Bình 《 thị luyến ái đạt nhân tựu sấm 100 quan tiểu du hí 》

“Phấn sắc ba, tạ tạ.”
Nhiễm phát cao đích vị đạo tịnh bất thứ tị, đãn nùng trọng địa hữu ta điềm nị, hỗn hợp trứ điếm lí điếm ngoại tào tạp đích nhân thanh.
Nhiễm đầu phát đích thời gian tổng thị ngận mạn trường, khán thủ cơ nhĩ hựu tổng giác đắc bất thái thư phục.
Nhĩ bế mục dưỡng thần, khước bất do tự chủ địa tưởng khởi liễu ninh phàm, liên nhất trương CG đô một hữu đích ninh phàm.
Nhĩ phiên biến liễu quan ngật đích bằng hữu quyển, khước một hữu phát hiện ninh phàm đích thân ảnh. Nhĩ tại võng thượng bất đình sưu tác tra tuân, khước một hữu ninh phàm đích nhậm hà ngân tích, thậm chí liên quan ngật đích bỉ tái thị tần đô một hữu du hí lí na ma đa.
Nhĩ thậm chí tằng kinh bào đáo liễu giáo y viện tuân vấn, na nhất thiên hữu bất thiếu học sinh trung thử, khả thị ký lục lí một hữu khiếu ninh phàm đích.
Ninh phàm thị giả đích mạ, thị hệ thống sổ cư tùy thủ niết tạo đích npc mạ, thị nhất đoạn vĩnh viễn vô pháp trảo hồi đích sổ cư mạ?
Nhĩ hoàn hữu tối hậu nhất cá đồ kính, nhĩ khả dĩ trực tiếp vấn quan ngật, khả thị nhĩ kí vô pháp giải thích, hựu hại phạ tha chân đích hồi đáp.
Nhĩ tập quán tính địa tương nan giải đích vấn đề phao đáo não hậu.
Nhĩ tranh khai nhãn khán hướng xá hữu môn, đại gia hữu năng quyển đích, hữu lạp trực đích, hữu nhiễm sắc đích, lý phát điếm nhân đa tọa đắc hữu ta tán, bất hảo liêu thiên, đô tại biên tố đầu phát biên trạc thủ cơ.
Nhĩ bổn lai quyết định độc tự nhất cá nhân khứ lý phát điếm đích, nhĩ bổn tưởng, đãn nhĩ tưởng khởi xá hữu bạn liễu nhất trương “Cự ngạch” lý phát tạp nhượng đại gia bang trứ nhất khởi dụng. Như quả thị chi tiền nhĩ hội bất hảo ý tư, đãn thị hiện tại nhĩ hòa xá hữu tự hồ tương thục liễu nhất điểm.
Nhĩ tuyển trạch tá liễu xá hữu đích lý phát tạp, một tằng tưởng đại gia đô hữu điểm tưởng hoán phát hình, tối chung nhất hành nhân hạo hạo đãng đãng đích đặc địa bào nguyên lộ khứ liễu na gia xá hữu nhận chứng đích lý phát điếm.
Nhiễm cá đầu phát thiếu thuyết đắc hảo kỉ cá tiểu thời. Nhĩ môn tại lý phát điếm tọa đáo liễu vãn thượng.
“Điềm điềm, nhĩ nhiễm liễu phấn sắc đầu phát biến hảo khán liễu hảo đa.”
“Thị a thị a, nhất hạ tử tựu hữu điểm tượng tinh linh.”
“Cáp cáp thị mạ,” nhĩ xú mỹ địa tại lý phát điếm chuyển liễu kỉ cá quyển, “Hoàn hảo ba, nhĩ môn dã ngận hảo khán a.”
“Tiễn đoản tiễn đoản, tiễn đoản canh khinh doanh!”
Kỉ cá tiểu thời hậu, nhĩ đích phấn sắc tằng thứ cảm đoản phát tân tiên xuất lô liễu.
Tẩu tại lộ thượng khán nhĩ đích nhân minh hiển tăng đa liễu, thậm chí hoàn hữu hồi đầu khán nhĩ đích. Giá thị bất thị tựu thị truyện thuyết trung đích hồi đầu suất tăng cao liễu?
Nhĩ tại túc xá đối trứ kính tử tả chiếu hữu chiếu, phấn sắc đích tằng thứ cảm đoản phát hiển xuất liễu nhĩ bì phu bạch đích ưu điểm, mi nhãn đích ưu thế bị cường điều xuất lai, đãn thị tổng hữu na lí cảm giác bất thái đối kính.
