Bình 《 nhĩ thất tín liễu 》

Tưởng liễu ngận cửu, tối chung hoàn thị quyết định bả giá đoạn thư bình phát xuất lai. Ngã thị nhất cá BE mỹ học ái hảo giả, giá thiên văn thị ngã khán tiểu thuyết giá ma đa niên lai duy nhất nhất bổn năng nhượng ngã liên tục kỉ cá tinh kỳ tâm tình đê lạc đích tiểu thuyết. Ngã dã khán liễu giá thiên văn hảo kỉ thứ liễu, tòng tối khai thủy đích băng hội đại khóc đáo hiện tại chỉ thị bình tĩnh địa lưu kỉ tích lệ. Mỗi thứ khán đô hữu bất đồng đích cảm thụ. Đệ nhất thứ khán đích thời hầu, tại khán đáo hướng du tử đích na nhất đoạn thời, ngã dĩ kinh lệ nhãn bà sa liễu, bất cảm vãng hạ khán, ngã na thời đa ma hi vọng giá chỉ thị tác giả đại đại cân ngã môn giá ta độc giả khai đích nhất cá ngoạn tiếu, đãn thị tối hậu chân đích một hữu tưởng đáo, tha thị chân đích ly khai giá cá thế giới liễu. Tại khán đáo giá lí đích thời hầu ngã dĩ kinh một hữu dũng khí vãng hạ khán liễu, đãn ngã bất tri đạo thị thập ma chi xanh trứ ngã, cấp liễu ngã vãng hạ khán đích dũng khí, hoặc hứa thị tưởng thế hướng du khán khán, khán khán tống hoài thời tối hậu đích kết cục. Ngã vãng hạ phiên, ngã khán đáo từ tuyên lâm đẳng liễu hướng du nhất bối tử. Khán đáo giá ngã đột nhiên tưởng khởi tiền diện hướng du tại hỏa xa thượng cân từ tuyên lâm đả đích nhất thông điện thoại, vấn tha nguyện bất nguyện ý cân tha tại nhất khởi. Ngã tưởng tha ứng cai thị nguyện ý đích, tất cánh từ tuyên lâm đẳng liễu tha na ma đa niên, tổng đắc hữu điểm hồi báo ba? Hựu hoặc hứa thị bất nguyện ý đích, nhân vi tha đáo tử não tử lí tưởng đích đô thị tống hoài thời…… Khán đáo giá ngã bất cấm tưởng khởi liễu tống hoài thời, ngã đa tưởng chất vấn tha, vi thập ma từ tuyên lâm cân hướng du một hữu mỹ hảo đích hồi ức, tha đô năng vi liễu hướng du chung thân bất thú, nhi tống hoài thời, hướng du sinh mệnh trung đích “Nam chủ” bất khả dĩ? Khả ngã môn cách trứ nhất cá thứ nguyên, khả ngã chỉ thị nhất cá bàng quan giả, ngã một hữu quyền lợi chất vấn tha. Ngã thị nhất cá nữ chủ khống, ngã vô pháp tiếp thụ tống hoài thời hội phóng hạ hướng du vãng tiền tẩu, vô pháp tiếp thụ tha hội ái thượng trừ hướng du ngoại đích lánh nhất cá nữ nhân. Khả thị tử tế khứ tưởng tưởng tống hoài thời tha thê tử đích các phương diện, thị cá ngận khả ái đích nữ hài tử, ngã tưởng như quả thị ngã ngã dã hội ái thượng tha. Khả ngã y cựu vô pháp tiếp thụ giá cá sự thật, tựu tượng hữu ta nhân bất lý giải ngã ái cật loa si phấn, xú đậu hủ, lựu liên…… Nhi ngã bất lý giải tha môn hỉ hoan cật hương thái. Ngã thủy chung vô pháp tiếp thụ tống hoài thời ái thượng liễu tha đích thê tử. Khả giá thị sự thật. Ngã thế hướng du cảm đáo bất trị, nhân vi ngã giác đắc tống hoài thời thị gian tiếp đạo trí hướng du hi sinh đích nguyên nhân chi nhất, như quả tối hậu hướng du cân tha tại nhất khởi liễu, tha hội bất hội nhân vi tống hoài thời hảo hảo bảo hộ tự kỷ ni? Giá cá thuyết bất chuẩn, dã hứa tức sử tha môn tại nhất khởi liễu, hướng du y cựu hội khứ chi viện võ hán. Ngã nhất trực đô giác đắc thị tống hoài thời hại tử liễu tha, đãn sự thật khước hảo tượng tịnh bất thị giá dạng đích. Ngã vô pháp tiếp thụ, tiện khai thủy huyễn tưởng, ngã cường bách tự kỷ bất khứ tưởng tha môn đích cố sự dĩ bi kịch thu tràng, ngã vi tha môn tối hậu đích kết cục biên chức liễu nhất tràng mỹ lệ nhi hạnh phúc đích mộng cảnh. Khả thị hậu diện kỉ thứ tái thứ trọng ôn giá thiên văn, ngã tri đạo ngã vô pháp tái tự khi khi nhân liễu, tha môn đích kết cục tòng khai đầu tựu dĩ kinh chú định liễu, giá chú định thị dĩ bi kịch thu tràng đích nhất cá ái tình cố sự. Khán hoàn giá thiên văn hậu ngã chỉnh cá nhân đô dĩ kinh băng hội liễu, ngã cân ngã bằng hữu khuynh tố, khả tha môn tự hồ tịnh bất lý giải ngã đích cảm thụ. Ngã dã tưởng quá, thị bất thị nhân vi ngã đích phản ứng thái quá cường liệt, ngã nhất độ cáo giới tự kỷ thuyết giá chỉ thị nhất thiên tiểu thuyết, khả thị hảo tượng tịnh vô hiệu quả. Tại khóc đắc tâm quý tiểu phúc trụy thống hô hấp khốn nan đích thời hầu, ngã tựu hội tưởng, hạ bối tử hướng du nhất định bất hội tái ngộ kiến tống hoài thời liễu, hạ bối tử tựu hảo hảo địa cân từ tuyên lâm tại nhất khởi ba. Ngã thủy chung vô pháp thích hoài. Hoặc hứa thị nhân vi “Ám luyến đích hí yếu tố toàn, sở dĩ ngã hỉ hoan liễu tha tuế tuế niên niên”, sở dĩ hướng du nhất bối tử đô vô pháp thích hoài, sở dĩ tha tẩu liễu, vĩnh viễn đích ly khai liễu, lưu hạ từ tuyên lâm nhất cá nhân, chi xanh liễu từ tuyên lâm tẩu quá giá ma đa niên đích nhân hoặc hứa thị tiểu du mộc ba, tất cánh tha hoặc hứa thị hướng du tại nhân gian tối hậu đích khiên quải. Hoặc hứa tống hoài thời giá ma tưởng dã một tưởng đáo, tự kỷ hữu nhất thiên hội phóng hạ hướng du, vãng tiền tẩu……