Chuyển phát thiếp

Khán đáo biệt nhân chuyển lai đích thiếp tử, lai giá chuyển phát.
Giá thiên bưu kiện đích mục đích, bất thị kết giá, bất thị nhân nhục, bất thị thảo thuyết pháp.
Chỉ thị tưởng trần thuật nhất cá sự thật, thuyết minh nhất cá chân tương, tế điện nhất hạ tằng kinh đích □, an úy nhất hạ na ta một hữu nã đáo cảo phí đích tác giả hòa bị cử báo đích điếm gia.
Nâm khả dĩ bất biểu kỳ, bất thuyết thoại, đãn chỉ yếu nâm liễu giải liễu chân tương, chỉ yếu nâm tri đạo liễu sự thật, tựu túc cú liễu.
Như quả nâm hoàn hữu chính nghĩa cảm, nâm hoàn ái đam mỹ, hoặc hứa, nâm hội mặc mặc đích chuyển phát.


Tha hỗn thiên nhai đích thời hầu, ngã bất thuyết thoại, nhân vi ngã bất hỗn thiên nhai.
Tha phiến phi thiên đích thời hầu, ngã bất thuyết thoại, nhân vi ngã bất mãi phi thiên.
Tha uy hiếp lại miêu bất hứa xuất thư đích thời hầu, ngã bất thuyết thoại, nhân vi ngã bất nhận thức lại miêu.
Tha tứ xử cử báo đào bảo đam mỹ thật thể thư đích thời hầu, ngã bất thuyết thoại, nhân vi ngã bất thị tả thủ dã bất thị mại gia.
Đương tha lộng đắc đam mỹ giới một văn khả khán một công tác thất xuất thư đích thời hầu, ngã khước phát hiện, tái dã một hữu nhân nguyện ý vi ngã thuyết thoại liễu.

Ngã môn bất thị chính nghĩa sử giả, ngã môn bất thị võng lạc cảnh sát, dã bất thị xã hội bình luận gia.
Ngã môn chỉ thị ái đam mỹ, hỉ hoan khán văn, ngã môn chỉ thị giác đắc, đam mỹ, ứng cai thị nhất phiến tịnh thổ.

Kiếm tẩu thiên phong.

Tằng kinh đích, thần kỳ thỏ.

Giá chỉ thỏ tử, chân đích ngận thần kỳ.

Đại gia hoàn ký đắc mạ? Tằng kinh hữu nhất cá địa phương, khiếu □.
Na lí tằng kinh thị hứa đa nhân đích gia, na lí tẩu xuất liễu đa thiếu đam mỹ ưu tú đích tả thủ.
Khả thị hậu lai □ đột nhiên một lạc liễu, đột nhiên tự hồ tiêu thanh nặc tích liễu.

Nhĩ hoặc hứa yếu thuyết, ngã tri đạo.

Khả thị nhĩ thị phủ tri đạo, giá thị nhân vi nhất cá khiếu, kiếm tẩu thiên phong đích thần kỳ đích thỏ tử đích công lao mạ?

Na thời hầu, đại gia tuy nhiên nghĩa phẫn, đãn một hữu truy cứu.
Nhân vi đại gia đô hoàn nhận vi, đam mỹ thị tịnh thổ. Đắc nhiêu nhân xử thả nhiêu nhân, ngã môn thiện lương đích nhận vi, đại phàm hữu lương tâm hữu chính nghĩa cảm hữu lương tri đích nhân, đô hội cảm đáo quý cứu ba.

Khả thị giá chỉ thần kỳ đích thỏ tử, cô phụ liễu sở hữu nhân thiện lương đích khoan dung.

2006 niên 4 nguyệt, thần kỳ thỏ ( tức kiếm tẩu thiên phong ) 《 sắc phóng 》, 《 đối thủ 》 sao tập lại miêu 《 hữu sắc 》 《 lưỡng giác 》, tịnh tương kỳ đầu cảo đáo 《 phi thiên 》 tạp chí.

《 tấn giang nguyên sang võng tại chứng cư xác tạc hậu, san trừ “Thần kỳ thỏ” ID, 《 phi thiên 》 dã phát biểu biến canh đạo khiểm thanh minh.

“Thần kỳ thỏ” tấn giang văn học võng san trừ hậu, kiếm tẩu thiên phong chú sách ID, kiếm tẩu thiên phong. Tịnh y cựu phóng liễu sao tập văn, tao đáo tấn giang nguyên sang võng cảnh cáo.