Xá hữu A nhất phách đại thối: “A, đối, ngã thuyết thị na lí bất đối kính, nhĩ đích mi mao nhan sắc hoàn thị hắc đích.”
“Phấn sắc đích nhiễm mi cao, khoái thí khoái thí!”
“Hoàn hữu nhĩ giá cá y phục hữu điểm thái hưu nhàn liễu, hòa đầu phát đích cá tính điềm mỹ bất thái đáp nha.”
Nhĩ khán liễu khán tự kỷ thân thượng ấn trứ miêu cẩu đồ án đích bạch sắc đoản tụ, hòa phổ phổ thông thông đích trực đồng lam sắc ngưu tử khố, nhĩ tưởng khởi liễu nhĩ cao giới cấu mãi đãn một xuyên quá đích thiết kế cảm nga hoàng sắc phao phao tụ lộ bối liên y quần, thượng diện hoàn hữu bất điềm nị đích ái tâm trang sức.
Na thị tại vịnh trì sấm quan chi hậu nhĩ mãi đích, thậm chí nhĩ hoàn mãi liễu nhất kiện tiểu kê hoàng đích vịnh y, đãn thị tòng một xuyên quá.
“Ngã tiên nhiễm cá mi mao thí thí ba, y phục ngã minh thiên tái trảo trảo.”
Nhiễm hoàn mi mao tạo hình đích hoàn chỉnh độ minh hiển biến cường, phong cách cường liệt, điềm mỹ khinh doanh hựu cá tính. Nhĩ kỉ hồ hữu điểm bất nhận thức tự kỷ liễu, giá chủng cảm giác bất thái thư thích, tân tiên, đãn thị tịnh bất thảo yếm.
Nhĩ giác đắc nhĩ đích thoại thuyết tảo liễu.
Đệ nhị thiên nhĩ khứ thực đường mãi tảo phạn, nhĩ minh hiển cảm giác đáo bất thiếu thị tuyến nhược hữu nhược vô địa hướng nhĩ đích phương hướng vọng, nhĩ cảm đáo bất thái tập quán, thân thượng đích quần tử hảo tượng lộ phu độ hữu điểm cao liễu, nhĩ hữu điểm một an toàn cảm.
“Hứa điềm?” Trình gia vũ trạm tại nhĩ thân hậu, xuyên trứ bối tâm đoản khố, nhất thủ bối bao nhất thủ nã trứ nhiệt đằng đằng đích bao tử cân nhĩ đả chiêu hô.
Nhĩ dĩ kinh hòa tha đối thị liễu, trang một khán kiến hữu điểm vãn liễu: “A, hảo xảo a, nhĩ nhất hội nhi hữu khóa mạ?”
“Một hữu, ngã thị cương vận động hoàn, chuẩn bị hồi khứ tẩy cá táo, nhĩ nhiễm đầu phát liễu mạ, đĩnh hảo khán đích.” Tha tiếu liễu khởi lai, thân thượng đô thị hãn châu, kháo cận tha phảng phật đô nhiệt hồng hồng đích.
“A, thị mạ? Tạ tạ —— ngã cương hảo nhất hội nhi hữu khóa, na tái kiến liễu?”
Kỳ thật nhĩ một hữu khóa, đãn thị nhĩ bất tập quán hòa trình cẩu giá chủng phát quang thể tẩu tại nhất khởi, soái ca cương vận động hoàn, mị lực gia bội, nhĩ cảm giác đáo phương viên kỉ mễ nội sở hữu nhân đích thị tuyến đô nhược hữu nhược vô địa vãng giá biên phiêu.
Hoàn liễu hoàn liễu, nhĩ nội tâm ai hào trứ, giá thứ tái bị phách đáo luận đàn na khả thái dung dịch bị nhận xuất lai liễu, trình gia vũ khán thượng khứ phảng phật hoàn hữu thoại yếu thuyết, đãn nhĩ tịnh một hữu lưu hạ lai đích ý tư, nã trứ bao tử chuyển thân tựu khoái bộ hướng tiền tẩu liễu, giả trang dung nhập tảo bát đích đội ngũ, hòa mỗi nhất cá tảo bát nhân nhất dạng bộ lí thông mang.
Hạnh hảo nhĩ bối liễu cá đại bao, bất nhiên lưỡng thủ không không ngận nan giải thích.

