Bình 《 bần gia tử đích khoa cử lộ 》

Tuy nhiên đẳng canh tân đáo khải trình tiền vãng tắc bắc bộ phân, dĩ hạ sở đàm đích nội dung khả năng khởi bất liễu thập ma tác dụng. Tất cánh tác giả hữu đại cương, tổng cơ điều dĩ kinh thị định hạ lai đích liễu. Giá cô thả chỉ thị nhất ta cá nhân khán pháp.
Đối vu toàn gia phó nhậm giá kiện sự, đại bộ phân trì phản đối khán pháp đích, chủ yếu tập trung vu lão nhược phụ nhụ bất thái thích hợp trường đồ bạt thiệp, chu xa lao đốn dung dịch sinh bệnh giá điểm thượng.
Đương nhiên, dã hữu bất thiếu tán đồng đích, thuyết tất cánh nhất gia tử một phân ly quá giá ma trường thời gian, trường cửu dĩ lai lâm gia đô thị chủ đả đồng chu cộng tế tề tâm hiệp lực đích, nhi thả viễn thu nhất cá nhân khứ phạ một hữu tín nhậm đích nhân bất hảo bạn sự đẳng đẳng.
Kỳ thật ngã tòng xác định nam chủ tựu phó nhậm địa hậu, nhất trực thị chi trì nhượng nhất bộ phân nhân bồi trứ khứ, đãn bất chi trì toàn gia lão tiểu đô khứ đích. Tục thoại thuyết vạn sự khai đầu nan, đả tiền phong tối hảo bả nhân dụng tại đao nhận thượng, cương đảo nhất cá địa phương khứ phó nhậm, khẳng định yếu thật địa khảo sát quá đương địa đích các hạng đặc chinh, tài năng đối chứng hạ dược.
Sở dĩ niên khinh nhất bối đích nam nhân môn khứ, bất cận năng thiết thật đích bang đáo nam chủ, hoàn hữu cơ hội học đáo canh đa đông tây, tương lai đại hữu tác dụng.
Chí vu vi thập ma thuyết sở hữu nhân đô khứ bất thái hợp thích ni, tối chủ yếu thị xuất tại nữ chủ dĩ cập kỉ cá tiểu oa oa thượng, nữ chủ nghi tự hoài dựng, kí một hữu trảo lang trung xác chẩn, dã một hữu cáo tri gia lí nhân, phản nhi đam tâm thuyết xuất khẩu bất manh bồi đồng phó nhậm yếu dữ trượng phu phân ly, khán lai tự kỷ tâm lí dã hữu sổ, nhất đán nam chủ tri đạo liễu, đa bán yếu nhượng tha lưu hạ, đẳng hài tử xuất sinh dưỡng hảo thân thể tái thuyết, na dạng khẳng định yếu phân khai ngận trường thời gian.
Tái khán khán kỳ tha kỉ phòng đích tức phụ, dã thị soa bất ly đích tưởng pháp. Kỳ thật như quả bãi tại tầm thường đích thế gia hào tộc lí, giá thị ngận hãn kiến đích, nhân vi thông thường mỗi phòng đô hữu yếu chuyên chú đích sự, bất khả năng sở hữu nhân vi trứ nhất cá nhân chuyển đích. Lâm gia mục tiền giá dạng chỉ năng thuyết đại gia cộng đồng nhận thức đáo nam chủ tại gia lí đích trọng yếu tính, đô tưởng vi tha xuất nhất phân lực.
Đương nhiên, bất khả phủ nhận mỗi cá nhân đô thị chân tâm thật ý vi nam chủ khảo lự, na phạ giá ma cân trứ khứ, tại kinh thành na biên chưng chưng nhật thượng đích các hạng sinh ý, khẳng định hội hữu ảnh hưởng, thị bính yêm nhục na ta cật thực đích sinh ý hoàn hảo, tất cánh phối phương tại phó nhân môn dã khả dĩ tố, tú phẩm hòa mại họa tối thụ ảnh hưởng, mại họa nhân vi nam chủ yếu ngoại phóng một bạn pháp trực tiếp đình liễu, tú phẩm na ta nam chủ hòa nam chủ tha ba bất tại, sang ý thiết kế phương diện đích canh tân tựu hội thiếu. Đương nhiên, khứ liễu tắc bắc tha môn dã khả dĩ tại na biên khai triển tân đích sinh ý, đãn tiền đề thị, nam chủ đắc tiên giải quyết sơn nhung nhân tẩy kiếp nhập xâm giá cá đại hoạn, sinh ý na ta tài tố đắc khởi lai.
