Bình 《 nhẫn giới ma cô đích thành thần chi lữ 》

Ngã cảm giác mộc diệp đích phát triển sử tòng đái thổ đái trứ cửu vĩ nhị thứ tập thôn khai thủy tựu toàn tuyến băng bàn liễu
Đệ nhất tựu thị tối chủ yếu đích, tứ đại tử liễu. Kỳ thật tòng giá nhất điểm thượng lai khán tam đại chúc vu tố đích bất thác liễu, đệ nhất cá tự kỷ một tử tựu truyện vị cấp hạ nhất đại đích, khán khán kỳ tha nhẫn thôn đô thị tối cao lĩnh đạo chung thân chế. Đãn thị tứ đại tử liễu chi hậu phản sính tựu ngận ly phổ, tuy nhiên hữu đương thời thôn tử lí một hữu năng thiêu đại lương đích ảnh cấp nhân vật đích nguyên nhân, đãn thị kí nhiên tam đại tử liễu đô năng bả cương thủ lạp hồi lai, tứ đại tử đích thời hầu vi thập ma tựu bất năng. Tam đại tái chẩm ma thuyết dã thị lão nhân, ngận đa sự tha bất cảm tái khứ chiết đằng dã căn bổn chiết đằng bất động
Đệ nhị điều tựu thị vũ trí ba nhất tổ. Chí thiếu tại mạn họa lí ngã xác thật một cảm giác tại giá cá thời gian điểm dĩ tiền vũ trí ba nhất tộc tại thôn tử lí hữu thập ma minh hiển đích phân cách, vũ trí ba môn đô thị ngận chính thường đích nhẫn giới đả công nhân, đãn thị cửu vĩ nhị thứ tạc thôn chi hậu nhất hạ tử tựu bất nhất dạng liễu. Khán khán minh nhân tựu tri đạo liễu, vô cô đích hài tử thượng thả bị thiên nộ ni, canh hà huống một hữu chứng cư chứng minh vũ trí ba môn thị vô cô đích, cửu vĩ nhãn tình lí na ma đại cá tả luân nhãn tại na bãi trứ ni, nhi thả như quả thuyết giá thứ tạc thôn trảo bất đáo thiết thật chứng cư chứng minh thị vũ trí ba môn càn đích, đệ nhất thứ cửu vĩ tạc thôn khả thị minh minh xác xác đô tri đạo thị vũ trí ba ban càn đích. Phiên cựu trướng giá chủng đông tây, một sự đích thời hầu đô thị thiên hảo vạn hảo, nhất đán chân xuất liễu sự cách dạ phạn đô năng phiên xuất lai, nhi thả tòng y lỗ tạp đích phụ mẫu tử tại đái thổ đích cửu vĩ chi loạn khả dĩ khán xuất thôn lí ngận đa nhân đô tử tại na nhất thứ động loạn trung liễu, dĩ thử loại thôi ban đích na thứ tử đích nhân khẳng định dã bất thiếu, tiến nhất bộ tưởng, hữu đích nhân khả năng ngận đảo môi đích tổ tôn tam đại đô tử tại cửu vĩ chi loạn lí liễu, tân cừu cựu hận gia tại nhất khởi. Nhiên hậu tựu thị cảnh vệ bộ, loại tự vu thành quản đích giác sắc, ngận đa địa phương đô thuyết giá cá bộ môn thị dụng lai khiên chế vũ trí ba đích, đãn thị kỳ thật ngã chẩm ma dã khán bất xuất lai giá thị cá phôi soa sự. Tương phản, vũ trí ba toàn quyền quản lý cảnh vệ bộ tịnh thả tịnh bất đam ngộ đáo biệt đích bộ môn nhậm chức, giá thị mạc đại đích vinh diệu hòa địa vị, tựu tượng hiện tại hữu sự trảo cảnh sát nhất dạng, cảnh vệ bộ tại minh diện thượng đích thanh vọng tuyệt đối thị bỉ ngận thiếu hữu nhân tri đạo đích ám bộ thị yếu cao đích. Đãn thị đương đái thổ đích cửu vĩ chi loạn dĩ hậu vũ trí ba bàn đáo thôn biên khứ trụ chi hậu giá cá ý nghĩa tựu biến liễu, thủ tiên tựu thị thoát ly quần chúng
Đệ tam tựu thị đái thổ đích nhãn tình. Ngã ký đắc cương khai thủy thuyết tả luân nhãn bất tượng bạch nhãn nhất dạng nghiêm phòng tử thủ thị nhân vi tả luân nhãn đích trớ chú, ngoại tộc nhân cường hành an trang bất thị tử liễu tựu thị phong liễu, đãn thị đái thổ đích tống nhãn, tối nghiêm trọng đích vấn đề bất thị huyết kế ngoại lưu, nhi thị cấp liễu ngận đa ám trung quan sát đích nhân nhất cá tiêu tức: Tạp tạp tây bằng thập ma dụng tả luân nhãn tựu một sự? Thị bất thị ngã an ngã dã khả năng một sự? Nhiên hậu tựu thị cửu vĩ tạc thôn, ngã canh khuynh hướng vu đoàn tàng thị tại cửu vĩ tạc thôn chi hậu khai thủy nghiên cứu tả luân nhãn di thực vấn đề đích, bất quản thị tác vi khoa nghiên nhân viên hoàn thị quản lý tằng diện đối giá ma nhất cá cường đại đích tiềm tại hạch đạn bất quản thị phòng phạm hoàn thị lợi dụng đô tất tu yếu nghiên cứu, nhiên hậu nghiên cứu đa liễu tựu…… Giá ma thuyết ba, ngã đồng nhân khán đa liễu chi hậu, thượng thả hội tại mỗ ta chỉ thủy hòa đái thổ thị thân huynh đệ đích thiết định văn lí đệ nhất phản ứng hợp thành đại tây qua ( hoa điệu ) vĩnh vạn, canh hà huống thiết thân khứ tố đích nhân, đáo tối hậu khán vũ trí ba khả năng khán đáo đích đô bất toán nhân liễu, đô thị chiến lược vật tư. Hoàn hữu tựu thị đái thổ hòa hựu liên thủ diệt tộc, nhân gia dứu tựu toán liễu, bị gia tộc giam thị bổn thân tựu khoái hòa gia lí đả khởi lai liễu, đái thổ chân thị một xá lý do a, yếu thuyết tạc thôn tử thị nhân vi tạp tạp tây hòa lâm hòa ban đích tân cừu cựu hận, sát tứ đại thị thiên nộ, vũ trí ba tộc cân đái thổ bất quản thị na phương diện đô một xá ân oán củ cát, tựu ngận mê hoặc