Bình 《 thần hồn điên đảo 》Tác giả:Ngô đồng tiêu tương dạ vũ
Học tỷ hòa tiểu cẩu cẩu đích kinh quá nhượng ngã tưởng đáo liễu đại tiểu tỷ hòa bạch đại lang cẩu, chỉ bất quá tha môn thiếu thời hữu uyên nguyên, nhiên hậu trường đại chi hậu hựu thành liễu tha đích thị vệ, tha đích tiếu binh, tha đích độc nhất vô nhị. Ngã đích cảm giác tựu thị đại tiểu tỷ canh gia ngạo kiều, học tỷ canh gia biệt nữu, dũng cảm hòa đại đảm, dã canh gia phúc hắc. Học tỷ khán tiền diện cảm giác tha đích nguyên sinh gia đình tịnh bất thị ngận hảo, giá khả năng dã thị vi thập ma học tỷ na ma biệt nữu, na ma tưởng yếu truy tầm nhất cá trực bạch, dương quang đích thiếu nữ.
Na nhất khắc đích tâm động khả năng thị tại huấn luyện tràng thượng đích nhất thứ thứ đích khiêu dược, nhất thứ thứ đích huy sái hãn thủy. Thị dương quang sái tại tha kiểu kiện đích thân tư thượng, phảng phật vi tha độ thượng liễu nhất tằng kim sắc đích quang hoàn. Thị tha tại nhất thứ thứ huấn luyện trung trợ bào, khởi khiêu, đằng không, lạc địa, mỗi nhất cá động tác đô lưu sướng nhi tinh chuẩn. Tha đích thân thể tại không trung hoa xuất nhất đạo đạo ưu mỹ đích hồ tuyến, tựu tượng khinh doanh đích yến tử tại phiên phiên khởi vũ. Thị bỉ tái kết thúc hậu, tha trạm tại lĩnh tưởng đài thượng, song thủ cao cao cử khởi, tâm trung sung mãn liễu hỉ duyệt hòa tự hào. Dương quang sái tại tha đích thân thượng, vi tha phi thượng liễu nhất tằng kim sắc đích quang hoàn. Giá nhất khắc, tha bất cận thị nhất vị nữ vận động viên, canh thị nhất cá vi mộng tưởng nhi phấn đấu đích dũng giả. Dã hứa thị bỉ tái kết thúc hậu, tha trạm tại lĩnh tưởng đài thượng, song thủ cao cao cử khởi, tâm trung sung mãn liễu hỉ duyệt hòa tự hào. Dương quang sái tại tha đích thân thượng, vi tha phi thượng liễu nhất tằng kim sắc đích quang hoàn. Giá nhất khắc, tha bất cận thị nhất vị nữ vận động viên, canh thị nhất cá vi mộng tưởng nhi phấn đấu đích dũng giả. Đãn vô luận tại na, vô luận tha thị tái tràng thượng diệu nhãn đoạt mục đích vận động viên, hoàn thị huấn luyện tràng thượng khổ khổ huấn luyện, chính tại kinh lịch nhân sinh đê cổ đích tiểu học muội, đãn chỉ hữu học tỷ nhu yếu tha, tha tựu hội biến thành học tỷ thính thoại trung thành đích tiểu cẩu cẩu. Học tỷ hạnh vận địa ngộ kiến liễu tiểu cẩu cẩu, khước nhân vi đổ khí ly khai liễu tiểu cẩu cẩu, trực đáo tha tái nhất thứ hãm nhập cô độc đích thâm uyên, tha tài đổng đắc, na chỉ tiểu cẩu cẩu thị độc nhất vô nhị đích. Thế giới thượng dã hứa hữu ngận đa ưu tú đích vận động viên, ngận đa thính thoại đích học muội đãn thị chỉ hữu thẩm hạc hàm thị học tỷ độc nhất vô nhị đích tiểu cẩu cẩu. Học tỷ hòa tiểu cẩu cẩu kỳ thật đô thị khuyết ái đích nhân ba, lưỡng cá nhân đô bất thị na ma tự tín, vưu kỳ thị học tỷ tha kỳ thật tịnh bất tượng tha biểu hiện xuất lai đích na dạng tự tín, như quả học tỷ túc cú tự tín tha tựu bất nhu yếu đam tâm tiểu cẩu cẩu hội ly khai tha, nhân vi tiểu cẩu cẩu hội vi tha “Thần hồn điên đảo, vô pháp tự bạt”, tiểu cẩu cẩu tựu tượng bạch đại lang cẩu nhất dạng thiện vu nhẫn nại, đãn thị quá phân đích nhẫn nại hội bất hội tượng trầm tĩnh đích hỏa sơn nhất hạ bạo phát, na thời hầu học tỷ hoàn khả dĩ khống chế trụ cục diện mạ, bất quá kỳ thật hiện tại dã siêu quá liễu học tỷ đích tưởng tượng ba. Học tỷ tự dĩ vi bả ác toàn tràng