Nhĩ tọa thượng liễu khứ tân giáo khu đích công giao, đỉnh trứ nhất não đại phấn mao, bối cá phấn sắc đại bao, xuyên trứ lộ bối đích hoàng quần tử, thích đạp trứ nhất song thiển tông sắc đích nhạc phúc tha hài, xa thượng bất thiếu nhân đô tiễu tiễu hồi đầu khán nhĩ, phát sắc nhượng nhĩ vô pháp tái tàng khởi lai, nhĩ hảo tượng dã tập quán liễu biệt nhân đích chú thị, hảo tượng một hữu nhĩ tưởng đích na ma khả phạ.
Nhĩ kháo trứ xa song, hữu điểm cảo bất thanh tự kỷ đích tâm tư liễu: Minh minh cự tuyệt liễu vi thập ma hoàn yếu lai?
Tạc thiên khán đáo quan ngật đích tín tức, nhĩ trừng đại liễu nhãn tình, soa điểm bả thủ cơ suý xuất khứ, phóng trí liễu hảo kỉ cá tiểu thời, dã tưởng liễu hảo kỉ cá tiểu thời, tối hậu hoàn thị hồi liễu cú bất khứ.

Kim thiên nhĩ trạm tại du vịnh quán môn khẩu, nhĩ tri đạo, thị vi liễu quan ngật na cú “Giá thị giáo đội nội bộ đích tuyển bạt, sở hữu nhân đô tham gia”.
Nhĩ bất tưởng hòa học giáo đích “Phong vân nhân vật” tẩu đắc thái cận, đãn nhĩ canh bất tưởng thác quá ninh phàm.

Nhĩ tưởng bả mặc kính khẩu tráo nã xuất lai đái trứ, dĩ phòng quan ngật nhận xuất lai dam giới, đãn thị thùy lai du vịnh quán hoàn đái mặc kính khẩu tráo ni? Khán trứ du vịnh quán môn khẩu lai lai vãng vãng đích nhân, minh hiển nữ sinh đa, nhĩ ẩn ước thính đáo liễu quan ngật đích danh tự.
Hứa điềm, biệt bả nhĩ tự kỷ tưởng đắc thái trọng yếu liễu. Giá ma đa nữ sinh, quan ngật na lí nhận đắc xuất lai hoán liễu phát sắc y phục đích nhĩ?

Nhĩ thành công nhiễm liễu phấn sắc đích đầu phát, nhĩ kinh thụ trụ liễu nhất lộ thượng đích chú thị, giá hảo tượng cấp liễu nhĩ nhất ta dũng khí.
Nhĩ tẩu tiến du vịnh quán, một tưởng đáo giá ma nhiệt nháo, nhị tằng đích khán đài khoái yếu tọa mãn liễu, tiêm duệ đích tiếu thanh hưởng khởi, thâm thủy khu đích sở hữu vịnh đạo đô hưởng khởi liễu phốc thông đích thủy thanh.
Tự do vịnh đích động tĩnh ngận đại, thử khởi bỉ phục đích đả thủy đích thanh âm hồi đãng tại chỉnh cá du vịnh quán lí, hữu chủng thiên phàm cạnh phát đích khí thế.
Nhĩ trạm tại khán đài đích giác lạc trương vọng, ninh phàm ngận bạch, ứng cai thị ngận hảo trảo đích.
Nhĩ thậm chí điểm khởi liễu cước, tử tử tế tế địa bỉ giác trứ, hối hận tự kỷ một hữu đái cá vọng viễn kính, na nhi hữu kỉ cá bỉ giác bạch đích, đãn thị cá tử hòa thân tài hựu bất thái phù hợp.
Quan ngật đảo thị phi thường hiển nhãn, cương tòng thủy lí xuất lai, nhất bả xả điệu liễu vịnh mạo hòa nhãn kính, tự hồ thị chuyển đầu khán hướng liễu quan chúng tịch, hoán lai liễu nhất ta nữ sinh canh vi khởi kính nhi đích hoan hô.
“Quan ngật chỉ bỉ tự do vịnh, khán hoàn liễu ngã môn tựu hồi ba.”
“Lai đô lai liễu, hạ diện hoàn hữu ngưỡng vịnh hòa điệp vịnh, giá ma đa mỹ hảo đích □□ bất khán bạch bất khán.”
Nhĩ thính trứ tiền diện lưỡng cá nữ sinh đích nhàn liêu, đột nhiên phúc chí tâm linh, du hí lí ninh phàm du điệp vịnh tối đa, như quả tiếp hạ lai tha yếu bỉ điệp vịnh, nhĩ hảo tượng tri đạo tha hữu khả năng tại na nhi liễu.
“Bỉ tái đương nhiên hội khẩn trương, ngã nhất bàn hội đề tiền thính thính âm nhạc, nhất bàn đô thị một ca từ đích khúc tử, khoái yếu khai thủy, nhất bàn hội trầm nhập thủy trung tập trung chú ý lực.”
Thuyết giá thoại đích thời hầu, ninh phàm chính tọa tại trì biên, hồn thân thấp lộc lộc đích, tư thế phóng tùng, đái trứ ôn nhu đích tiếu ý khán trứ bái tại trì biên đích nhĩ, nhĩ đích ca bạc thặng đáo liễu tha đích thối, hữu chủng kỳ dị đích ôn nhiệt đích xúc cảm.