Căn cư mã tư lạc đích nhu cầu tằng thứ lý luận ngã môn khả dĩ đắc xuất, nhân tại sinh lý nhu cầu hòa an toàn nhu cầu đắc bất đáo mãn túc thời, căn bổn một hữu dư lực khứ truy cầu canh thâm tằng diện đích đông tây. Định hồ huyện giá khối địa, thuyết thị cùng sơn ác thủy hào bất khoa trương, thổ địa bần tích, tự nhiên tai hại tần phồn, hoàn hữu nhung nhân hổ thị đam đam, phạn cật bất bão sinh mệnh an toàn dã một hữu bảo chướng, đương địa bách tính quá trứ giá dạng hựu ngạ hựu cùng triều bất bảo tịch đích nhật tử, lâm gia tố quán đích kỉ hạng sinh ý khứ đáo na lí phát bất phát triển đắc khởi lai, hoàn yếu khán nam chủ giá phụ mẫu quan đương đắc chẩm ma dạng liễu. Phản chính cương khứ đáo na hội khẳng định tố bất khởi lai đích, tất cánh liên nguyên tài liêu đô nan cảo, đương địa nhân hữu đốn phạn cật đô toán bất thác đích liễu na lai đích dư tiền mãi linh chủy hòa tú phẩm na ta, sở dĩ nữ quyến môn tòng nhất khai thủy tựu cân quá khứ đích tác dụng biến đắc bất minh hiển liễu, tất cánh tẩy y tố phạn na ta, bà tử môn khả dĩ đại lao. Hoàn hữu tiểu oa oa môn, chính tại trường thân thể đích thời hầu, bán đại tiểu tử cật cùng lão tử, toàn gia nhất khởi khứ, na phạ bàn triền quản cú, đương địa năng mãi đáo đích lương thực chủng loại khẳng định bất như kinh lí, đương nhiên bất chí vu thuyết ngạ đáo, đãn thuyết đáo thích hợp tiểu hài tử thành trường đích thoại, giá minh hiển bất thị lương tuyển, tất cánh bất an toàn, oa oa môn đô bất hảo xuất môn, đồng linh đích ngoạn bạn dã ngận nan hữu đích cảm giác.
Sở dĩ hữu nhất điểm khả dĩ xác định, cương quá khứ đích nhật tử bỉ giác gian tân, yếu cật khổ, lâm gia ( đặc chỉ viễn thu na nhất bối dĩ tiền, hậu diện tiến môn đích tức phụ thị bất thái năng toán tiến khứ đích, nhân vi đại đường huynh thú thê na hội nhật tử dĩ kinh khai thủy hảo khởi lai liễu ) đô thị tòng khổ nhật tử ngao quá lai đích, tuyệt bất thị kiều sinh quán dưỡng chi bối, đãn đặc thù thời kỳ ( dựng kỳ ) thị nhu yếu bị chiếu cố đích, tựu toán nhất gia tử chuẩn bị đích dược vật ngận tề toàn, mã xa lí diện đích trần thiết dã quá đắc khứ ( phô thượng nhu nhuyễn đích điếm tử xá đích ), đãn ngọc nhu thị ngận nan nhất lộ thảng trứ quá khứ đích, tái gia thượng tha trì trì bất thuyết xuất lai, ngã đam tâm áp căn một hữu tại giá phương diện hữu thái đa đích chuẩn bị, bỉ như thích hợp dựng phụ cật đích bổ phẩm na ta, một hữu tùy hành đích đại phu, canh biệt đề khứ đáo chi hậu sinh sản chi loại đích chuẩn bị liễu. Dựng tảo kỳ trường đồ bạt thiệp điên bá bổn lai tựu thị ngận nguy hiểm đích sự, trung hậu kỳ hoàn yếu tại bất chẩm ma an ổn đích hoàn cảnh dưỡng thai, chỉ năng thuyết tại giá cá tiết cốt nhãn hữu oa oa chân đích đĩnh huyền đích.
Tự hồ giảng đắc hữu điểm đa, ngã tòng truy giá thiên văn dĩ lai, tựu giá kỉ chương phát đích bình luận đả phá liễu kỷ lục. Khán văn ứng cai thị kiện khai tâm đích sự, đãn các trừ kỷ kiến tịnh phi phôi sự, chỉ yếu bất sảo giá, cá nhân thị ngận hỉ hoan dữ biệt nhân phân hưởng giao lưu khán pháp hòa ý kiến đích.