Bình 《 truyện thuyết trung đích nhân loại 》

Ngã cảm giác thái thái thị phi trứ bl đích xác, tham thảo bị thế giới cải biến, hoàn thị cải biến thế giới đích triết học vấn đề.
Nga tử hòa độ tuyền một hữu bị “Xã hội hóa?”, Một hữu bị cải biến, sở dĩ thế giới bả đao giá tại tha môn bột tử thượng, bức vấn, phục liễu mạ?
Tha môn ngận quật cường, tòng lai bất nhận vi tự kỷ thác liễu, nga tử thị nhận vi hỉ hoan tha đích nhân hoạt cai, tha một thác, thác đích thị na ta phu thiển địa hỉ hoan tha đích nhân. Độ tuyền giác đắc tự kỷ thị tối cường đích, tha dã một thác, thác đích thị giá quần bất bả nhân đương nhân đích nhân. Tựu tượng võng lạc đoạn tử, “Dữ kỳ phản tỉnh tự kỷ, bất như trách quái tha nhân” bổn chất đô thị bất chiết ma tự kỷ, thị hảo hảo ái tự kỷ đích biểu hiện.
Tha môn bị bức đáo tử, đô bất phục, đô tại tố tự kỷ. Tha môn hồi đáp thế giới, lão tử bổn lai tựu ngận hảo, bất nhu yếu nhĩ lai chỉ thủ họa cước.
Tha môn bất hội cải biến, sở dĩ tử liễu.?
Nguyên lai chân đích hữu ta đông tây cân quốc gia đại nghĩa nhất dạng, ninh tử bất khuất, ninh tử bất nhượng.?
Na tựu thị tự ngã, tự ngã bất khả cải biến, nhân vi hữu tự ngã đích nhân, tài thị hoàn chỉnh đích nhất cá nhân.
Nga tử hòa độ tuyền tại ngộ đáo tuyên đạo chi tiền, dã hứa đô thị một hữu tự ngã, nhân cách khuyết hãm đích, đãn ngộ kiến tuyên đạo chi hậu, tha môn dã hứa tưởng hảo hảo ái tự kỷ, đãn nga tử một khóa quá tổ chức giá điều chướng ngại, độ tuyền dã một hữu, tha môn nhất cá tự. Sát nhất cá tha sát, kỳ thật đô thị bị tổ chức sát tử đích, dã tựu thị bị “Thế giới” sát tử đích.?
Dĩ cập, giá cá tổ chức chân đích ngận tàn nhẫn, tòng nhãn bất trát địa sát liễu độ nha thôi trắc, ứng cai sát quá vô sổ trở ngại tha môn kế hoa đích thú, tàn nhẫn đáo, tựu tượng giá cá thế giới nhất dạng.
Khán đáo giá nhi, ngã giác đắc thư danh ứng cai cải vi 《 nội hàm nhĩ môn nhân loại 》 liễu, ( bất thị ) tuy nhiên thị tả thú, kỳ thật tả đích hoàn thị ngã môn nhân loại. Tả đích thị nhân tính chân thiện mỹ, giả ác sửu.
Ngã tưởng thái thái ứng cai thị bất tưởng tả sáo lộ văn, sở dĩ tài giá ma đao
Giới vu nga tử hòa độ tuyền đô thị một “Xã hội hóa” đích động vật, sở dĩ tha môn tử liễu, thị bất thị đại biểu, vô pháp xã hội hóa đích linh hồn chú định bị cô lập, nhân vi nhậm hà tập thể hòa xã hội đô bất nhu yếu cô lang, nhất đán xã hội hóa tựu đẳng vu đái thượng điều điều khuông khuông đích thúc phược, ngã môn chi sở dĩ bất khoái nhạc bất tựu thị linh hồn bất tự do, linh hồn quá vu huyên hiêu, vô pháp chân chính hưởng thụ nội tâm đích bình tĩnh mạ, nhi tha môn tuyển trạch tự do địa tử khứ
Nhượng ngã tưởng tưởng chẩm ma cứu giá lưỡng gia hỏa, đãn thị ngã phát hiện giá thị cá siêu nan du hí, một hữu tha môn đích he kết cục.
Thế giới tựu tượng nhất sưu lậu thủy đích thuyền,
Như quả yếu sở hữu nhân hoạt hạ lai đích thoại, cổ kế sở hữu nhân đô đắc tử.
Như quả giá cá nhân dã xá bất đắc, na cá nhân dã xá bất đắc, đại gia tựu khả dĩ du khoái đích trầm đường liễu.
( dã bất thị )
Phương pháp 1, tự cứu.
Độ tuyền tiên phục nhuyễn, trảo cơ hội bào xuất lai. ( nan độ: 90%, dung dịch tử )
Độ tuyền hoán cá chính khách đích não tử, bả phôi tổ chức nhất oa đoan liễu, triệt để tự do. ( nan độ: 100% )
Phương pháp 2, hợp tác
Nga tử thông minh điểm, lai cá điệp trung điệp. Liên hợp chính phương, cảo khoa tổ chức. Đãn nhất bất tiểu tâm dung dịch tử. ( thái nan liễu )
…… ( thái thiêu não liễu, nhĩ môn hoàn thị tiên cật hạp phạn ba )
Hựu tưởng liễu tưởng, như quả tha môn chân đích giá ma tố, tựu bất thị nga tử hòa độ tuyền liễu, nhi thị lạc tây hòa dư văn khanh ( thông minh nhân tổng bất hội tử đắc tối tảo )
Tha môn cân ngã môn nhân loại nhất dạng, hoạt đắc thái thông thấu tựu hội ngận thống khổ, đảo bất như xuẩn bổn như quả tử bức, vĩnh viễn khán bất thấu sinh hoạt đích chân tương, hoặc giả thông minh như lạc tây, trang sỏa sung lăng, tượng cá hoa hồ điệp nhất dạng, bả nhân gian đương tác tha đích du nhạc tràng.
Đãn, bổn chất hoàn thị, hảo hảo ái tự kỷ, tự kỷ khai tâm tựu thị thế giới hòa bình.