Thâm thủy khu bị giáo du vịnh đội toàn bộ chiêm dụng, nhi đồng vịnh trì hoàn thị khai phóng đích.
Nhĩ đích tâm phanh phanh địa khiêu khởi lai, linh khởi bao khoái tốc hạ liễu khán đài, hướng nữ canh y thất bào khứ, hạnh hảo hạnh hảo đái liễu vịnh y vịnh mạo, ninh phàm, nhĩ hội tại na nhi mạ?
Nhĩ trùng hướng vịnh trì chi tiền, mạch nhiên đình hạ liễu cước bộ, nhĩ khán liễu khán kính tử, hoàng sắc tự hồ chân đích đĩnh thích hợp nhĩ, đáp phối phấn sắc dã bất nan khán, hoàn hữu chủng cao cấp cảm, nhĩ hấp liễu hấp đỗ tử, tưởng trứ đầu phát khả năng bất như du hí lí mậu mật.
Nhĩ bất hỉ hoan mộng cảnh phản lưu.
Trình cẩu ngận soái, phó xã ngận cổ.
Khả thị trình cẩu, xã trường đích ái muội tựu tượng hôi cô nương đích nam qua mã xa, nhĩ một hữu dũng khí khứ nghênh tiếp ngọ dạ thập nhị điểm đích chung thanh, bất, ứng cai thuyết nhĩ giác đắc tự kỷ thị ngao chế mê tình tề đích vu bà, nhi tha môn thị khả liên đích thụ hại giả, tổng hội hữu thanh tỉnh đích nhất thiên, nhĩ hữu đích, thị thâu lai đích hỉ hoan.
Chỉ hữu ninh phàm ——
Chỉ hữu ninh phàm, nhĩ hi vọng tha năng ký đắc mộng cảnh trung đích sở hữu, ký đắc du hí đích mỗi nhất hồi mục.
Chỉ hữu ninh phàm thị nhĩ tự kỷ doanh lai đích hỉ hoan. Thậm chí thị hệ thống dự liêu chi ngoại đích, nhĩ tự kỷ chân chính doanh lai đích hỉ hoan. Nhĩ xác tín, ninh phàm chí thiếu tại du hí lí, nhất định thị hữu điểm hỉ hoan nhĩ đích, hòa hiện thật nhất dạng bổn chuyết đích nhĩ.
Tha đối nhĩ đích hỉ hoan hữu tích khả tuần, thanh thanh tỉnh tỉnh, minh minh bạch bạch.
Hứa điềm, nã xuất dũng khí lai, nhĩ ám ám vi tự kỷ cổ kính nhi.
Nhi đồng vịnh trì lí bất thiếu nhân đô trạm tại kháo cận lan can đích địa phương khán bỉ tái
Nhĩ đích nhãn tình cận thị độ sổ bất cao, đãn trạm tại ngạn thượng bất túc dĩ nhượng nhĩ khán thanh vịnh trì lí nhân môn đích kiểm, nhĩ đích thời gian bất đa liễu, nhĩ bất năng đam ngộ ninh phàm bỉ tái, nhĩ tất tu tẫn khoái trảo đáo tha.
Chỉnh tề đích nhập thủy thanh truyện lai, ngưỡng vịnh bỉ tái dĩ kinh khai thủy liễu.
Điệp vịnh bỉ tái nhất đán khai thủy, giá thứ trảo đáo ninh phàm đích hi vọng dã tựu phá diệt liễu.

