Bình 《 cẩm y sát 》

Giá chương khán đắc ngã thái nan thụ liễu, chân đích.
Giá chủng trực tiếp trạc phá hoang ngôn đích cảm giác, đối vu ngã giá chủng đặc biệt hỉ hoan nam nữ chủ đích độc giả lai thuyết, chân đích dã hòa lục hành thị nhất dạng cảm thụ —— cảm giác nhất thiết phảng phật đô tiêu thất liễu.
Ngã tại chi tiền chương tiết đích bình luận lí hữu đề đáo quá, bất thị ngận tưởng “Khôi phục ký ức” giá nhất cá điểm đối nam nữ chủ cảm tình trùng kích thái đại, nhân vi giá dạng bất cận tục sáo nhi thả sử đắc nam nữ chủ đích cảm tình tuyến ngận cát liệt. Nhiên nhi, tựu mục tiền đích tình tiết khán lai, thị giá dạng đích.
Ngã ngận tưởng thuyết nhất hạ nhị nhân đích cảm tình nùng độ giá nhất vấn đề. Tựu mục tiền lưỡng nhân đích cảm tình lai khán, lục hành thị tình căn thâm chủng, khanh khanh dã hỉ hoan thượng liễu, đãn minh hiển một hữu lục hành na dạng thâm. Lục hành chấp ý yếu thú vương ngôn khanh, thị nhân vi tha thân biên tòng lai một hữu nhất cá nhân như thử thể thiếp quan tâm tha, khanh khanh thị tha băng lãnh đích sinh hoạt trung nan đắc đích ôn noãn, sở dĩ tha tưởng yếu trảo trụ —— giá thị tha tình cảm đích động cơ. Nhi vương ngôn khanh ni? Tha tại thất ức thời tuyển trạch giá cấp lục hành, tuy nhiên hữu hỉ hoan đích thành phân tại, đãn tối chủ yếu đích nguyên nhân, nhất trực đô thị “Lục hành thị tha đích nhị ca, tha một hữu lý do bất giá cấp tha”, sở dĩ khanh khanh tòng lai một hữu biểu hiện xuất ngận minh hiển đích cự tuyệt thái độ, tòng do dự đáo bán thôi bán tựu tái đáo hậu lai đáp ứng, hỉ hoan đích thành phân đáo để chiêm đa thiếu? Trừ khứ kỳ tha nhân tố, khanh khanh đối lục hành đích hỉ hoan túc cú nhượng tha đan bằng giá điểm hào bất do dự giá mạ? Ngã giác đắc bất hội, nhiên nhi, giá tựu thị tha khôi phục ký ức hậu đích chân thật tình huống.
Một hữu liễu tòng phó đình châu na thưởng lai đích “Tiền nhân hậu quả”, lưỡng nhân chi gian chỉ thặng hạ đan bạc đích hỉ hoan, trừ thử chi ngoại vương ngôn khanh hòa lục hành chi gian, chân đích tựu thị trừ liễu hỉ hoan thập ma ki bán đô một hữu, khả tiếu mạ? Nhĩ thuyết lục hành đối khanh khanh hữu đa ma hảo, giá túc cú thành vi lưu trụ vương ngôn khanh đích lý do mạ? Tha khuyết ái, đãn tha dã cao ngạo, tuyệt bất hội nhân vi giá điểm tựu lưu tại lục hành thân biên. Tác giả tại tiền diện đại phúc đích thiên chương trung, ngận hảo địa tố tạo liễu lục hành đích hình tượng, đãn thị đối vu vương ngôn khanh, tha thủy chung tượng thị cá phụ chúc phẩm. Tại phó đình châu thân biên thời, thị thể thiếp đích thanh mai; tại lục hành thân biên thời, thị hữu như thần trợ đích thần bí nữ tử. Thành nhiên, vương ngôn khanh sở xử đích thời đại dĩ cập tha đích thân phân, vô pháp nhượng tha đích nhân thiết ngận thị độc lập, tha đích tài hoa xác thật chỉ năng tá trợ lưỡng nhân lai phát huy, đãn vấn đề tựu thị, đối vu phó đình châu hòa lục hành lai thuyết, cảo sự nghiệp hữu một hữu vương ngôn khanh đô nhất dạng, duy độc bất năng khuyết liễu vương ngôn khanh đích chỉ thị đàm luyến ái. Sở dĩ ngã tưởng thuyết đích tựu thị, vương ngôn khanh hòa lục hành chi gian đích khiên bán, kỉ hồ vi linh, lưỡng nhân bồi dưỡng xuất lai đích duy nhất miễn cường năng thị vi khiên bán đích cảm tình, dã nhân vi cảm tình đích toái liệt nhi vô pháp khứ diện đối. Sở dĩ nhĩ nhượng vương ngôn khanh chẩm ma lưu tại lục hành thân biên? Bang tha đoạn án? Bất, thông minh hữu như lục đại nhân, căn bổn dã bất thị phi đắc nhượng vương ngôn khanh bang mang, tự kỷ lai nhất dạng khả dĩ. Sở dĩ hiện tại cân quy linh trọng khai một thập ma khu biệt.
Ngã tịnh bất tưởng khán đáo lục hành khảm khả đích “Truy thê” tình tiết, tư tâm lai giảng, ngã giác đắc giá dạng đối vu tha lai thuyết thái bất công bình liễu. Tẫn quản hoang ngôn tại tiên, đãn tha đối khanh khanh đích quan tâm thị tòng nhất nhi chung đích, tình cảm thượng tha tòng vị tác giả, dã tòng vị lận sắc, tha nhất trực tại phó xuất, nan đạo tựu nhân vi dụng hoang ngôn khởi đích đầu, tựu khả dĩ khinh dịch bả cảm tình đích phó xuất cấp san trừ mạ? Tức sử hào vô cảm tình đích phó xuất, nhân vi một hữu hoang ngôn, nan đạo tựu nhất định bỉ khi phiến yếu hảo mạ? Chân thị chân giả thị giả, đãn tình cảm đích phó xuất thị lượng hóa đích, lục hành đích tình cảm cấp dư chân đích ngận đa ngận đa, vi thập ma hoàn yếu lạc đắc truy thê đích hạ tràng? Tựu nhân vi tha phiến tha thị tha đích nhị ca? Tha phụ liễu tha mạ? Tha khi vũ liễu tha mạ? Tha thương hại liễu tha mạ? Dụng cảm tình lai đại thường hoang ngôn, tịnh bất ứng cai