trí thân sự ngoại, khả thị sự thật tịnh bất thị giá dạng, học tỷ hiện tại dã thị hãm tiến khứ liễu, đãn thị tự kỷ tịnh một hữu ý thức đáo, thùy gia hảo bằng hữu động bất động thân thân bão bão nha, hoàn bả tự kỷ đệ nhất khối kim bài tống cấp đối phương. Ái đích bổn chất tựu thị chiêm hữu dục, mẫn cảm hòa bất thanh tỉnh. Tha đích phụ chúc phẩm tựu thị niêm nhân, cật thố, đa nghi. Hiện tại bỉ thử đối đối phương đô tồn tại chiêm hữu dục, lánh nhất cá học muội đích xuất hiện tựu nhượng nhĩ môn trận cước đại loạn, đối lánh ngoại nhất cá nhân đích xuất hiện thị như thử đích mẫn cảm. Nhĩ môn lưỡng hoàn na ma niêm đối phương, động bất động tựu thân thân bão bão. Hoàn nhân vi lánh ngoại nhất cá nhân thậm chí hoàn bất toán tình địch đích học muội nhi tương hỗ cật thố, đa nghi, nhĩ môn lưỡng giá bất thị ái tình thị xá. Nhân môn tảo dĩ vong ký liễu giá cá đạo lý. Khả thị nhĩ bất ứng tương tha di vong. Nhĩ tất tu vĩnh viễn đối tự kỷ sở tuần phục đích đông tây phụ trách. Nhĩ yếu đối nhĩ đích mân côi hoa phụ trách. Học tỷ nhĩ yếu đối nhĩ đích tuần phục đích đại cẩu cẩu phụ trách nha, bất nhiên đại cẩu cẩu hội nan quá đáo tử khứ đích. [1 lâu ] võng hữu: Ngô đồng tiêu tương dạ vũ phát biểu thời gian: 2024-02-21 13:24:41
Tả tử ngã liễu, trường bình ứng cai thị 1K tự ba [2 lâu ] võng hữu: Nhất điều trực tuyến phát biểu thời gian: 2024-02-21 16:47:40
Đại gia đô hảo hội bình luận, hảo hội miêu thuật nga. Mỗi thứ khán bình luận khu đô hữu chủng: A đối đối tựu thị tựu thị, thuyết đích chân hảo. ( ngã khán đáo giá chương tựu chỉ hội tư oa loạn khiếu liễu, đẳng tưởng bình luận đích thời hầu não đại không không ) [3 lâu ] võng hữu: Triệu việt lão bà phát biểu thời gian: 2024-02-21 20:15:57
Thỉnh vấn đại tiểu tỷ hòa bạch đại lang cẩu thị thập ma thư a? [4 lâu ] võng hữu: Ngô đồng tiêu tương dạ vũ phát biểu thời gian: 2024-02-21 21:04:30
Dã thị đại đại đích thư 《 lưu lạc hoang đảo chẩm ma bạn 》 ngận hảo khán [5 lâu ] võng hữu: Bá đạo vương lão cát phát biểu thời gian: 2024-02-21 21:19:40
Ngã siêu cấp hỉ hoan bạch lang cẩu na thiên, hoàn hữu trư đầu nhục na thiên cáp cáp cáp, các hữu các đích đái cảm [6 lâu ] võng hữu: Ngô đồng tiêu tương dạ vũ phát biểu thời gian: 2024-02-21 21:34:13
Trư đầu nhục thị na nhất thiên nha [7 lâu ] võng hữu: Thiên địa nhất sa âu phát biểu thời gian: 2024-02-21 22:58:45
Trư đầu hoặc hứa thị sinh hóa nhân thê tử na thiên [8 lâu ] võng hữu: Mộ lâm đạt phát biểu thời gian: 2024-02-21 23:51:06
Thất lâu đích độc giả: Tương “Hoặc hứa” nhị tự khứ điệu. [9 lâu ] tác giả hồi phục phát biểu thời gian: 2024-02-22 02:02:35
Cảm tạ trường bình. Học tỷ đích gia đình hoàn cảnh chi hậu hội mạn mạn triển hiện đích, tử tế tưởng tưởng, nhu yếu nhất mai thế giới cấp bỉ tái đích kim bài khứ đả động, giá cá phôi nữ nhân dã xác thật ngận nan cảo. Năng điếu thượng tiểu hạc dã bất tri đạo cai thuyết tha hạnh vận hoàn thị bất hạnh, nhân vi như quả bất ngộ thượng giá dạng đích nhân, tha hoặc hứa năng án tự kỷ đích hành sự la tập bỉ giác thuận phong thuận thủy địa quá hoàn nhất sinh. Đãn hoán cú thoại thuyết kỳ thật dã thị tất nhiên, nhân vi như quả chân đích na dạng, tha tại giá thuận phong thuận thủy đích không hư nhân sinh trung dã nhất định nhất trực tại truy cầu loại tự đích đông tây, khước vĩnh viễn vô pháp đắc đáo. |
|