Đãn thị kiếm tẩu thiên phong tại ly khai tấn giang chi hậu, tịnh một hữu thối ẩn giang hồ, hậu diện sở phát sinh đích sự tình, nhượng nhân nan dĩ tưởng tượng.

2007 niên 11 nguyệt 9 nhật, lộ tây phất luận đàn đích phong tố nguyệt tại kiếm tẩu thiên phong đích thôi tiến thiếp lí liên tục tam thứ xưng kỳ một hữu đạo văn.

Bao tí hành vi tối chung dẫn khởi chúng nộ. Các tri danh tác giả phân phân ID tự sát san văn biểu kỳ kháng nghị cập đối kiếm tẩu thiên phong đích khiển trách.

Tối chung, lộ tây phất thừa nhận kiếm tẩu thiên phong đạo văn, ban trúc bao tí, tố xuất đạo khiểm cập công cáo. Đãn lộ chung quy thị hủy liễu.

Tại ngã môn vi lộ nan quá, đối kiếm tẩu thiên phong biểu kỳ phẫn khái đích thời hầu, ngã môn đồng dạng dã ứng cai cảm đáo cao hưng, tại ngã môn đích đam mỹ giới, hoàn hữu na ma đa hữu chính nghĩa cảm, hữu lương tri đích tác giả, độc giả, tại duy hộ trứ giá lí đích thanh minh.

Chính nhân vi hữu tha môn, đam mỹ, tài chân đích thị mỹ.

Sự tình bổn cai tựu giá dạng lạc mạc, nhiên nhi.

2009 niên 10 nguyệt, lại miêu quyết định tương tự kỷ đích cựu tác 《 hữu sắc 》《 lưỡng giác 》《 nhất đối nhất 》 đẳng tác phẩm ấn chế thành sách.

2010 niên 2 nguyệt 20 nhật, kiếm tẩu thiên phong công nhiên yếu cầu lại miêu bất năng xuất bản bị đạo lưỡng thiên tiểu thuyết, tịnh tại tự kỷ đích luận đàn trung phát biểu công cáo ( địa chỉ: □//jzpf.5d6d.com/viewthread.php?tid=5862&extra=&page=1 ), đối lại miêu cực tẫn vu miệt chi năng sự.

Tại chúng đa độc giả nghĩa phẫn điền ưng đích thời hầu, thù bất tri tiếp hạ lai phát sinh đích sự tình, canh gia ác liệt.

Diện đối hung hung đại lưu, kiếm tẩu thiên □□ cố kỹ trọng thi, nhất phương diện đối kỳ độc giả thuyết “Thanh giả tự thanh, lịch sử hội hoàn ngã công đạo, vô nhu khứ dữ tha môn tranh biện”, nhất phương diện khước □□ động tác. Nhân đam mỹ tác giả tiêu dao hầu đại nhân phát thiếp xích trách kiếm tẩu thiên phong chỉ lộc vi mã đích hành kính, kiếm tẩu thiên phong dĩ lộ nhân giáp thân phân phát thiếp công kích tiêu dao hầu, bất tưởng tấn giang nguyên sang võng tối cận phát bố đích tân công năng tựu thị, trường bình hội tự động lưu tại tác giả đích chuyên lan hạ, vu thị kiếm tẩu thiên phong đích mã giáp bị hệ thống bái điệu, na nhất thiên trường bình hồng quả quả địa quải tại liễu tha đích chuyên lan hạ.

Nhân kiếm tẩu thiên phong tằng tự xưng tự kỷ vi thanh tú tiểu cái ( gay ), tịnh tằng đối thử đại tứ miêu thuật kỳ dữ nam bằng hữu đích cố sự, tịnh dữ hứa đa nữ tính phấn ti đàm luận chư như, tiền liệt tuyến, quát hồ tử đẳng đẳng vấn đề, dẫn khởi liễu hứa đa nữ fans đích cực cao hưng thú, thử thời tiện hữu hứa đa bất minh chân tương độc giả phân phân thượng võng cầu chứng kỳ cứu cánh thị nam thị nữ, đương chung vu hữu yết lộ kỳ tính biệt vi nữ đích chiếu phiến xuất hiện, tịnh tối chung chứng thật, kiếm tẩu thiên phong vi nữ tính.

Vu thử đồng thời, đào bảo thượng đích nhất ta đam mỹ thật thể thư mại gia, bao quát tằng cấp đa cá thanh thảo thử sự đích đam mỹ tác giả xuất thư đích công tác thất, tao đáo ác ý cử báo. Dẫn đắc chúng đa đam mỹ thật thể thư mại gia, nhân nhân tự nguy.