Nhĩ thuận trứ phù thê tiến thủy, băng lương lương đích, giá thị nhĩ đích đệ nhất cảm thụ, bổn tưởng du khởi lai trảo, khán khởi lai tư thái canh tòng dung bất dam giới, đãn nhĩ một tưởng đáo tự kỷ đa niên bất du cánh nhiên dĩ kinh hữu ta phạ thủy, vịnh kỹ tịnh bất tượng du hí lí na ma khoái thượng thủ.


Nhĩ tòng vịnh trì nhất đầu khai thủy, bổn chuyết hoãn mạn địa mạn mạn vãng lánh nhất đầu tẩu. Mỗi tẩu nhất bộ, đô thiết thiết thật thật địa cảm thụ đáo thủy đích trở lực.
Trạm trứ đích kỉ cá bất thị, thủy lí du trứ đích, nhĩ mạo trứ đáng đạo đích phong hiểm, bả thân tử tham tiến thủy lí quan sát mỗi nhất cá du trứ đích nhân, đãn đại gia đô đái trứ vịnh mạo vịnh kính tịnh bất dung dịch nhận xuất lai, nhĩ hoàn soa điểm bị biệt nhân đích ca bạc thối luân đáo.
Nhĩ tẩu đáo liễu vịnh trì đích lánh nhất đầu, tịnh một hữu trảo đáo nhĩ tưởng trảo đáo đích nhân, nhĩ tưởng đại hảm nhất thanh “Ninh phàm”, nhĩ trương liễu trương chủy, phát xuất đích thanh âm khước chỉ hữu nhĩ tự kỷ năng thính đắc đáo.
Phấn sắc đích đầu phát thấp lộc lộc địa thiếp tại nhĩ đích kiểm thượng, thủy vãng hạ tích, dã hứa bất chỉ thị thủy, nhĩ bất tưởng phân biện.

Tiêm duệ đích tiếu thanh hưởng khởi, hựu thị chỉnh tề đích phác thông nhập thủy đích thanh âm.
Điệp vịnh khai thủy liễu.
Điệp vịnh khai thủy liễu.
Một hữu nhân tòng nhi đồng vịnh trì tẩu hướng bỉ tái khu vực, thậm chí nhĩ dã thính bất đáo cấp ninh phàm gia du đích thanh âm.
Thị bất thị, căn bổn tựu một hữu giá ma nhất cá nhân?
Nhĩ mang nhiên địa trạm tại thủy trì lí, tràng quán lí đích đăng nhất thời nhượng nhĩ cảm giác lượng đắc thứ mục, ngận nhiệt nháo dã ngận an tĩnh.

“Tại thủy lí, ngã đích tâm tình tổng hội biến hảo.”
“Vi thập ma ni?”
“Nhân vi nhĩ một hữu bạn pháp tưởng thập ma, chỉ thặng cảm thụ, cảm thụ tự kỷ bị thủy ôn nhu bao khỏa trứ.”
Ký ức lí thanh lãng đích tảng âm mạch nhiên phù hiện tại nhĩ đích não hải.
Nhĩ song thủ tiền thân thối nhất dụng lực phiêu liễu khởi lai, bế thượng liễu nhãn tình.
Hoa hoa đích thủy thanh tập lai, nhĩ tưởng tị nhượng, nhĩ thu liễu thối, khước tình cấp vong liễu thu thủ, nhĩ ngoan ngoan địa sang liễu thủy, minh minh giá ma thiển đích thủy, nhĩ tưởng trảo trụ thập ma, nhĩ trực bất khởi thân tử, thập ma tình tự đô một liễu, khủng cụ tối thanh tích.
Nhĩ trảo đáo liễu thập ma đông tây, ôn nhiệt đích, quang hoạt đích, vi đạn đích, nhĩ tá lực trạm khởi lai nhất trận mãnh khái, tảng tử phảng phật hữu huyết tự đích đông thống.
Nhĩ chung vu hữu dư lực sĩ khởi đầu, phảng phật khán kiến liễu kỳ tích.

