Bình 《 thiên chấp thái tử bạch nguyệt quang đái cầu bào liễu 》

Tạc vãn chân đích khán liễu hảo khí, nhân vi tòng thao thiết hòa tiền diện đích miêu thuật lí văn gia nhân đại đại tố tạo đích thị gia phong cực vi bất thác đích nhất gia nhân, ấn tượng lí ứng cai thị thập nhất nhị chương tả hữu, đại đại tố tạo đích văn phụ văn mẫu, tại đắc tri nguyên nguyên đề xuất đề tiền hạ định thời, tư để hạ đối tiểu văn thuyết quá loại tự vu như quả tha đối nguyên nguyên bất hảo, tha môn hội chẩm dạng đích ngôn luận. Y chiếu giá dạng đích la tập tựu toán nguyên nguyên vô pháp sinh dục, tha môn tối soa dã tựu thị an bài cá thông phòng tối hậu khứ mẫu lưu tử, hoặc giả tòng bàng hệ lí quá kế nhất cá cấp tha môn. Tất cánh na nhất thế lí nguyên nguyên vi tiểu văn phó xuất đích khả bỉ giá nhất thế canh đa, tiểu văn hoặc hứa khả năng hội biến phôi, tha đích phụ mẫu khước bất khả năng toàn bàn băng điệu, phao khí tiền diện na ta niên lí đích tư duy quan niệm. Cấp tiểu văn an bài thiếp thị, hàn nguyên nguyên đích tâm. Sở dĩ đương thời ngã khán đáo thập nhất nhị chương đích thời hầu khai thủy bất tái trạm văn nguyên cp, nhân vi tư tâm lí giác đắc nguyên nguyên kỳ thật thị phối bất thượng tiểu văn đích, tiểu văn nhất phiến xích thành ái ý, nhi nguyên nguyên chỉ thị đan thuần giác đắc tiểu văn thị cá khả dĩ hôn phối đích đối tượng, song phương tri căn tri để, thậm chí hữu động quá đẳng tha nhân lão châu hoàng liễu, khả dĩ nhượng tiểu văn nạp thiếp chi loại đích. Sở dĩ ngã hi vọng tiểu văn thị khả dĩ ủng hữu nhất cá hòa tha lưỡng tình tương duyệt đích nữ tử tương thủ nhất sinh đích.
Ngã đương thời dã hữu điểm bất minh bạch, minh minh nguyên nguyên thị tương quân gia đích nữ nhi, tha phụ mẫu na ma ân ái, ca tẩu dã thị, ( đại đại thiết định đích thị tẩu tẩu giá tiến môn hảo kỉ niên hoàn vị hữu dựng, đãn thị ca ca tịnh bất nạp thiếp, tha phụ mẫu dã một cấp hống hống vãng nhi tử phòng lí tắc nhân đích ) sở dĩ ngã tưởng đương nhiên giác đắc tại giá dạng hữu ái đích gia đình phân vi hạ thành trường xuất lai đích nữ hài nhi, bất đại hội tượng nguyên nguyên na dạng đối tình ái hào vô sung cảnh, tha thông thấu đắc canh tượng thị văn thần gia lí tòng tiểu bị tam tòng tứ đức bất đoạn tẩy não hạ đích đại gia khuê tú, hoàn mỹ đắc phù hợp na cá thời đại nữ tính đích mô phạm. Đãn thị liên tưởng đáo tha đích khuê trung mật hữu, hựu giác đắc khả năng tha tâm tư quá vu tế nị, thông quá tố tố đích gia nhân, đối na cá thời đại đích phu thê quan hệ bất bão quá đa hi vọng, sở dĩ dã hoàn năng tiếp thụ. Tẫn quản đặc biệt bất hỉ hoan cẩu hoàng đế, đãn thị cường bách chứng phát tác nhượng ngã giác đắc vi khán tha tự thực ác quả, dĩ cập thao thiết lí tố tố tha môn bất hoàn mỹ nhân sinh lí năng hữu chuyển cơ, hoàn thị khả dĩ kế tục khán đích. Khả thị một hữu tưởng đáo đích thị giá lí cư nhiên tựu một hữu nhất cá chân đích “Văn nhân quân tử”. Nam tính giác sắc chỉ hữu tạ luân giá dạng đích trực nam, ca ca phụ thân na dạng bảo gia vệ quốc đích thiết huyết ngạnh hán, cố phong na dạng chú định chỉ năng tượng ảnh tử nhất dạng đích tồn tại. Nhi “Văn nhân quân tử” vô pháp phong quang tễ nguyệt, bất khuất bất nạo, cực hữu phong cốt, chỉ năng thị họa bổn tử lí na dạng khắc bản cấm bất khởi tỏa chiết, mại thê cầu vinh đích???? Nhiên hậu nam chủ tựu đột nhiên khả dĩ đối bỉ đắc bất na ma diện mục khả tăng liễu???? Hiển đắc tiền diện đích khắc họa cực kỳ đa dư thả khả tiếu.
