BS luận đàn phong nhan tống tác giả trường bình nhất thiên

BS luận đàn phong nhan tống tác giả trường bình nhất thiên
Khán liễu tác giả thử văn cận thập chương, nhất khẩu khí độc hạ lai, hưng thú áng nhiên. Hữu nhất điểm bất đắc bất thuyết, tác giả, nhĩ cấp ngã miêu hội liễu nhất phó ngận hảo đích nhân tính sửu lậu.
Giá thiên văn đích đề mục khiếu 《 sửu tức đa tác quái 》, a a, khán đáo giá lí, trung giới ngã tiếu liễu, chân bất tri giá sửu lậu cứu cánh thị chỉ diện mục chi sửu hoàn thị nhân tâm linh chi sửu. Cận bằng nhất trương kiểm, tựu năng khinh dịch phóng khí phụ tử chi tình nhượng trung giới ngã đại thán thế tình lương bạc.
Hoàng đế thử nhân tính cách nhất mục liễu nhiên, tha na ái diện tử đích tính cách nhượng trung giới bất tiết. Giá thiên hạ dã cư nhiên hữu nhân năng vi liễu diện tử, năng chỉ nhân diện tử nhi bất quản bất cố tự kỷ thân sinh đích nhi tử, nan quái tác giả hội giá ma phúng thứ liễu, tiểu tiểu trung giới ngã dã tưởng phúng thứ phúng thứ.
Thuyết đáo giá lí, ngã hốt nhiên tưởng khởi tằng kinh hòa bằng hữu nhàn liêu thời đích nhất đoạn thoại. Đại ý thị, đô thuyết nhân mỹ bỉ bất thượng tâm linh mỹ, khả thị nhân đích ngoại ngoại biểu đáo để chiêm liễu đa thiếu bỉ lệ? Ngã môn giả thiết liễu nhất phiên, tối hậu phách án thuyết, nhân, tổng thị đệ nhất nhãn khán ngoại biểu đích.
Như quả nhất cá nhân trường đích phân ngoại sửu lậu, nhi tâm linh cực kỳ thiện lương, bất tri thị phủ hữu nhân ái? Ngã tưởng dã hứa hội hữu, nhiên nhi tất cánh thị thiếu. Vi thập ma? Nhân vi tại giá cá thế giới thượng, dĩ mạo thủ nhân, thật tại thị bình thường đích bất năng tái bình thường.
Nhi tương phản, như quả nhất cá nhân ngoại biểu cực kỳ phiêu lượng, nhi nội tâm hựu vô bỉ sửu lậu, hựu đương như hà? Tương tín ngận đa bằng hữu hội thuyết, thời gian chứng minh nhất thiết. Khả thị vi thập ma ngã môn hội nguyện ý cấp tha thời gian?
Giá tựu thị ngã tưởng yếu giảng đích nhất chủng, ngoại mạo thượng đích bất công bình.
Ký đắc tằng kinh khán quá nhất thiên tân văn báo đạo, thuyết thị mỗ mỗ địa phương nhất sửu đáo cực điểm đích nữ hài trảo bất đáo công tác, vu thị hoa liễu sở hữu tích súc thậm chí đáo xử trù tiền chỉ vi chỉnh dung, chỉ vi năng trảo nhất phân an ổn đích công tác. Đương thời trung giới khán đáo thử báo đạo, tâm tưởng, chẩm ma năng tương dung mạo khán đích giá bàn trọng yếu? Nhi hậu lai, sự thật chứng minh, trung giới bỉ thời đích tư tưởng thật tại quá vu phu thiển, ngận đa nhân, thậm chí hữu thời liên trung giới tự kỷ, đô thị dĩ mạo thủ nhân.
Na ma, ngã hựu hữu thập ma tư cách khứ bình luận, bình luận giá nhân tính ni?
