Liễu thanh quân: Ngã bả nhĩ đâu liễu

Như quả nhĩ tâm ái đích nhất cá nhân, nhân vi nhĩ vãn liễu nhất điểm, nhân vi nhĩ do dự liễu nhất hạ, nhân vi mỗ chủng nguyên nhân, nhĩ bả tha đâu liễu, nhĩ hội ngận áo não ngận thất lạc, ngận bất khai tâm. Dã hứa nhĩ hoàn hội hữu nhĩ tự kỷ đích sinh hoạt, nhĩ mạn mạn đạm vong liễu. Đãn thị mỗ niên mỗ nguyệt đích mỗ nhất thiên, thâm dạ lí nhĩ hốt nhiên thụy bất trứ, nhĩ hội tại hắc ám trung tranh khai song nhãn, tưởng tưởng, ngã tâm ái đích nhân, tha hiện tại như hà?
—— giá dạng, hoàn thị hảo đích. Đãn thị đối vu nhất cá cựu tình nan vong đích nhân lai thuyết, tối tàn nhẫn đích sự tình tựu thị khán kiến tự kỷ tâm trung tượng thần thoại nhất dạng đích nữ tử, bị sinh hoạt tồi tàn đích lão liễu. Như quả tha ngận khai tâm, nhĩ hội ngận hân úy. Như quả tha ngận hạnh phúc, nhĩ dã hội đạm liễu tâm lí đích áo não dữ tự trách. Đãn thị như quả nhĩ nhãn tranh tranh đích khán kiến tha, như thử khảm khả, như thử gian nan, nhĩ hội giác đắc thị tự kỷ thác liễu, cố nhiên hiện tại đích sinh hoạt dĩ kinh dữ nhĩ vô quan liễu, nhĩ dã hội giác đắc, thị nhĩ thác, chân đích thị nhĩ, sinh sinh đích phóng khai liễu tha, bả tha đâu liễu……
Đối vu nhất cá một hữu đắc đáo ái tình đích nhân lai thuyết, tối tâm thống đích sự tình thị, sở ái đích nhân tuyển liễu nhất cá bất như tự kỷ đích nhân, bất năng thành toàn sở ái đích nhân đích hạnh phúc, đối một hữu đắc đáo kết quả đích nhân thị tối đại đích chiết ma. Liễu thanh quân đích tâm thống, thùy năng khán kiến? Dã hứa tại hoàng hôn đích du trường tiêu thanh trung, dã hứa tại thâm thu đích lạc diệp điêu linh trung, dã hứa tại vô vọng đích bi thương nhãn thần trung, dã hứa tại trác thượng tiệm lãnh đích nhất oản thanh trà trung……
Ngã môn đích nhất sinh, ngộ đáo đích tối ôn noãn đích sự tình, dã hứa tựu thị phùng thượng giá dạng nhất cá si ái tự kỷ, mặc mặc phụng hiến, bất cầu hồi báo đích hảo nhân, đãn thị ngã môn vãng vãng hội cô phụ liễu giá phân hảo. Hỉ hoan liễu thanh quân đích danh tự, nhân như kỳ danh, như dương liễu, như thanh thủy, như quân tử, khước thị bả ái phóng tại tâm lí, bất thuyết, chỉ thị giác đắc tha ứng cai minh bạch, minh bạch đối tha đích hảo, chân đích bất cầu thập ma, túng nhiên đắc bất đáo, dã vĩnh viễn tại tâm để. Viễn viễn đích chú thị, tiễu tiễu đích quan hoài, chỉ vu hân thưởng. Chân đích hi vọng nhĩ năng khoái nhạc, nhĩ năng khai tâm, nhĩ bổn thị vô ưu vô lự thông minh linh lị đích nữ tử, tức sử một hữu liễu ngã, nhĩ dã yếu khoái nhạc. Ngã hữu nhất kiện sự nhất trực đô bất đổng, vi thập ma phân khai đích nhân, tối hậu lưu hạ đích thoại đô thị: Chúc nhĩ khoái nhạc! —— một hữu liễu nhĩ, nhĩ phóng khí liễu ngã, đàm hà khoái nhạc? Hoàn chẩm ma khoái nhạc? Ngã bả nhĩ đâu liễu, hoặc giả ngã bị nhĩ đâu khí liễu, nhĩ bất thừa nhận, thị đích, nhĩ chẩm nhẫn tâm đâu khí ngã? Nhĩ thị na dạng đích ái ngã, khả thị nhĩ đích nỗ lực, ngã khước chẩm ma khán bất kiến? Nhân vi ngận đa ngận đa đích lý do, ngã môn phân khai, bất tại nhất khởi liễu, nhĩ, tái dã bất thị ngã đích liễu, nhĩ chúc ngã khoái nhạc, như quả ngã một hữu kinh lịch nhĩ, khả năng ngã hội khoái nhạc, khả thị ngã kinh lịch liễu, ngã bả nhĩ đâu liễu……
Tự cổ tài tử giai nhân, lưỡng tình tương duyệt. Ngã nhất trực nhất trực hân thưởng oanh oanh liệt liệt đích ái tình, dã trầm miện vu hữu tình nhân thành bất liễu quyến chúc đích bi thương thê mê. Khả thị, tại nhĩ khả dĩ ngộ kiến đích thời hầu ngộ kiến tha, tại nhĩ khả dĩ ái đích thời hầu ái thượng tha, tại nhĩ khả dĩ giá đích thời hầu giá cấp tha, bất tảo dã bất vãn, một hữu ưu thương hòa vô nại, thuận lợi nhi tự nhiên. Nhĩ môn đích sinh hoạt, một hữu khổ khổ đích tư niệm, một hữu thu tâm đích ba chiết, bình đạm nhi ôn noãn, hòa tha nhất khởi mạn mạn biến lão, giá, thị bất thị dã thị nhất kiện lãng mạn đích sự……
Khả thị, mạc mạc đích cố sự chẩm ma hội cam tâm như thử bình đạm, tha cấp ngã môn giảng tương ái đích nhân bỉ thử chiết ma, giảng thuật nhân vi ngộ hội dẫn khởi đích chư đa sự đoan, giảng thuật mỹ nhân tâm cơ, giảng thuật củ triền bất đoạn đích tư niệm, ngã ngận hỉ hoan mặc mặc mỹ nhân cấp ngã môn giảng cố sự, tại mỗi cá dạ vãn, tại thủ hiệt lí du trường đích khúc điều trung, giảng thuật
“Hoa điêu tạ liễu nhất địa di lạc mãn địa ký ức
Vọng trứ nhĩ tiệm tiệm một nhập nhân hải đích bối ảnh
Bàng phật cách trứ thiên dữ địa ái dĩ ly khứ
Ngã nguyện vi nhĩ ẩn tính mai danh
Như quả xuyên toa thời không hồi đáo quá khứ dĩ hậu
Ngã môn khả dĩ tái thứ khiên trứ thủ cựu địa trọng du
Đẳng nhĩ thân khẩu cáo tố ngã nhĩ đích thừa nặc
Nhất khởi đẳng đáo hoa khai khí hầu……”