Chương bìnhCộng hữu9Điều bình luận, phân1Hiệt, đương tiền hiển kỳ đệ1Hiệt.
Xúc phát liễu nâm thiết trí đích bình tế từ hòa bất tái khán TA, đương tiền hiệt diện bình luận hòa hồi phục dĩ kinh vi nâm bình tế cộng0Điều
Giáo viên bá lăng chân đích ngận thường kiến, nhi thả hiện tại đích xã hội, dĩ tiền đích xã hội, đô phụng hành thụ hại giả hữu tội luận. “Nhĩ” bị khi phụ, bị bái quang y phục, bị phách chiếu phiến, bị phóng tại võng thượng, tối hậu hội thị “Nhĩ” lai thừa đam sở hữu đích nhất thiết. Tha môn hội khán trứ “Nhĩ” đích chiếu phiến khản khản nhi đàm, hội giao hoán nhất ta tâm chiếu bất tuyên đích nhãn thần. Thậm chí tại nhĩ tương lai tẩu thượng xã hội khứ trảo công tác đích thời hầu, bị sở hữu nhận xuất “Nhĩ” đích nhân bão dĩ dị dạng đích nhãn quang, thậm chí khả năng dĩ ảnh hưởng công tư hình tượng vi do nhi bị từ thối. Nhi giá nhất thiết cận cận thị nhân vi “Nhĩ” bị khi lăng, “Nhĩ” na sung mãn liễu vô sổ lang bái đích chiếu phiến bị phóng tại liễu võng lạc thượng. Nhi tại võng lạc bối diện đích thi bạo giả tha môn hữu trứ vị thành niên bảo hộ pháp, tha môn đích chiếu phiến hội bị nhất tằng nhất tằng đích đả thượng mã, tha môn đích đương án hội bị phong tồn tại tối thâm xử, tha môn đích danh tự vĩnh viễn bất hội bạo lộ tại võng lạc thượng, nhi tại nhất thiết kết thúc hậu một hữu nhân tri đạo tha môn tố quá thập ma. Tha môn tứ tán khai lai hỗn tích tại nhân quần chi trung phảng nhược nhất thiết đô một hữu phát sinh quá. Hoặc hứa đẳng đáo kỉ thập niên dĩ hậu, giá nhất quần xú vị tương đầu đích súc sinh hựu hội tụ tập tại nhất khởi, nã xuất giá kiện sự, đương tố đàm tư đương tố hồi ức, lai khản khản nhi đàm đại thanh hi tiếu
12
Lai tự hà bắc[ đầu tố ][ bất khán TA đích bình luận ][ hồi phục ]
[1 lâu ] võng hữu:Sa ngưĐả phân: 0 phát biểu thời gian: 2022-11-22 22:26:07 Đối vu giáo viên bạo lực lai thuyết vị thành niên nhân bảo hộ pháp tựu thị cá ngoạn tiếu, a lạp ngập ngoạn ý
Lai tự quảng đông[ đầu tố ][ bất khán TA đích bình luận ]
[2 lâu ] võng hữu:Vô ngữĐả phân: 0 phát biểu thời gian: 2022-11-23 00:27:33 Ngã dã tao thụ quá giáo viên bá lăng, ức úc dụng liễu thập niên khứ trị dũ, thuyết thật thoại ngã hiện tại như quả ngộ kiến tha môn, ngã khả năng nhất cá niệm đầu hội trùng động khứ……, sở dĩ dã hi vọng bất yếu ngộ kiến tha môn, ngã phạ khống chế bất trụ tự kỷ
2
Lai tự quảng tây[ đầu tố ][ bất khán TA đích bình luận ]
[3 lâu ] tác giả hồi phục phát biểu thời gian: 2022-11-24 22:58:32 Bão bão ngã thân ái đích ngữ
Lai tự hồ nam[ đầu tố ][ bất khán TA đích bình luận ]
Tác giả đại đại dĩ kinh liên tục tam thiên canh tân liễu, liên canh tam thiên liễu! Siêu cần khoái đích! Thùy năng tưởng đáo ngã bất bão hi vọng đối tự kỷ đích thu tàng giáp tùy thủ án liễu nhất hạ: Tra khán canh tân, khước chân đích bính xuất lai liễu canh tân đích na chủng kinh nhạ cảm, bất khả trí tín cảm dữ kinh hỉ cảm, ô hô
Lai tự hà bắc[ đầu tố ][ bất khán TA đích bình luận ][ hồi phục ]
[1 lâu ] tác giả hồi phục phát biểu thời gian: 2022-11-24 22:49:25 Hi hi
Lai tự hồ nam[ đầu tố ][ bất khán TA đích bình luận ]