Ngã nỗ lực thí đồ tự ngã tẩy não nhất tảo thượng hậu miễn cường năng tiếp thụ đích la tập dữ thời gian tuyến thị: Nguyên bổn án chiếu thiên đạo pháp tắc, nguyên nguyên dữ cẩu hoàng đế ứng cai nã đích tiên hôn hậu ái kịch bổn, tha môn sở tại đích triều đại khả dĩ ủng hữu kỉ bách niên đích lịch sử. Đãn thị do vu thao thiết lí na tràng soa điểm nhượng lão phượng hoàng nhất tộc toàn quân phúc một đích động loạn ảnh hưởng đáo liễu tam thiên thế giới, tượng nguyên nguyên hòa cẩu hoàng đế giá dạng đích tiểu thế giới lí đích thiên đạo pháp tắc thị băng tháp liễu đích, đạo trí cẩu hoàng đế một hữu tại thâm cung lí hoạt hạ lai, nhi đỉnh trứ phượng mệnh đích kịch bổn nữ chủ âm soa dương thác giá cấp liễu tiểu văn, ngũ hoàng tử thành liễu hoàng đế, gia tốc liễu giá cá vương triều đích phúc một. Đẳng thiên đạo pháp tắc phản ứng quá lai liễu đích thời hầu nguyên nguyên dĩ kinh hàm oán phó tử, nguyên bổn khả dĩ hữu kỉ bách niên khí sổ đích vương triều dĩ kinh phân băng ly tích. Thiên đạo pháp tắc vi liễu củ chính thác ngộ, cường ngạnh nhượng nguyên nguyên hòa cẩu hoàng đế hữu liễu thao thiết na nhất thế, đãn do vu kịch bổn khai khải thái quá cường ngạnh, đạo trí tha môn vô pháp tượng nguyên kịch bổn na dạng tiên hôn hậu ái, tịnh thả thảm đạm thu tràng. Giá dạng tiểu văn tại thao thiết na nhất thế lí đích thảm tử dã hữu liễu la tập tuyến —— tòng nhân quả báo ứng lí, tha tại đệ nhất thế lí phụ liễu nguyên nguyên, tịnh thả tối chung đạo trí nguyên nguyên hàm oán nhi tử, sở dĩ na nhất thế lí tha tài hội nhất trực bảo trì lỗi lạc quân tử hình tượng, bị hoành đao đoạt ái, tối hậu mạc danh thảm tử ( toán thị thiên đạo pháp tắc tại lánh loại thường hoàn đệ nhất thế đích nguyên nguyên —— thường hoàn tha nhân vi thiên đạo băng tháp giá liễu cá ngụy quân tử chân tiểu nhân? ) nhi giá nhất thế cổ kế thị thiên đạo pháp tắc bất đoạn tu phục hoàn nguyên hậu tối tiếp cận nguyên kịch bổn đích kết quả? Bất nhiên đột như kỳ lai đích tiểu văn biến tra chân đích thái cách ứng liễu