Chương bìnhCộng hữu148Điều bình luận, phân8Hiệt, đương tiền hiển kỳ đệ1Hiệt.
Xúc phát liễu nâm thiết trí đích bình tế từ hòa bất tái khán TA, đương tiền hiệt diện bình luận hòa hồi phục dĩ kinh vi nâm bình tế cộng0Điều
Cứu mệnh a chân đích thổ liễu! Năng bất năng tại tiêu nhất hạ hoặc giả hữu thùy tại bình luận thuyết nhất hạ a!! Ngận lôi giá cá bdsm!!! Chính thường thậm chí khán thượng khứ ngận điềm đích văn án điểm tiến lai vi thập ma thị giá cá a!! Ngã dã thị tha môn play đích nhất hoàn mạ!!!!!
Lai tự cát lâm[ đầu tố ][ bất khán TA đích bình luận ][ hồi phục ]
[1 lâu ] võng hữu:Hoàng hạ hạĐả phân: 0 phát biểu thời gian: 2024-01-28 23:48:11 …Bất hỉ hoan khả dĩ bất khán, nhĩ thổ tựu thối xuất a, miễn phí chương nhĩ đả phụ phân…
31
Lai tự giang tây[ đầu tố ][ bất khán TA đích bình luận ]
[2 lâu ] võng hữu:Lương chanhĐả phân: 0 phát biểu thời gian: 2024-02-12 21:53:44 Miễn phí chương đả phụ phân
7
Lai tự an huy[ đầu tố ][ bất khán TA đích bình luận ]
[3 lâu ] võng hữu:55495811Đả phân: 0 phát biểu thời gian: 2024-05-28 15:01:22 Na lí bdsm liễu thị ngã khán đích bất tế trí mạ?
3
Lai tự hà nam[ đầu tố ][ bất khán TA đích bình luận ]
[4 lâu ] võng hữu:Khẩu bất nhất phiĐả phân: 0 phát biểu thời gian: 2024-06-24 19:43:40 Nhĩ đối bdsm thị hữu thập ma ngộ giải mạ tại giá nhi phát phong?
2
Lai tự hồ nam[ đầu tố ][ bất khán TA đích bình luận ]
Ngã đảo qua liễu, tựu toán khải tát tại sáp, đãn thùy năng bất ái ôn ôn nhu nhu đích phất lãng tây tư ( tựu toán tha thẩm tấn quá độ đạo trí phạm nhân tử vong, đãn thị na khả thị nhất chỉnh chỉ khảo nhũ trư ai ) thoại thuyết phất lãng tây tư bất hội hòa a tư đế nhân hữu quan ba?
26
Lai tự chiết giang[ đầu tố ][ bất khán TA đích bình luận ][ hồi phục ]
[1 lâu ] võng hữu:44688582Đả phân: 0 phát biểu thời gian: 2023-07-19 18:45:45 Ứng cai một hữu quan hệ ba, đãn tha sử đắc ngoại đầu tiếp ứng dạ oanh đích nhân tử tại thẩm tấn đồ trung, hoặc hứa hội bất hội thị vi liễu đóa quá khải tát thẩm tấn nhượng dạ oanh bạo lộ? Giá dạng tựu khai thủy huyền nghi khởi lai liễu [ ma sa hạ ba ]
Lai tự chiết giang[ đầu tố ][ bất khán TA đích bình luận ]
[2 lâu ] võng hữu:44688582Đả phân: 0 phát biểu thời gian: 2023-07-19 18:50:01 Đại khái suất thị một đa thiếu quan hệ liễu, phất lãng tây tư thị cá ôn nhu đãn tàn nhẫn đích nhân a
5
Lai tự chiết giang[ đầu tố ][ bất khán TA đích bình luận ]
Vi doanh tạo canh hảo đích bình luận hoàn cảnh, cận kỳ võng trạm yếu cầu phát bình tu tiến hành thật danh nhận chứng, vị thật danh dụng hộ bình luận tạm thời cận tại đối ứng tác giả hậu đài cập phát bình dụng hộ hậu đài khả kiến, đối kỳ tha nhân bất khả kiến, thật danh hậu bình luận tương chính thường triển kỳ (Thủ cơ bưu tương thật danh >>Thân phân nhận chứng thật danh >>).
1
Lai tự quảng đông[ đầu tố ][ bất khán TA đích bình luận ][ hồi phục ]
Vi doanh tạo canh hảo đích bình luận hoàn cảnh, cận kỳ võng trạm yếu cầu phát bình tu tiến hành thật danh nhận chứng, vị thật danh dụng hộ bình luận tạm thời cận tại đối ứng tác giả hậu đài cập phát bình dụng hộ hậu đài khả kiến, đối kỳ tha nhân bất khả kiến, thật danh hậu bình luận tương chính thường triển kỳ (Thủ cơ bưu tương thật danh >>Thân phân nhận chứng thật danh >>).
Lai tự giang tô[ đầu tố ][ bất khán TA đích bình luận ][ hồi phục ]
Khán liễu khán bình luận, mỗ ta nhân, ân, thuyết thị bất tưởng khán giá chủng bất đái não tử khán đích văn, hữu một hữu nhất chủng khả năng, nhĩ một hữu ( ) sở dĩ một khán đổng nữ chủ tại trang?
29
Lai tự sơn đông[ đầu tố ][ bất khán TA đích bình luận ][ hồi phục ]
…Bất hỉ hoan khả dĩ bất khán, nhĩ thổ tựu thối xuất a, miễn phí chương nhĩ đả phụ phân…
Miễn phí chương đả phụ phân
Na lí bdsm liễu thị ngã khán đích bất tế trí mạ?
Nhĩ đối bdsm thị hữu thập ma ngộ giải mạ tại giá nhi phát phong?
Ứng cai một hữu quan hệ ba, đãn tha sử đắc ngoại đầu tiếp ứng dạ oanh đích nhân tử tại thẩm tấn đồ trung, hoặc hứa hội bất hội thị vi liễu đóa quá khải tát thẩm tấn nhượng dạ oanh bạo lộ? Giá dạng tựu khai thủy huyền nghi khởi lai liễu [ ma sa hạ ba ]
Đại khái suất thị một đa thiếu quan hệ liễu, phất lãng tây tư thị cá ôn nhu đãn tàn nhẫn đích nhân a
Cảm giác hội thuyết bế chủy.