Giáo viên bá lăng đích nhân tựu ứng cai thụ đáo nghiêm lệ đích xử phạt bất luận thập ma niên linh đoạn, tha môn đích cử động hội tạo thành nhất cá nhân nhất bối tử đích tâm lý âm ảnh, hủy liễu biệt nhân đích nhân sinh, tha môn đích thanh xuân thị thanh xuân, biệt nhân đích bất thị mạ, tối ác tâm đích thị tha môn trường đại hậu hội thuyết tha môn đương thời bất đổng sự chân thị ác tâm chí cực
Lai tự thiểm tây[ đầu tố ][ bất khán TA đích bình luận ][ hồi phục ]
[1 lâu ] tác giả hồi phục phát biểu thời gian: 2022-11-24 22:49:15 Đối đích đối đích
Lai tự hồ nam[ đầu tố ][ bất khán TA đích bình luận ]
[2 lâu ] võng hữu:Sơn phongĐả phân: 0 phát biểu thời gian: 2022-11-28 02:22:32 Chân đích thái ác tâm liễu, giá thị nhất cú giản giản đan đan đích bất đổng sự tựu khả dĩ bị yểm cái quá khứ đích mạ
Lai tự phúc kiến[ đầu tố ][ bất khán TA đích bình luận ]
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
“Nhĩ” bị khi phụ, bị bái quang y phục, bị phách chiếu phiến, bị phóng tại võng thượng, tối hậu hội thị “Nhĩ” lai thừa đam sở hữu đích nhất thiết.
Tha môn hội khán trứ “Nhĩ” đích chiếu phiến khản khản nhi đàm, hội giao hoán nhất ta tâm chiếu bất tuyên đích nhãn thần.
Thậm chí tại nhĩ tương lai tẩu thượng xã hội khứ trảo công tác đích thời hầu, bị sở hữu nhận xuất “Nhĩ” đích nhân bão dĩ dị dạng đích nhãn quang, thậm chí khả năng dĩ ảnh hưởng công tư hình tượng vi do nhi bị từ thối.
Nhi giá nhất thiết cận cận thị nhân vi “Nhĩ” bị khi lăng, “Nhĩ” na sung mãn liễu vô sổ lang bái đích chiếu phiến bị phóng tại liễu võng lạc thượng.
Nhi tại võng lạc bối diện đích thi bạo giả tha môn hữu trứ vị thành niên bảo hộ pháp, tha môn đích chiếu phiến hội bị nhất tằng nhất tằng đích đả thượng mã, tha môn đích đương án hội bị phong tồn tại tối thâm xử, tha môn đích danh tự vĩnh viễn bất hội bạo lộ tại võng lạc thượng, nhi tại nhất thiết kết thúc hậu một hữu nhân tri đạo tha môn tố quá thập ma.
Tha môn tứ tán khai lai hỗn tích tại nhân quần chi trung phảng nhược nhất thiết đô một hữu phát sinh quá.
Hoặc hứa đẳng đáo kỉ thập niên dĩ hậu, giá nhất quần xú vị tương đầu đích súc sinh hựu hội tụ tập tại nhất khởi, nã xuất giá kiện sự, đương tố đàm tư đương tố hồi ức, lai khản khản nhi đàm đại thanh hi tiếu
Đối vu giáo viên bạo lực lai thuyết vị thành niên nhân bảo hộ pháp tựu thị cá ngoạn tiếu, a lạp ngập ngoạn ý
Ngã dã tao thụ quá giáo viên bá lăng, ức úc dụng liễu thập niên khứ trị dũ, thuyết thật thoại ngã hiện tại như quả ngộ kiến tha môn, ngã khả năng nhất cá niệm đầu hội trùng động khứ……, sở dĩ dã hi vọng bất yếu ngộ kiến tha môn, ngã phạ khống chế bất trụ tự kỷ
Bão bão ngã thân ái đích ngữ
Tựu thị nhân vi thường kiến ngã tài giác đắc bất lý giải
Thùy năng tưởng đáo ngã bất bão hi vọng đối tự kỷ đích thu tàng giáp tùy thủ án liễu nhất hạ: Tra khán canh tân, khước chân đích bính xuất lai liễu canh tân đích na chủng kinh nhạ cảm, bất khả trí tín cảm dữ kinh hỉ cảm, ô hô
Hi hi
Đối đích đối đích
Chân đích thái ác tâm liễu, giá thị nhất cú giản giản đan đan đích bất đổng sự tựu khả dĩ bị yểm cái quá khứ đích mạ
+1