nhân bất hội cảm thụ đáo đông, tha bảo hộ tự kỷ đích ý thức hội ngận thiển bạc.
Đệ nhị, tức sử tại nhậm vụ thế giới lí tử điệu, dã khả dĩ trực tiếp tiến nhập hạ nhất cá thế giới, bất hội chân chính ý nghĩa thượng địa tử khứ.
Tái đề nhất hạ, hệ thống tằng kinh giải thích quá giá cá thế giới ngận đặc thù, nguy cơ tứ phục, nhân vật quan hệ phục tạp, đãn đồng thời nhậm vụ nội dung hựu cận cận chỉ thị xoát mãn hảo cảm độ, giá cá ngận khanh nhân, ngận mâu thuẫn. Tần ca thủ tiên một hữu ký ức = một hữu kinh nghiệm, bất năng chỉ vọng tha đích hành vi thành thục đáo na lí khứ, tha chức nghiệp bất thị đàm luyến ái đích tình tràng cao thủ, khước trừu thủ đáo đàm luyến ái đích nhậm vụ, tổng giác đắc thị tại tiểu hài tử ngoạn quá gia gia, nhất lộ thượng lại đắc động não bất đình mạc ngư, tài hội tiếp nhị liên tam địa đảo môi.
Tiếp hạ lai tựu thị đối tần ca bị chỉ nhận “Vô năng cuồng nộ” đích kịch tình tác xuất hồi ứng.
Như quả nhận chân khán văn đích độc giả ứng cai năng khán xuất lai, tần ca bất hỉ hoan hòa nhân hữu chi thể tiếp xúc, dã bất hỉ hoan biệt nhân nã tự kỷ đích ngoại mạo tác văn chương.
( 1 ) tối sơ tha bị tiêu ân khiên liên thị tha tảo hữu dự liêu đích, na thời hầu tha bối hậu hoàn một hữu gia bách lợi xanh yêu, sở dĩ cương khai thủy đích thời hầu nhất trực tại nhẫn nại tại.
Trực đáo kiệt mễ phi yếu khán tha đích kiểm, tha nhất sinh khí, nhất khán chu vi nhân đô thị thái kê nhất cá nhân năng cảo định tài quyết định phản kích, dã nhân thử nhượng gia bách lợi chú ý đáo tự kỷ, giá năng bất năng toán thị nhất cử lưỡng đắc?
( 2 ) tẩy y phòng sự kiện. Tiền đề thị thời hầu tần ca dĩ kinh nhận thức liễu gia bách lợi, tịnh thả nhất trực tại thí tham đối phương đích địa vị dĩ cập để tuyến, tha dã tri đạo gia bách lợi nhất trực tại phái nhân quan chú tự kỷ.
Đương thời tẩy y phòng lí đô thị mại thân thượng vị đích nhất quần thái điểu dĩ cập lưỡng cá ngục cảnh, ngục cảnh bất cảm loạn khai thương, chỉ yếu xuất kỳ bất ý tiên phát chế nhân tần ca năng càn quá.
Tha nhượng ngục cảnh tiên đả nhất côn, bị khả dĩ thuyết thị vi liễu nhượng tự kỷ đích phản kích canh lý sở ứng đương.
Tịnh thả, mễ lặc na bang nhân chi tiền đích nhất ta tiểu động tác dã xác thật nhượng tần ca cảm đáo bất sảng, tha ngận thảo yếm sái âm chiêu đích tiểu nhân. Ân, ngã thừa nhận giá thị tha bất thành thục đích biểu hiện.
( 3 ) bố lai địch sự kiện. Ngã tiền thiên thu đáo nhất điều phụ bình thuyết tần ca soa điểm bị thượng ngã chân đích ngận kinh nhạ, hồi khứ nhất khán, phát hiện bố lai địch tựu thị mạc liễu mạc tha kiểm, tưởng khứ thân nhất khẩu hoàn cật liễu đầu chùy, ngã đối vu giá điều phụ bình đắc xuất lai đích kết luận xác thật ngận vô ngữ.
Đãn thị thiên yếu thuyết tác giả ác thú vị đích thoại ngã dã nhận. Ngã dĩ tiền tổng khán kiến ngận đa văn lí hữu nhất quần nhân sàm thụ đích thân tử, ngận phiền, ngã tựu tưởng đồng dạng thị mỹ nam bằng thập ma bất khứ sàm công?
Thoại hựu thuyết hồi lai, như quả giá dã đẳng vu công bị thượng, na nam nữ mạc thủ tựu năng hoài dựng ba.
Hoàn hữu, tiền diện tần ca cật đích khuy tại tha khán lai đô thị tiểu đả tiểu nháo, đãn bố lai địch giá kiện sự tình thị chân đích nhượng tha hữu liễu việt ngục đích niệm đầu.
Na nhất thứ gia bách lợi cấp tha đáng liễu thương, sở dĩ tha hậu lai mộng đáo tự kỷ đối gia bách lợi khai thương thời dụng liễu bố lai địch đích thương, toán thị nhất chủng cảm đáo khuy khiếm đích biểu hiện.
Giá bổn thư đích chủ giác bất thị vận trù duy ác, nhất thiết đô tại kế toán chi trung đích loại hình, thế giới thượng dã bất hội hữu na ma hoàn mỹ đích nhân ba. Như quả giá dã toán thị bất thảo hỉ....
Ngã đích văn án kỳ thật dĩ kinh bả tần ca tả đắc bất thảo hỉ liễu, tổng hữu nhân lai ngã đích văn hạ diện thuyết công, tựu hữu chủng, bạch phiêu liễu nhất oản dương nhục phấn hoàn hiềm khí lí diện hữu dương nhục đích cảm giác, ngận vi diệu.