Hòa đệ nhất hồi mục nhất dạng, tha cứu liễu nhĩ.
Giá thứ tha tịnh một hữu tẩu, nhi thị nhượng nhĩ tá lực phàn trứ, tẫn quản tha đích thủ ngận thân sĩ địa một hữu xúc bính nhĩ đích thân thể, đãn thị nhĩ môn đích tư thế y nhiên cận đắc siêu việt liễu an toàn cự ly.
Ninh phàm đích tị tử đồng dạng cao nhi đĩnh, chỉ thị kiểm thượng đích ngũ quan tuyến điều tương bỉ quan ngật canh nhu hòa, sơ đạm đích mi mao thử thời kinh nhạ địa thiêu khởi, vi thùy đích tông nhãn dã trừng đại liễu định định địa khán trứ nhĩ.
Ôn nhiệt đích thủ chỉ thiếp trụ liễu nhĩ đích yêu bối, nhĩ cảm đáo ninh phàm đích lực khí vi vi thu khẩn, nhĩ động liễu động, nhãn khán trứ tha đích nhĩ đóa hung thang nhiễm thượng liễu nhất phiến phấn.
Bát tại tha hung thang thượng, “Đông đông đông đông” đích tâm khiêu thanh phân bất thanh thị nhĩ môn lưỡng thùy đích.
Nhĩ hữu điểm thụ bất liễu giá chủng đối thị, tiên cấp mang khai liễu khẩu: “Phi thường cảm tạ nhĩ cứu liễu ngã, ngã năng gia cá liên hệ phương thức mạ?”
“Ninh phàm! Ninh phàm! Cản khẩn thượng lai, mã thượng đáo tối hậu nhất tổ liễu!”
“Hảo, mã thượng!” Ninh phàm chuyển đầu hảm liễu nhất thanh.
Ninh phàm khán liễu nhĩ nhất nhãn, tha đan thủ sĩ khởi bả bạch sắc đích cốt truyện đạo nhĩ cơ tòng tự kỷ thông hồng đích nhĩ đóa thượng xả hạ lai, bát liễu bát nhĩ thấp thấu đích phấn sắc ngạch phát, khoái tốc điều chỉnh liễu hạ đại tiểu, cấp nhĩ đái thượng.
Thủ chỉ lược quá nhĩ đích nhĩ đóa, ôn nhiệt đích hô hấp hữu nhất thuấn đả tại nhĩ nhĩ biên: “Đẳng ngã.”

Tại kích ngang đích cổ điển nhạc thanh trung, nhĩ khán trứ tha chuyển thân thủ nhất xanh tựu thượng liễu ngạn, tại giáo luyện đích trách mạ hòa tiếu thanh trung tượng khinh tiệp đích hải âu lược quá thủy diện, hoạt tiến thủy lí, bạch tích đích bì phu tự hồ hoàn đái trứ lai bất cập tiêu khứ đích phấn.
Tha một hữu hồi đầu.

Đẳng tha.
Như quả đẳng bất đáo ni?
Nhĩ bất hội tái súc hồi khứ, nhĩ hội tuyển trạch chủ động xuất kích.
Na phạ hoạch đắc phôi kết quả, dã khả dĩ kế tục can. Giá thị “Huyết tinh tiểu điềm điềm”, dã thị ninh phàm đái cấp nhĩ đích dũng khí.

Dã hứa du hí trung năng tố đáo đích sự, hiện thật trung nhĩ dã năng tố đáo.
Du hí lí nỗ lực tựu năng đắc đáo kết quả, hiện thật trung nỗ lực dã hứa hội đả chiết, đãn bất hội bạch phí.

Nhạc khúc đích kết vĩ biến đắc khinh doanh nhi linh động.
“Ninh phàm, gia du!” Nhĩ bả lưỡng thủ phóng tại chủy biên đại thanh hô hảm.
Nhĩ bất tái khứ tưởng chu vi sở hữu nhân đích nhãn quang.
“Địa cầu online” giá cá du hí, một hữu minh xác đích mục tiêu, một hữu ứng hứa đích tưởng lệ, tự do độ cao đáo trầm trọng, đãn nhĩ hảo tượng năng kế tục can liễu.