Tằng kinh dữ kiếm tẩu thiên phong nhất khởi gia nhập □ đích bộ phân tác giả dã bạo xuất liễu vị tằng thu đáo cảo phí, chất nghi kiếm tẩu thiên phong hữu hiệp đồng □ xâm thôn cảo phí đích khả năng.

Đương nhiên, chứng cư thượng bất minh xác đích hiện tại, nhất thiết, chỉ thị sai trắc. Chỉ thị chúng đa đích nghi điểm tương đại gia đích thị tuyến bất ước nhi đồng đích tập trung tại liễu nhất cá nhân thân thượng.

Kiếm tẩu thiên phong.

2010 niên 3 nguyệt 8 nhật, 00: 00 phân, tiêu thanh nặc tích liễu hứa đa thiên đích kiếm tẩu thiên phong bổn nhân đột nhiên xuất hiện tại kiếm tẩu thiên phong □. Thủ tiêu liễu đạo khiểm tín đích trí đỉnh, san trừ ba nội thanh thảo chất nghi đích thiếp tử, phong liễu phản đối giả đích ID.

Đạo văn thị nhân vi ái, giá tựu thị ngã đích sở tư sở tưởng. Giá thị kiếm tẩu thiên phong đối đạo văn sở tác xuất đích giải thích.

Chí thử, sự kiện tuy nhiên hoàn một hữu lạc mạc, đãn thị tạo thành đích ảnh hưởng, khước nan dĩ tưởng tượng.

Tuy nhiên lại miêu đại nhân dĩ kinh thanh minh bất tiếp thụ đạo khiểm, tịnh thanh minh tòng vị cấp kiếm tẩu thiên phong thụ quyền tả đồng nhân, tối chung yếu pháp đình thượng kiến. Đãn thị diện đối đam mỹ tịnh phi chủ lưu đích hiện tại, vị lai ngận nan thôi trắc.

Tại diện đối nghiêm đả, đam mỹ bổn tựu nan dĩ sinh tồn đích hiện tại, sao tập xương quyết, sao tập giả đảo đả nhất bá, đào bảo thật thể thư bị cử báo, tác giả bất đãn nã bất đáo tiền phản hội bị vu hãm, đối bổn tựu nguy nan đích đam mỹ giới vô dị vu tuyết thượng gia sương.

Ngã tưởng chúng vị đích tưởng pháp hòa ngã môn thị nhất dạng đích, ngã môn kỳ thật một hữu nhượng thiên hạ đại đồng na ma cường liệt đích nguyện vọng, ngã môn chỉ tưởng tĩnh tĩnh đích khán văn, chỉ tưởng mặc mặc đích manh ngã môn hỉ hoan đích cp.

Khả thị nhĩ năng tưởng tượng, một hữu thật thể thư, tác giả phân phân tự nguy, sao tập thành phong đích đam mỹ giới, hội thị chẩm dạng đích trạng huống?
Nhĩ khả dĩ bão trứ lộ nhân đích tâm thái, khả dĩ thuyết ngã bất năng tố thập ma. Đãn nhĩ năng tố đích, thị chuyển phát.

Thị nhượng chúng đa đích nhân liễu giải sự thật chân tương. Ngã môn đích văn, ngã môn đích thật thể thư, ngã môn đích na ta nhiệt ái đích đại đại, tựu toán thị thất khứ, dã yếu thất khứ đích minh minh bạch bạch!

Tái nhất thứ đối sở hữu nhận chân khán hoàn đích nhân biểu kỳ trung tâm cảm tạ.

Dĩ hạ vi chứng cư cập sự kiện hối tổng, hữu hưng thú nhân khả dĩ cân thiếp, như hữu khả dĩ đề cung chứng cư tình huống giả tạ tạ nâm, bất quản nâm thị vi lại miêu vi đào bảo mại gia hoàn thị vi kiếm tẩu thiên phong, chỉ yếu thị xác tạc đích chứng cư, ngã môn đô hoan nghênh.

Ngã môn tương tín đích bất thị nhân, thị chứng cư.

Ngã môn dã tịnh bất thị chân đối kiếm tẩu thiên phong, ngã môn phản đối đích thị sao tập, ngã môn chỉ thị tưởng duy hộ ngã môn ái đích đam mỹ.

Tái thứ, cúc cung.