Kỳ thật trung giới tối cận dã ngận mang, ngã hiện tại tưởng đáo liễu nhất thứ bằng hữu đích diện thí, tha tương tự kỷ đả phẫn đích tẫn lượng đắc thể, tòng bất hóa trang đích tha hóa trang liễu, tòng bất xuyên cao cân hài đích tha xuyên liễu, khả thị đương thời ngã tựu hữu chủng ngận mạch sinh đích cảm giác, bất thị tha liễu. Tự hồ đương nhân tẩu tiến liễu xã hội giá cá đại nhiễm hang hậu, tựu khai thủy đổng đắc thập ma thị nghênh hợp, thập ma thị thối nhượng, tương tâm tiệm tiệm đích nhiễm thượng liễu sắc. Dã hứa na sắc tảo dĩ nhiễm liễu, chỉ thị đương tẩu xuất giáo viên liễu, diện đối hiện thật liễu, hựu hữu đa thiếu nhân hoàn năng bảo trì đương sơ na khỏa thuần túy đích tâm?
Ngã bất tri đạo vi thập ma khán quá thử văn ngã hội hữu giá ma đa đích cảm khái, minh minh tưởng bình luận nhĩ đích nhân vật nhĩ tình tiết khước thiên thiên chỉ tri đạo khứ đàm thập ma nhân tính. Khả thị tác giả nhĩ nhượng ngã tại khán hoàn đệ 5 chương hậu bất đắc bất khứ tưởng đáo giá ta ngận thâm khắc khước dã ngận phổ biến đích vấn đề. Nhượng ngã chân đích khả dĩ vi ngã môn đích chủ giác bất hối thán tức hựu thán tức.
Chỉ nhân nhất trương kiểm, tựu thất khứ liễu mẫu thân, thất khứ liễu phụ thân, thất khứ liễu ca ca, thất khứ liễu tha nguyên bổn lai đáo giá nhân thế hậu ứng cai thiết hữu quyền lợi khứ đắc đáo đích nhất thiết, nhân vi na bổn tựu thị chúc vu tha đích. Khả thị tựu nhân vi na trương kiểm, na khả tiếu đích thế nhân đích nhãn quang khinh dịch phủ quyết liễu tha đích nhất thiết.

Ngã năng thuyết thập ma ni? Trung giới thử khắc tâm hữu quý đối. Kỳ thật nguyên lai ngã dã thị giá dạng đích a, ngã dã tằng nhân biệt nhân diện mục sửu lậu nhi tâm sinh hiềm khích, bất tằng chân chính quan chú tha môn đích nội tâm, tha môn chân chính đích tính tình kỳ thật thị na dạng thiện lương na dạng chân thật.
Tác giả, minh minh giá thị nhất phiến hoan khoái đích văn, khước bị ngã bình đích như thử hiện thật nhi thả úc muộn, ngã tưởng ngã cai thuyết bão khiểm. Thử khắc trung giới hữu ta bất tri sở vân, tổng giác đắc tâm lí hữu ta nan thụ. Ngã yếu cảm tạ tác giả nhĩ đích văn, nhĩ văn trung đích na ta bị nhĩ tàng khởi lai đích đông tây, ngã giác đắc ngã ngận hỉ hoan. Dã hứa tha tòng vị tằng ẩn tàng, nhi thả na dạng xích | lỏa | lỏa, chỉ thị nhân vi tha thái quá âm ám, tài nhượng ngã tòng quá khứ đáo hiện tại nhất trực hốt lược.
Nhĩ văn trung sở hữu tế tiết ngã đô vị đề đáo, nhân vi nhĩ đích cấu tư dữ tả pháp xác thật phi thường đích hấp dẫn nhân. Đãn thị ngã giác đắc tại ngữ cú đích liên tiếp thượng hữu điểm vấn đề, ngận la sách. Bất quá thị thiên hảo văn, ngã thu tàng liễu, khả thị bi kịch đích phát hiện giá thị thiên V văn.
Ai, BS trung giới chung cứu chỉ thị cá cùng quang đản na! Thán thán thán!
Tối hậu, hoan nghênh tác giả lai BS luận đàn phong nhan thiếp hạ dữ ngã nhất khởi thảo luận. Cảm tạ nhĩ tại ngã thiếp hạ đích phao văn. Chúc nhĩ văn lộ việt tả việt thuận.