Bình 《 nhân ngư ác tiều 》

A…… Khán hoàn liễu.
Hào vô nghi vấn, giá thiên văn thị hảo khán đích, ngã dã thị hỉ hoan đích. Nhân vi nhất đán đối thượng dạ phong đích điện ba chi hậu, tựu năng nhạc thú gia bội.
Khán đáo nhân hình đích tuấn mỹ nam tử, ngã be like: Vô động vu trung.
Khán đáo mị hoặc đích nhân ngư bãi vĩ, ngã be like: Trục tiệm kích động.
Khán đáo hoa mỹ đích cự kình hình thái, ngã be like: Thủ vũ túc đạo.
Khán đáo quỷ bí đích âm ảnh phi phong, ngã be like: Kinh thanh tiêm khiếu.
Khán đáo huyết sắc đích cự đại quái tiều, ngã be like: Nguyên địa phi thăng.
Mỹ công văn khán liễu ngận đa, đãn thị tại khắc tô lỗ thể hệ tà thần lĩnh vực giá chủng hỗn loạn vô tự đích mỹ pháp hoàn thị bỉ giác độc thụ nhất xí đích. Thử ngoại, ngã đối chiêm sâm dã thị bỉ khởi nhân hình canh hỉ hoan bổn thể, vưu kỳ thị hỉ hoan chiêm sâm nhuyễn nhuyễn miên miên đích tiểu hắc đằng mạn, khả khả ái ái đích hắc quả đống, hoàn hữu thiểm thiểm phát quang đích tiểu khỏa lạp, minh minh thị bất khả danh trạng đích điệu san nhân ngoại, đãn thị ngã tựu hảo tưởng bão khởi lai hấp nhất hấp, niết nhất niết, trạc nhất trạc, thủ cảm nhất định ngận hảo, ai…… Thẩm mỹ đô bị cái mật nhĩ đái bào liễu.
Ngã năng lý giải, tấn giang hiện tại bất hứa cảo bột tử dĩ hạ, sở dĩ bổn thể do kí khả dĩ phòng giáp, dã năng thải thủ tân ngoạn pháp. Đạo lý ngã đô đổng, đãn thị nhân ngoại thiết định thị chân đích ngận hỉ hoan, tịnh thả bách khán bất yếm.
Khả tức tiện như thử, ngã tựu tổng cảm giác soa nhất khẩu khí, một bạn pháp liên quán địa khán hoàn toàn văn, tổng thị nhất quyển kết thúc tựu thần du thiên tế khứ dã. Truy canh kỳ gian, thuận đạo ba khứ khán liễu 《 giá oa ngã bất bối 》, bổn ý thị tưởng dưỡng phì nhất hạ, kết quả cư nhiên nhất phát bất khả thu thập địa nhất đầu trát tiến khứ liễu. Chẩm ma khả dĩ giá ma hảo khán a? Giá dã thái hội tả liễu ba! Nguyên trứ giản hoa hòa nguyên trứ lý phỉ ngược đắc ngã ngoan ngoan thượng đầu liễu hảo kỉ cá nguyệt, đẳng trứ tâm tình mạn mạn bình phục liễu tài hựu hồi lai khán hoàn giá thiên đích. Hạnh khuy giá thiên bỉ giác trị dũ hệ, bất nhiên ngã chân đích hội thương.
Bất tri đạo thị bất thị nhân vi giá thiên thị đan nguyên kịch mô thức, sở dĩ ngã bất thái năng hữu thiết thân xử địa đích đại nhập cảm thập ma đích. Tử tế tưởng tưởng ngã khán kỳ tha vô hạn lưu hòa khoái xuyên thời hầu, hảo tượng dã hữu loại tự đích thông bệnh. Hoặc hứa trừ liễu đề tài dĩ ngoại, thể tài dã hội tiềm di mặc hóa địa ảnh hưởng đáo duyệt độc thể nghiệm (? )
Thoại thuyết hồi lai, tức tiện khán đắc đoạn đoạn tục tục, ngã hoàn toàn năng cảm thụ đáo dạ phong tại sang tác quá trình trung đích tố tài tích luy hòa cá nhân cấu tư, tuy nhiên võng văn đô thị thiển duyệt độc đích khoái tiêu phẩm, đãn tác giả một hữu thô chế lạm tạo phản nhi tinh công tế tác, thân vi thụ ích giả đích độc giả, ngã thị cảm ân đích. Khả thị nhất tưởng đáo tự kỷ tại duyệt độc quá trình trung dã một bạn pháp toàn thần quán chú địa đầu nhập, thế tất tồn tại tác giả tưởng yếu thâu xuất cấp ngã hòa ngã thật tế thâu nhập não tử lí giá chủng bất đối đẳng đích tín tức lượng lạc soa, tổng cảm giác hữu ta lãng phí tác giả tâm ý a.
Phi thường tưởng tả điểm chính kinh đích bình luận lai hồi ứng tác giả đích sản xuất, đãn thị phúc trung không không, chỉ năng biệt xuất nhất ta tao thoại lai. Khả năng ngã kiến thức đoản thiển, dã khả năng thị ngã duyệt độc lượng tiểu, cơ bổn mỗi xuất nhất cá tà thần, mỗi đáo nhất cá cảnh điểm, mỗi bị khoa phổ nhất chủng điệu san sinh vật ngã tựu đắc ai cá bách độ nhất hạ, tuy bất minh, đãn giác lệ.
Bất quá túng quan toàn văn lai khán, ngã tối hỉ hoan đích hoàn thị ước hàn miêu miêu đích phó bổn, hoặc hứa tiên nhập vi chủ đích nguyên nhân ba. Bình luận đô thuyết ước hàn thị bạch nguyệt quang, tiếu tử, ước hàn dã xác thật trị đắc, khán tha thâm nhập điều tra thời hành văn đích tiết tấu, phong cách hoàn hữu tế tư khủng cực đích miêu tả hoàn tựu chân hữu điểm anh thức bổn cách thôi lý tiểu thuyết đích vị đạo liễu.
Tối hậu, phi thường kỳ đãi 《 thiên đạo ngộ ngã 》, chỉ khán văn án tựu năng cảm giác thị ngã hỉ hoan đích loại hình liễu, kỳ nguyện dạ phong thất nguyệt thuận lợi khai văn, kỳ nguyện thị nhật canh tịnh thả đa đa gia canh, kỳ nguyện thị bách vạn thể lượng dĩ thượng đích đại trường thiên.